Поделиться
Симпатичный 16-летний паренёк подъехал к бортику катка и наклонился, чтобы потуже затянуть шнурки на коньках. А когда выпрямился — замер, как громом поражённый. Рядом с ним, изогнувшись в изящном пируэте, плыла девочка. Её лучистый взгляд был устремлён в какие-то лишь ей одной известные дали. Казалось, она не замечала никого вокруг и была полностью погружена в своё плавное движение по льду. Парень не мог отвести от неё глаз. Он стоял у бортика в надежде, что девочка снова проедет мимо. Так встретились народный артист Леонид Куравлёв и его будущая жена Нина.
«Моя душа упала к её ногам», — так вспоминает Леонид Вячеславович о той первой встрече с любовью всей своей жизни. Молодые люди познакомились. А потом оказалось, что живут они почти рядом. Что хрупкая милая девочка учится в седьмом классе, и зовут её Нина. Они стали вместе гулять по Москве. Ходили в кино. И как-то само собой оказалось, что Леонид всё для себя решил: Нина станет его женой. Он очень надеялся, что, когда придёт время, девушка ответит ему взаимностью. А пока они читали одни и те же книги, обсуждали фильмы и радовались дружбе. Им было интересно и легко вместе. Нина казалась Леониду удивительной. Спокойная, рассудительная. «Мы с самого начала бесконечно друг другу доверяли», — говорил Куравлёв.
После школы Леонид поступил во ВГИК, о котором давно мечтал. Студенты главного киновуза страны отличались вольными нравами, но Куравлёв был не похож на других. Он не ходил на вечеринки, не засматривался на юных актрис. Леонид хранил верность своей избраннице. В 1960 году, сразу после окончания института, он сделал Нине предложение, которое она, к его огромной радости, приняла.
Артист не выносит на публику подробности своей семейной жизни. «Счастье любит тишину», — говорит он. Но как-то раз обмолвился, что своей карьерой и актёрской славой обязан супруге. Нина Васильевна была его главным критиком — Леонид соглашался на роль только с её одобрения. Он в красках рассказывал жене о киногероях, которых ему предстояло воплотить. А Нина Васильевна могла не только с интересом выслушать, но и дать дельный совет о том, как привнести изюминку в характер персонажа. И Леонид блистал: из гоголевского Хомы Брута он легко перевоплощался в обаятельного авантюриста Жоржа Милославского, а из него — в непутёвого сантехника Афоню.
А вот в жизни Куравлёв — на удивление постоянный человек. В одном из интервью Леонид Вячеславович признавался, что за все 52 года своего брака ни разу даже не посмотрел в сторону других женщин и не помнит, чтобы они с супругой хоть раз поссорились. «Нина была для меня всем», — говорил артист.
В браке у Куравлёвых родились двое детей — сын и дочь. Счастливый отец заваливал их подарками. Однажды, возвращаясь из заграничной командировки, Леониду Вячеславовичу пришлось долго объяснять на таможне, почему у него, взрослого человека, чемоданы набиты игрушками и конфетами.
«Семья — смысл моей жизни», — говорит артист. Один из его самых, пожалуй, народных персонажей — тот самый сантехник Афоня из одноимённой картины — на протяжении всего фильма мечтает о большой семье. И представляет, как приходит с работы, а дома его радостно встречают жена и дети. Для самого Леонида Куравлёва и его верной супруги Нина такая жизнь стала не мечтой, а реальностью.
Деяния святых апостолов
Поделиться
Деян., 8 зач., III, 11-16
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Христос воскресе! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Апостолы Христовы умели абсолютно всё обращать в предмет для проповеди Христа Воскресшего. Более того, саму свою жизнь они сделали такой проповедью. Вслушиваясь в их слова и всматриваясь в их дела, мы учимся поступать так же. Сегодня во время литургии в православных храмах звучит отрывок из 3-й главы книги Деяний святых апостолов. В этом отрывке мы услышим о том, как апостолы Пётр и Иоанн обратили в проповедь исцеление хромого человека
11 И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.
12 Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит?
13 Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.
14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу,
15 а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.
16 И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.
Описанное в книге Деяний святых апостолов исцеление хромого человека особенно примечательно тем, что этот человек, как свидетельствует книга Деяний, родился с патологией нижних конечностей и потому не мог нормально ходить. Какой была эта патология и в какой степени он не мог ходить — нам неизвестно. Однако нам известно другое, то, что мы сегодня услышали: и на самого исцелённого, и на всех знавших его людей это исцеление произвело самое сильное впечатление, которое книга Деяний называет изумлением. Конечно, изумление вызывали и совершившие это чудо апостолы.
Дальнейшее кажется вполне логичным и естественным: апостолы сказали, что они не своей силой помогли больному, а силой Христовой. И это безусловно так, они ничуть не лукавили.
Интересно и крайне важно, что Христос и в наши дни продолжает совершать чудеса, в том числе и чудеса исцелений, но реагировать на них так, как отреагировали апостолы, у тех, чьими руками действует Спаситель, получается, увы не всегда.
