Подумайте, какая эмоция возникает у вас в ответ на критику или упрек? Без размышлений о виде критики, справедливая она или нет, а просто первая, мгновенная эмоция, возникающая сразу после того, как вы столкнулись с упреком в свой адрес. Что вы в этот момент чувствуете?
Спонтанная реакция на критику и упреки обычно негативная. Это возмущение, агрессия, протест, обида. Возникает желание как-то защитить себя, и тот, кого критикуют, начинает искать недостатки в другом. «Я такой?! Да это потому что ты сам такой!»
Парадокс: когда мы критикуем или упрекаем кого-то, то ожидаем, что человек нас услышит и станет «вести себя лучше». Но у человека возникает ответная реакция в виде агрессии, возмущения. То есть человек ведет себя «еще хуже».
В семейной жизни сложно обойтись совсем без критики. Но старайтесь уменьшать ее проявление. Стремитесь к тому, чтобы количество сказанных за день упреков, замечаний, высказываний недовольства не превышало количество хороших слов. Критика не делает нас лучше. Критика делает нас ранимыми или агрессивными. Пусть в вашем общении будет больше слов ободрения, поддержки, благодарности.
Ну а если все-таки возникла необходимость указать на ошибку, можно смягчить восприятие критики предварительным комплиментом или словами сочувствия. А завершить доброй шуткой.
— Ты сегодня отлично выглядишь. Было бы вообще замечательно, если бы ты еще успела собраться вовремя. Я конечно готов любимую женщину ждать всю жизнь, но боюсь, актеры театра ждать не станут.
— Милый, ты так много работаешь в последнее время, что похоже оперативная память мозга перегружена, поэтому ты опять забыл купить хлеб. Или это твой хитрый план посадить меня на диету?
Хорошая добрая шутка способна разрядить атмосферу, снизить эмоциональное напряжение. Если люди вместе над чем-то посмеялись, им уже сложно продолжать сердиться друг на друга. Юмор и комплимент — это сочетание способно сгладить негативное действие критики.
Прежде, чем выступить с критикой, спросите себя: а как я повлиял на сложившуюся ситуацию? Могу ли я делать что-то иначе,чтобы обойтись совсем без критики? Может быть взять на себя часть каких-то дел, чтобы жена успела собраться вовремя? Или своевременно напомнить мужу, что дома нет хлеба? Предлагайте свой вариант решения и тогда и критика превратится в добрый совет и предложение помощи.
«Личное восприятие «Исповеди» блаженного Августина». Владимир Легойда
У нас в студии был председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, член Общественной палаты РФ Владимир Легойда.
Наш гость поделился личным восприятием книги «Исповедь» блаженного Августина, в частности, разговор шел о том, чем это произведение похоже на автобиографию, а чем принципиально от нее отличается, каким образом биография может быть рассказана в форме притч, а также как связаны поиск Бога и поиск себя.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
Символ-опера «Святой благоверный князь Александр Невский». Сергей Проскурин
Гостем программы «Светлый вечер» был главный дирижёр Русского камерного оркестра, Рязанского государственного оркестра, детского оркестра «Движение первых» Сергей Проскурин.
Разговор шел о музыке, вере, истории, а также о символ-опере «Святой благоверный князь Александр Невский».
Все выпуски программы Светлый вечер
Серафимо-Понетаевская икона Божией Матери
Серафимо-Понетаевский монастырь был основан в 1864 году. Обитель основала в своём имении Понетаевка в Нижегородской губернии помещица Елизавета Копьёва. Она лично была знакома с преподобным Серафимом Саровским, умершим тридцатью годами ранее. И учредила обитель в его память по благословению Нижегородского епископа Нектария (Надеждина).
С первых лет существования монастырь прославился мастерством насельниц. Сёстры пряли и ткали лён и шерсть, выделывали и красили ткани, изготавливали финифть — украшения из цветной эмали. А ещё писали иконы. Одну из них создала в 1879 году монахиня Клавдия Войлошникова. Это был образ Божией Матери, написанный на холсте в иконописной традиции Знамение. Пречистая Дева представлена на нём с молитвенно воздетыми руками. Сын Божий изображён на груди у Матери на фоне сияющей сферы. В левой руке Он держит свиток, символизирующий Евангелие, а правой благословляет верующих.
Образ пребывал в одной из келий игуменского корпуса. 14 мая 1885 года в девять часов вечера сёстры, находившиеся в этой комнате, заметили удивительное явление. Икона Знамение стала источать свет. Чудо длилось несколько часов, его свидетелями стали все насельницы. На следующий день образ с почестями перенесли в монастырский храм. В обитель рекой потекли паломники. По молитвам перед иконой совершались исцеления. Их подлинность засвидетельствовали врачи и епархиальная комиссия. И 5 октября 1885 года Святейший Синод признал образ чудотворным. Икону прославили с именованием Серафимо-Понетаевская.
В 1887 году Клавдия Войлошникова сделала её список, на этот раз не на холсте, а на деревянной доске. И первообраз, и копия были утрачены после революции 1917 года. Серафимо-Понетаевский монастырь закрыли безбожники. Обитель вновь стала действующей в 2009 году, как скит Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, расположенного в пятидесяти километрах к западу.
А летом 2025 года благотворители преподнесли сёстрам в дар икону кисти Клавдии Войлошниковой — ту, что была написана на дереве. Об авторстве свидетельствовала надпись на обратной стороне. Святыня многие годы пребывала в частной коллекции, и наконец, вернулась в Понетаевку. 14 июля Серафимо-Понетавскую икону с благоговением встретили в скиту.
Все выпуски программы Небесная Заступница












