Поделиться
Революция 1917 года повергла Россию в хаос. Новая власть начала кровавые репрессии против Русской Православной Церкви. Верующим приходилось уезжать из Отечества и вывозить святыни, спасая их от поругания. Так, Курский Коренной образ Божией Матери «Знамение» покинул пределы России осенью 1920 на корабле «Генерал Алексеев». Епископ Феофан (Гаврилов), стоя на палубе этого судна, со слезами на глазах осенял чтимой иконой удаляющийся берег. Плакали и все, стоящие рядом с владыкой. Беженцам было непонятно, увидят ли они Родину снова? Вернётся ли когда-нибудь на родную землю древняя реликвия?
Долгое время ни о каком возвращении не могло быть и речи. Тысячи русских эмигрантов десятилетиями скитались на чужбине в поисках пристанища. И Божия Матерь разделила скорби изгнанников. Её чудотворный образ сопровождал беженцев в Чехословакии, Сербии, Германии и Швейцарии. Вместе с потоком эмигрантов реликвия достигла берегов Америки, где в 1952 году обрела новый дом в Знаменском храме в Нью-Йорке.
А спустя пятьдесят семь лет произошло то, что казалось невозможным. 12 октября 2009 года глава Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Илларион (Капрал) доставил Курскую Коренную икону Богородицы в Россию. Президент России Владимир Путин, встречая священнослужителей Русского Зарубежья, сказал теплые слова: «Я хотел приветствовать вас, как гостей, но это неправильно. Вы дома».
Курскую Коренную икону на несколько дней поместили в московском храме Христа Спасителя. Богомольцы непрерывным потоком шли к святыне. Как и при расставании с реликвией в 1920 году, люди плакали. Но на этот раз — от радости, непередаваемой словами.
С особым ликованием древний образ «Знамение» встретили на родине, в Курске, где он был чудесным образом обретен в тринадцатом веке. Многие сотни жителей Курска участвовали в Крестном ходе, который доставил икону в городской Знаменский собор. Всю ночь в этот храм стояла очередь из желающих поклониться святыне.
Через месяц пребывания в России Курская Коренная икона вернулась в Нью-Йорк. Но разлука с ней уже не была такой горькой, как в 1920 году. Благоговейное почитание Божией Матери объединило сердца русских православных людей в России и в Америке, исцеляя трагический разрыв прошлого.
Все выпуски программы Небесная Заступница
«Женские образы в повести Достоевского „Дядюшкин сон“». Ирина Мелентьева
Поделиться
У нас в гостях был доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Ирина Евгеньевна Мелентьева.
Разговор шёл о женских образах в повести Фёдора Достоевского «Дядюшкин сон». На примере Марьи Александровны Москалёвой и её дочери Зинаиды мы обсуждали, как желание устроить счастье близкого человека может обернуться подавлением его воли, почему благой целью нельзя оправдать обман и что помогает сохранить достоинство среди интриг и сплетен. Также говорили о сочетании комического и трагического в повести и о том, как за смешными ситуациями Достоевский открывает серьёзные нравственные вопросы.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых женским образам в русской литературе
Первая беседа с доцентом ПСТГУ Ириной Евгеньевной Мелентьевой была посвящена женским образом в сказках А. С. Пушкина (Эфир от 19.10.2026).
Вторая беседа с доктором филологических наук, профессором Государственного университета просвещения Ириной Александровной Киселёвой была посвящена женским образам в романе «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова (Эфир от 20.10.2026).
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Тайные монахи в СССР». Священник Анатолий Правдолюбов
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова и клирик храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов беседуют о феномене тайных монастырей и монашеских общин, возникавших в период советских гонений на Церковь.
Разговор идет о том, как возникали такие общины, кто в них входил и кто возглавлял, о том, как некоторые из них раскрывались властями и участники подвергались репрессиям, а некоторым удалось пройти весь советский период и вернуться в открывающиеся монастыри.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Беседы со священником Анатолием Правдолюбовым
21 октября. О празднословии
Поделиться
О грехе празднословия — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Как определить, где начинается празднословие в дружеской беседе? Определить достаточно легко, и более того, это не только касается дружеской беседы.
Что такое празднословие? Что такое праздность? Праздность — это пустота. Слово, которое мы произносим, имеет вес и значение. И если наши слова теряют вес и значение, они становятся праздными, пустыми, бессмысленными.
Это может быть в любом проявлении нашего общения, будь то богообщение или общение с человеком. То есть наше празднословие может быть и в молитве, может быть и в дружеской беседе, может быть в разговоре с начальником — где угодно.
Всё зависит от того, как мы относимся к словам, потому что слово может быть святым и наполненным, и слово может быть праздным и пустым, и бессмысленным. И поэтому исключительно зависит от нашего отношения к тому, что мы говорим и как мы говорим, а это — отражение нашего внутреннего мира.
Поэтому грех празднословия — это не только пустая болтовня с другом или подругой. А грех празднословия может быть даже в молитве.
Все выпуски программы Актуальная тема:
