Поделиться
В тысяча девятьсот одиннадцатом году журнал «Новости детской литературы» назвал писательницу Лидию Чарскую «властительницей дум и сердец современного поколения девочек всех возрастов». То, что и сегодня, спустя более, чем сто лет, её книги по-прежнему невероятно популярны, а с увлечением читают их не только девочки, но и их мамы, можно, пожалуй, назвать настоящим феноменом Чарской. Писательница сумела сделать так, что её классические героини – воспитанницы институтов благородных девиц – вовсе не кажутся живущим в эру гаджетов и соцсетей читательницам существами с другой планеты. Но рассказывала Лидия Чарская не только о юных институтках. Есть у неё и другие произведения, которые точно будут интересны и взрослым, и детям, и девочкам, и мальчикам. Среди них - книга «Один за всех. Повесть о жизни великого подвижника земли Русской».
Эта повесть о святом преподобном Сергии Радонежском написана так просто, что будет понятна и близка сердцу читателя и сегодня, и ещё через сто лет. Но в этой простоте Чарская сумела мастерски воссоздать атмосферу того удивительного времени, в котором проходила земная жизнь преподобного Сергия или Варфоломея, как звали святого до монашеского пострига.
То в былинно-сказительной, то во вполне современной манере повествования Чарская рисует яркие моменты из жизни святого – удивительную встречу юного Варфушки – так звали будущего преподобного родные - с монахом-отшельником посреди пустынного поля; то, как в глуши Радонежских лесов Сергий, словно доверчивого щенка, кормил из рук хлебом огромного дикого медведя. В своей повести «Один за всех» Лидия Чарская запечатлела Сергия и в обыденной жизни: в беседах с родными, за работой. Писательница внимательно изучила как каноническое житие святого и древние летописи, так и народные сказания, и сумела воплотить образ и характер Сергия Радонежского правдиво и красочно.
Рисуя доброго голубоглазого отрока, юного лесного отшельника, строителя и мудрого главу Троицкой обители, Лидия Чарская не делает резких переходов. Мягко и гармонично, без пафоса и экзальтации она преподносит читателям удивительную и многогранную личность преподобного Сергия Радонежского – любящего сына и брата, святого с горящим глубокой верою сердцем. И кажется, что он, великий заступник перед Богом за весь русский народ, молящийся «Один за всех», где-то совсем близко.
«Помощь людям с зависимостями». Игумен Иона (Займовский)
ПоделитьсяГостем программы «Делатели» был руководитель программы помощи зависимым «Метанойя» при Свято-Даниловом монастыре в Москве игумен Иона (Займовский).
Наш гость рассказал, почему он стал заниматься помощью людям с зависимостями, по каким признакам можно определить, что проблема есть, почему важно помогать не только зависимому человеку, но и его родственникам, а также какую роль в исцелении от зависимостей играет духовная поддержка.
Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
Псалом 60. Богослужебные чтения
Поделиться
Окружающий мир никогда не был простым для обитания местом. Вокруг нас постоянно происходят события, которые заставляют в лучшем случае волноваться, но чаще всего содрогаться, ужасаться. Где же найти утешение и опору? Верующий человек скажет — в молитве. И будет прав. Доказательством же может стать псалом 60-й, который читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 60.
1 Начальнику хора. На струнном орудии. Псалом Давида.
2 Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей!
3 От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую,
4 ибо Ты прибежище моё, Ты крепкая защита от врага.
5 Да живу я вечно в жилище Твоём и покоюсь под кровом крыл Твоих,
6 ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие боящихся имени Твоего.
7 Приложи дни ко дням царя, лета его продли в род и род,
8 да пребудет он вечно пред Богом; заповедуй милости и истине охранять его.
9 И я буду петь имени Твоему вовек, исполняя обеты мои всякий день.
Услышанный нами псалом был написан царём Давидом и имеет интересное надписание, которое указывает, что псалом должен петься под игру струнного инструмента. На первый взгляд, может показаться, что это свидетельствует о радостном характере произведения. Но нет. Псалом представляет собой самый настоящий молитвенный вопль. И предполагаемое сопровождение на струнном инструменте должно было, по замыслу автора, усилить религиозное чувство исполнителя.
Во всяком случае, сам царь Давид составленный им псалом пел, играя на, собственно, псалтири — переносной арфе. И делал это проникновенно, предельно остро переживая горестные обстоятельства жизни. Дело в том, что против Давида поднял бунт его сын Авессалом, решивший свергнуть отца и править самостоятельно. Царь, не желая воевать с наследником, покинул Иерусалим, начал скитаться. Но не столько внешние обстоятельства мучили Давида, его терзала изнутри невозможность посещать скинию — переносной храм-шатёр. И молиться там Богу. Это и имеет в виду пророк, когда в псалме провозглашает: «Да живу я вечно в жилище Твоём и покоюсь под кровом крыл Твоих».
Царь, конечно, понимает, что Господь способен услышать его откуда угодно. И Давид выражает готовность быть стойким до конца. Для него власть как таковая имеет, при этом, второстепенное значение. Царь, по большей степени, заботится о том, чтобы его служение принесло спокойствие и мир народу. Давид, в частности, понимал, что собственными силами он, например, не может преодолеть постигший страну кризис. То есть может — с помощью насилия, но принесёт ли данный вариант желаемый мир? Царь понимает, что не принесёт.
Поэтому Давид просит, умоляет Бога, усиливая молитву с помощью струнного инструмента, о том, чтобы случилось, по сути, самое настоящее чудо. И надо сказать, что Господь откликался на призыв Давида, через людей и обстоятельства жизни пытался достучаться до Авессалома. Но, к сожалению, упрямый наследник остался на изначальных позициях. За что впоследствии и поплатился. Авессалом был убит. И о смерти его Давид сильно горевал.
Какой же вывод можем мы сделать? Их, на самом деле, два. Первый — состоит в том, что никогда не нужно отчаиваться. Второй же вывод заключается в стремлении ценить молитву. Не просто как какую-то ежедневную обязанность, а как живой диалог с Господом Богом. Подобное отношение к молитве окажет на человека самое светлое влияние, принесёт человеку желаемые мир и утешение.
Псалом 60. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 60. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 60. На струнах Псалтири.
Поделиться
1 Начальнику хора. На струнном орудии. Псалом Давида.
2 Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей!
3 От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую,
4 ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.
5 Да живу я вечно в жилище Твоем и покоюсь под кровом крыл Твоих,
6 ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие боящихся имени Твоего.
7 Приложи дни ко дням царя, лета его продли в род и род,
8 да пребудет он вечно пред Богом; заповедуй милости и истине охранять его.
9 И я буду петь имени Твоему вовек, исполняя обеты мои всякий день.
