Поделиться
Можно ли вывести жития святых из разряда сугубо церковной литературы, и превратить их в современное, увлекательное и остросюжетное чтение, не упустив при этом самого важного, не исказив глубинной сути? Таким вопрос однажды задалИсь в издательстве «Никея», и решили найти автора, способного справится с этой, прямо скажем, дерзкой и очень непростой задачей. На Ольгу Клюкину выбор издателей пал не случайно: из-под ее пера уже вышло несколько книг, основанных на исторических сюжетах, в том числе – и на Библейских. Вместе с известной писательницей, «Никея» запустила новый книжный проект «Святые в истории» - сборник документальных эссе о святых с древних времен до современности.
Первая книга серии посвящена святым первого-третьего веков нашей эры. Подзаголовок - «Жития святых в новом формате» - интригует, и буквально провоцирует на то, чтобы книгу непременно открыть и хотя бы пролистать. Ну, а начав читать, оторваться будет уже сложно. Написана она легким и доступным языком, и в то же время невероятно интеллектуальна и познавательна. Назвать книгу просто «житиями святых в понятном изложении» было бы совершенно неправильно. Перед читателем открывается ни много, ни мало, исторический срез эпох и культур, на фоне которого автор подходит к историям святых с современных позиций, и уделяет внимание не только фактической, но и психологической стороне вопроса.
Наиболее яркими и впечатляющими в книге Ольги Клюкиной «Святые в истории», наверное, можно назвать главы об апостоле Павле и Иоанне Богослове. Автору удалось не просто качественно поработать с источниками, а поистине проникнуться и этими великими личностями, и их грандиозными творениями – Посланиями апостола Павла, Евангелием от Иоанна и его же «Откровением Иоанна Богослова», знаменитым и таинственным Апокалипсисом. Писательница просто и ясно разъясняет глубочайший смысл этих Боговдохновенных текстов, а также открывает массу любопытных деталей о земной жизни святых, пишет об их повседневных занятиях, друзьях и знакомых. Литературные портреты апостолов получились у Ольги Клюкиной абсолютно живыми и очень близкими.
С большим интересом читаются и другие главы книги – рассказы о святителе Киприане Карфгенском, мученике Аполлонии Римском, священномученике Игнатии Богоносце. А рассказ о мученице ПерпЕтуе основан на поистине уникальном историческом документе – сохранившихся до наших дней дневниковых записях святой, которые она вела до самого момента своей мученической кончины.
Святые – друзья Божии. Так сказал о них в Евангелии сам Христос. Прочитав книгу Ольги Клюкиной «Святые в истории» каждый из нас сможет назвать их и своими друзьями.
5 апреля. О богослужениях дня в Вербное воскресенье
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вербное воскресенье. Об особенностях богослужения дня — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Вербное Воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим, наступает ровно за неделю до Пасхи. Позади 40 дней Великого поста, Святая Четыредесятница, а впереди — Страстная седмица. И вот между ними суббота и воскресенье, которые особняком стоят в преддверии Крестного пути.
Накануне, в Лазареву субботу, Церковь вспоминает воскрешение Христом праведного Лазаря, и на богослужении звучит тропарь, который объединяет оба этих дня. Вот послушайте его в переводе на русский язык: «Удостоверяя всеобщее воскресение прежде Твоих страданий, из мёртвых воскресил Ты Лазаря, Христе Боже. Поэтому и мы, как дети, неся знамёна победы, Тебе, Победителю смерти, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Воскрешение Лазаря — это прообраз всеобщего воскресения и доказательство того, что Христос есть Победитель смерти.
А уже на всенощной в Вербное Воскресенье добавляется ещё один тропарь: «Соединившись с Тобой через крещение, Христе Боже наш, мы удостоились бессмертной жизни Твоим Воскресением и, воспевая, взываем: Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне». Здесь — связь нашего крещения с событием Входа в Иерусалим. Крещение уподобляет нас погребению, Воскресению Христа, и теперь мы, уже причастники вечной жизни, вместе с древним Иерусалимом встречаем Господа.
После полиелея на всенощной священник читает особую молитву на благословение ваий — так называются пальмовые ветви. А у нас в России верующие приносят вербу — это первое пробуждающееся к жизни растение, — чтобы освятить её и встретить Грядущего во имя Господне.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О нравственном законе
ПоделитьсяСегодня 5 апреля. Международный день нравственности. О нравственном законе — епископ Черняховский и Славский Николай.
Нравственность — это закон Божий. Такой же закон, созданный Творцом, как закон всемирного тяготения, законы термодинамики, закон эволюции. И, как и все законы мироздания, он направлен на сохранение жизни. Пренебрежение нравственным законом ведёт к разрушению и погибели как отдельного человека, так и сообщества людей.
Некоторые думают, что нравственные нормы вырабатывает само общество, подобно законам, принятым правителями и парламентами. Такие нормы нравственности, скорее всего, основаны на гордости, на партийном, классовом, расовом, национальном превосходстве. Поэтому они нежизнеспособны.
Многовековая история человечества показывает, что выживают те сообщества людей, которые опираются на истинный, установленный Богом нравственный закон.
Все выпуски программы Актуальная тема:
5 апреля. О духовном смысле праздника Вход Господень в Иерусалим
Поделиться
Сегодня 5 апреля. Вход Господень в Иерусалим. О духовном смысле праздника — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Сегодня праздник Входа Господня в Иерусалим. Это праздник, который знают все, даже неверующие люди знают его под названием Вербное Воскресенье. Но как часто бывает, что те даты, которые, казалось бы, многие люди знают, на самом деле имеют очень многие смыслы, о которых люди зачастую не догадываются.
Что это за праздник? После воскрешения праведного Лазаря наш Господь Иисус Христос входит в Иерусалим. Его встречают. Это торжество. Перед Ним постилают свои одежды. Люди выходят на встречу с пальмовыми ветвями в руках. Восклицают: «Осанна, благословен Грядущий во имя Господне». И это праздник торжества. Это праздник Входа Господня в Иерусалим.
Но мы с вами, православные христиане, как никто, понимаем, что Господь идёт туда на Свои вольные страдания ради нас, людей, и ради нашего с вами спасения.
И вот один из смыслов этого праздника — это очень важный вопрос, который нужно поставить каждому перед самим собой. А где окажусь я? Я буду в той толпе, которая будет восклицать приветственные слова Спасителю? Или же я потомок той толпы, которая будет далее кричать «Распни, распни Его» и требовать распятия нашего Господа и Спасителя? Вот так вот, очень легко и очень просто, можно оказаться на другой стороне.
Поэтому давайте в этот прекрасный праздник будем помнить о том, что нам нужно за Христом идти в дни Страстной Седмицы и вот так вот вместе с Ним претерпеть страдания и с надеждой на Его Воскресение и наше вхождение в Царствие Божие.
Все выпуски программы Актуальная тема:
