Поделиться
В повести «Колхида» Паустовский устами одного из своих героев выразил христианскую по духу идею любви к ближнему: «Человек должен быть ласковым с другим человеком». Эту мысль он пронёс через всё своё творчество. Уже в 1920-е годы Константин Паустовский завоевал читательскую любовь, а в 1939 году писателя наградили орденом Трудового Красного Знамени за успехи в развитии отечественной художественной литературы. Во время Великой Отечественной войны Константин Георгиевич служил военным корреспондентом, написав много антивоенных произведений, в том числе пьесу о борьбе с фашизмом «Пока не остановится сердце». Благодаря Паустовскому была благоустроена Таруса и предотвращено уничтожение шестнадцати деревянных храмов в Карелии.
Родился Константин Георгиевич в Москве в 1892 году. Его крестили в храме Георгия Победоносца на Всполье. Окончив университет, Паустовский принимал участие в Первой мировой войне в составе полевого санитарного отряда, а в 1923 году устроился корреспондентом в Телеграфное агентство Советского Союза (ТАСС) и начал печататься в литературных журналах.
Как Паустовскому удалось спасти главного режиссёра Театра на Таганке Юрия Любимова от снятия с должности в 1968 году?
«Бог прислал меня на землю с даром красок. Поэтому я художник. Я остро чувствую краски и настроения дней. И в людях я чувствую краски их души». Эти слова принадлежат писателю Константину Паустовскому. В своём творчестве Константин Георгиевич всегда обращался к светлому началу. Искал и находил в своих персонажах доброе, чистое, прекрасное. Даже негодяй у него неожиданно преображался в милосердного самарянина — как, например, торговец-латыш, эпизодический герой автобиографической повести «Начало неведомого века». В другом своём произведении, повести «Колхида», Паустовский устами одного из персонажей выразил христианскую по духу идею о любви к ближнему: «Человек должен быть ласковым с другим человеком». Человеколюбие, сострадание, милосердие — о них Паустовский не только писал, но и в жизни старался воплощать эти евангельские добродетели.
Родился Константин Георгиевич в Москве, в 1892 году. Его крестили в храме Георгия Победоносца на Всполье. Когда Косте исполнилось семь, Паустовские переехали в Киев. Там Константин окончил университет и стал делать первые шаги в литературе. В 1914-м, когда началась Первая Мировая война, вновь переехал в Москву. Через год отправился на фронт в составе полевого санитарного отряда. А в 1923-м устроился корреспондентом в Телеграфное агентство Советского Союза, легендарный ТАСС. Начал активно печататься в литературных журналах, сотрудничал с газетой «Правда», завоевал читательскую любовь и официальное признание: в 1939-м Паустовского наградили Орденом Трудового Красного Знамени за успехи в развитии отечественной художественной литературы. Потом пришла Великая Отечественная война. Константин Георгиевич в первые же её дни отправился на фронт военным корреспондентом. В октябре 1941 он писал: «Полтора месяца я пробыл на Южном фронте, почти всё время на линии огня...» В те годы Паустовский написал пьесу, посвящённую борьбе с фашизмом — «Пока не остановится сердце». Она с большим успехом шла на сцене Московского Камерного театра.
В середине 1950-х жизнь Константина Георгиевича оказалась тесно связана с городом Тарусой. Писатель часто и подолгу бывал в этом тихом месте на берегу Оки, и многое сделал для его жителей. Трудно представить, но в Тарусе тогда не было ни водопровода, ни постоянного электроснабжения, ни хороших дорог. «Константин Георгиевич очень любил Тарусу и начал борьбу, чтобы хоть что-то изменить здесь», — вспоминала приёмная дочь писателя, Галина. В 1956 году в «Правде» — главной газете страны, Паустовский опубликовал серию статей «Письма из Тарусы»: «Больница без электрического света, инструменты для сложнейших операций кипятятся на керосине. Единственная средняя школа помещается в трёх домах, тёмных и тесных, а учеников в ней — восемьсот человек...», — писал он. Близкие и друзья схватились за головы — за подобную критику тогда можно было заработать тюремный срок. Но Паустовского не арестовали. Наоборот, после его открытых выступлений в печати в Тарусе начали строительство новых домов, модернизировали больницу и фабрику тарусской вышивки. Провели водопровод, установили трансформаторную подстанцию и проложили прямую асфальтированную трассу Между Тарусой и Калугой. Художник Борис Мессерер, уроженец Тарусы, вспоминал: «Статьи Паустовского вызвали огромный эффект. Все поняли, что это переживания человека, искренне любящего красоту родной земли и людей, которые на ней живут». Впрочем, заботы Паустовского простирались далеко за пределы Тарусы. В 1963-м он предотвратил уничтожение нескольких древних деревянных церквей в Карелии. Местные власти приняли решение их снести. Узнав об этом, Паустовский пришёл за поддержкой к коллеге и другу, Корнею Чуковскому. Вместе они составили и подписали обращение к руководству страны. Благодаря этому шестнадцать карельских храмов, уникальных памятников деревянного зодчества, удалось спасти.
В конце жизни здоровье писателя сильно пошатнулось. Он перенёс несколько инфарктов. В 1968-м Паустовский уже практически не вставал с постели. Но когда узнал о том, что хотят снять с должности главного режиссёра Театра на Таганке, Юрия Любимова, позвонил самому председателю совета министров страны, Алексею Косыгину. Сказал: «С вами говорит умирающий Паустовский. Умоляю не губить культурные ценности нашей страны. Распадётся театр, погибнет большое дело». Писателя услышали. В том же 1968-м Константин Георгиевич скончался. Книги его и сегодня продолжают рождать в читателях добрые чувства. К добру и свету на протяжении всей жизни Паустовский стремился не только как писатель, но и как человек.
Все выпуски программы Жизнь как служение
Пятигорск. Успенский Второафонский Бештаугорский монастырь
Поделиться
Фото: aisvri / Unsplash
На юге Ставропольского края, в десяти километрах севернее Пятигорска, есть Успенский Второафонский Бештаугорский монастырь. Он стоит среди холмов на склоне пятиглавой горы Бештау. Обитель основали в 1904 году подвижники афонского русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Обитель сразу стала важной частью жизни Пятигорска. Город развивался как курорт, и люди, приехавшие укрепить здоровье, получили возможность погрузиться ещё и в целительную атмосферу монастырской молитвы. Насельники открыли школу-интернат для сирот, чьи отцы погибли на фронтах русско-японской войны 1905 года. Это учебное заведение упразднили власти после революции 1917 года. Успенский Второафонский Бештаугорский монастырь был закрыт и разорён, в советское время от его построек не осталось и следа. Но в конце двадцатого века иноки вновь поселились на склоне горы Бештау. В 2014 году здесь построили величественный собор в честь Успения Божией Матери. А в 2023-ем на территории возрождённого монастыря открылась церковь, посвящённая всем святым, подвизавшимся на горе Афон. Этот храм не имеет крыши, богослужения совершаются под открытым небом. Прихожане и певчие собираются перед алтарём, который представляет собой небольшой открытый павильон. Вместо стен — горы, окружающие Второафонский Бештаугорский монастырь. Высокие отроги, обращённые к небу — словно призыв стремиться к духовным вершинам, христианским добродетелям.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
14 мая. «Перелётные птицы»
Поделиться
Фото: Anastasiya Romanova/Unsplash
А вот и пожаловали на родную землю стайки перелётных птиц, благополучно перезимовавших в тёплых странах, но повиновавшихся инстинкту возвратиться восвояси! В этом удивительном обычае пернатых мы усматриваем не только незыблемую истину любви к малой родине, но и духовную тайну... «Куда б нас ни забросила судьбина», во всех жизненных странствиях и перипетиях нам должно всегда умом и сердцем возвращаться в Небесное Отечество, сокрытое внутри нас самих, входя в него посредством внимательной и благоговейной молитвы.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
14 мая. О суевериях
Поделиться
Об отношении Церкви к суевериям — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Все мы с вами знаем об огромном количестве суеверий, которые охватывают нашу с вами жизнь. И даже зачастую не задумываемся о том, что это суеверие. Все знают про чёрную кошку, все знают про то, что если вышел из дома, что-то забыл, вернулся, нужно сделать какой-то ритуал и так далее. И очень часто люди не воспринимают всё это как что-то плохое.
Конечно же, все знают про традицию, например, закрывать зеркала, когда в доме усопший, наливать воду, водку, хлеб и всё остальное, и многие другие приметы и суеверия, о которых многие даже не задумываются о том, что это плохо.
Но почему же Церковь выступает против суеверий? Потому что у них есть две очень опасные причины. Во-первых, конечно, то, что суеверие это то, что мешает нам идти к вере, то есть суеверный человек как бы промахивается мимо православной веры. Он проходит мимо. Вся его вера остаётся на уровне «закрыть зеркала, что-то налить» и так далее, поплевать, постучать и прочее и прочее.
А второе — ведь это же обращение не туда, это обращение не к Богу. Это обращение как раз к Его противнику, к лукавым духам. И этим оно опасно. Поэтому суеверие опасно отвлекает нас от истинной веры. И нужно стараться бороться, избегать суеверия в своей жизни. И явить собой пример христианина, пример христианской жизни и доверия Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