Приведу пример. Не так давно в нашей епархии один священник совершил таинство соборования над умирающим человеком — и больной, который, как полагали врачи, должен был отойти ко Господу в ближайшие дни, вдруг перестал быть больным. Он резко пошёл на поправку, и через какое-то время об этом стало известно очень многим, в том числе и совершившему таинство священнику. Как вы думаете, легко ли ему было после этого не думать о себе как об особенном молитвеннике, через которого Бог творит такие чудеса? Да, на все восторги и похвалы он отвечал словами апостолов Петра и Иоанна, указывал на Христа как на Источник исцеления, но по общению с ним мне и другим священникам было заметно, что какое-то время этот батюшка не мог не думать о себе как о человеке особенном. В конечном же итоге по милости Божией он сумел преодолеть обрушившееся на него искушение.
Апостолы Петр и Иоанн обошлись без искушений. Они и вовсе не видели никакой своей роли в истории исцеления хромого, они просто делали то, что должны были делать, ну а чудо — это прекрасный повод сказать о Христе.
Может показаться, что неважно, как себя ощущали апостолы, ведь о Христе можно свидетельствовать и тогда, когда в сердце есть ростки гордыни из-за того, что нашими руками Господь творит чудеса. Но это ошибка. Да, конечно, говорить о Христе мы можем в любом состоянии, но действенной наша проповедь будет лишь тогда, когда мы забываем о себе и думаем о Воскресшем Спасителе мира, а также о тех людях, которых Господь призывает к Себе через нас.
Дай Бог, чтобы все мы могли чувствовать себя проводниками божественной благодати, не думая при этом, что в этом есть хотя бы малейшая наша заслуга.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 3. Богослужебные чтения
Поделиться
Народная мудрость гласит, что надежда умирает последней. В этом утверждении, надо сказать, чувствуется некоторая насмешка. Как будто человек до последнего цепляется за какие-то иллюзии, отказываясь принять реальность. Но вообще-то надежда — основная христианская добродетель. И её, правда, стоит хранить. Об этом нам говорит псалом 3-й, что читается сегодня в православных храмах во время богослужения.
Псалом 3.
1 Псалом Давида, когда он бежал от Авессалома, сына своего.
2 Господи! как умножились враги мои! Многие восстают на меня,
3 многие говорят душе моей: «нет ему спасения в Боге».
4 Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою.
5 Гласом моим взываю к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей.
6 Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня.
7 Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня.
8 Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! ибо Ты поражаешь в ланиту всех врагов моих; сокрушаешь зубы нечестивых.
9 От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твоё.
Прозвучавший псалом был составлен царём и пророком Давидом в сложный период его жизни — в те дни он чуть было не оказался жертвой собственного сына Авессалома, который сначала поддержал, а затем возглавил бунт против отца. И царю пришлось оставить столицу, Иерусалим, скрываться, чтобы не погибнуть от рук собственного наследника.
Давиду, конечно, было очень горько от всего произошедшего. Ему ничего не стоило впасть в уныние, но он отказался сдаваться. Не в смысле военного противостояния. Тут царь, на первый взгляд, проявлял излишнюю мягкость, не давая отпор Авессалому. Но не потому, что не мог, а потому что не желал разжигать огонь гражданской войны.
Не сдавался же Давид в том ключе, что не утрачивал надежды. Не как призрачной и нежизнеспособной иллюзии, а как твёрдого упования на помощь Бога. Пророк точно понимал, что правда, так или иначе, на его стороне. И Господь любит и защищает тех, кто стремится жить не по лжи. Вот где находились ресурсы, подпитывавшие надежду Давида.
И царь с верой и добрым дерзновением пишет в псалме: «Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою. Гласом моим взываю к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей». Святая гора — это Сион, на которой расположен Иерусалим. Во времена Давида тут ещё не было ветхозаветного храма, но уже располагалась скиния. Так назывался переносной храм-шатёр, в котором совершалось богослужение ещё со времён путешествия древних евреев по Синайской пустыне.
Так вот. Давид очень переживал, что оказался оторван от храмовой службы. Вынужден скитаться. Но и тут надежда не покидала праведника. Читаем в псалме: «Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня. Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня». Давид просит у Господа защиты. Звучат его слова вполне себе по-ветхозаветному. Например, так: «Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! ибо Ты поражаешь в ланиту всех врагов моих; сокрушаешь зубы нечестивых».
Но Давид требует от Бога такой деятельной помощи не ради себя любимого, а ради того, чтобы спасена была вверенная ему страна. Или как читаем в псалме: «От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твоё». Надежду Давида Господь не посрамил. Бунт Авессалома завершился, государство выстояло. Но не потому, что правителю повезло, а потому что надежда его была адресована не капризной удаче, а вечному и неизменному в Своей любви Богу.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 3. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Псалом Давида, когда он бежал от Авессалома, сына своего.
2 Господи! как умножились враги мои! Многие восстают на меня;
3 многие говорят душе моей: "нет ему спасения в Боге".
4 Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою.
5 Гласом моим взываю к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей.
6 Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня.
7 Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня.
8 Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! ибо Ты поражаешь в ланиту всех врагов моих; сокрушаешь зубы нечестивых.
9 От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое.
