Поделиться
— Маргарита Константиновна, добрый вечер! Можно, я задержу вас на пять минут?
— Здравствуйте, Владимир Николаевич! Вечер сегодня и впрямь добрый. С удовольствием посижу с вами на лавочке. Вы что-то спросить хотели?
— Показать. Вот, взгляните. Правда, похож?
— Это репродукция картины Константина Коровина «Портрет офицера». И кого же я должна узнать в её герое?
— Как кого? Это ж вылитый я! Как увидел вчера в журнале этот портрет — словно в зеркало посмотрел! Я всю жизнь армии отдал, ушёл в отставку, а всё скучаю по службе. Эх, не узнали вы соседа в бравом офицере!
— Вот сейчас пригляделась — действительно, есть общие черты. У мужчины на картине такая же выправка, как у вас. И сидите вы сейчас как он, чуть подбоченясь. И взгляд такой же бравый.
— А усы?? Мои, заметьте! И чубчик у меня был такой же лихой, жаль, растерял я его с годами. Интересно, кто этот мой братец из прошлого? Кого Константин Коровин изобразил?
— Имя героя картины неизвестно. Художник написал её в 1916 году, во время Первой мировой войны. Он побывал на фронте, и там запечатлел кого-то из военных.
— А как Константин Коровин на фронт попал?
— О, это интересная история! Когда началась война, он работал театральным художником, и весьма успешно. Создавал декорации для частной оперы Саввы Мамонтова и Императорского театра. На счету Коровина было шестьдесят четыре оперы и восемьдесят четыре балета. Но востребованность не радовала Константина Алексеевича. Работа казалась ему бессмысленным времяпрепровождением. Каждый день он внимательно читал сводки с фронтов, и мучился от того, что никак не участвует в противостоянии с врагом.
— И отправился воевать добровольцем?
— Нет, художник нашёл способ помочь фронту, не надевая военную форму. Опытный декоратор разработал систему маскировки боевой техники с помощью ткани защитных цветов и представил её в военное министерство.
— Умение ввести противника в заблуждение с помощью камуфляжа — великое дело! Это я вам авторитетно заявляю!
— Военное начальство тоже так посчитало. Генералы не только одобрили идеи Коровина, но и назначили его консультантом при штабе Юго-Западного фронта. За помощь армии Константин Алексеевич получил благодарность от командования. Но главное — художник был несказанно рад, что своим талантом послужил защите родины.
— Послужил он Отчизне, что говорить! И не только тем, что маскировку для военной техники разработал. Вот этот портрет офицера — тоже заслуга немалая. Художник сохранил для потомков образ русского воина начала двадцатого века — не приукрашивая, не идеализируя. Я, например, благодаря этой картине понял, что герои Первой мировой — такие же люди как я, как мои сослуживцы.
— Да, портрет замечательный! Вряд ли у офицера было много времени, чтобы позировать художнику. Скорее всего, Константин Коровин использовал для работы те редкие минуты, когда воин мог присесть и отдохнуть. Но получился шедевр! Образ офицера живой и тёплый. В его взгляде читается усталость и легкая грусть, но вместе с тем — твёрдость характера, решимость, отвага. Всё то, что составляет понятие офицерская честь.
— Посмотрел бы я на этот портрет офицера воочию!
— Для этого нет никаких препятствий! Работа Константина Коровина хранится в Русском музее Санкт-Петербурга.
Все выпуски программы Свидание с шедевром
Псалом 60. Богослужебные чтения
Поделиться
Окружающий мир никогда не был простым для обитания местом. Вокруг нас постоянно происходят события, которые заставляют в лучшем случае волноваться, но чаще всего содрогаться, ужасаться. Где же найти утешение и опору? Верующий человек скажет — в молитве. И будет прав. Доказательством же может стать псалом 60-й, который читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 60.
1 Начальнику хора. На струнном орудии. Псалом Давида.
2 Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей!
3 От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую,
4 ибо Ты прибежище моё, Ты крепкая защита от врага.
5 Да живу я вечно в жилище Твоём и покоюсь под кровом крыл Твоих,
6 ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие боящихся имени Твоего.
7 Приложи дни ко дням царя, лета его продли в род и род,
8 да пребудет он вечно пред Богом; заповедуй милости и истине охранять его.
9 И я буду петь имени Твоему вовек, исполняя обеты мои всякий день.
Услышанный нами псалом был написан царём Давидом и имеет интересное надписание, которое указывает, что псалом должен петься под игру струнного инструмента. На первый взгляд, может показаться, что это свидетельствует о радостном характере произведения. Но нет. Псалом представляет собой самый настоящий молитвенный вопль. И предполагаемое сопровождение на струнном инструменте должно было, по замыслу автора, усилить религиозное чувство исполнителя.
Во всяком случае, сам царь Давид составленный им псалом пел, играя на, собственно, псалтири — переносной арфе. И делал это проникновенно, предельно остро переживая горестные обстоятельства жизни. Дело в том, что против Давида поднял бунт его сын Авессалом, решивший свергнуть отца и править самостоятельно. Царь, не желая воевать с наследником, покинул Иерусалим, начал скитаться. Но не столько внешние обстоятельства мучили Давида, его терзала изнутри невозможность посещать скинию — переносной храм-шатёр. И молиться там Богу. Это и имеет в виду пророк, когда в псалме провозглашает: «Да живу я вечно в жилище Твоём и покоюсь под кровом крыл Твоих».
Царь, конечно, понимает, что Господь способен услышать его откуда угодно. И Давид выражает готовность быть стойким до конца. Для него власть как таковая имеет, при этом, второстепенное значение. Царь, по большей степени, заботится о том, чтобы его служение принесло спокойствие и мир народу. Давид, в частности, понимал, что собственными силами он, например, не может преодолеть постигший страну кризис. То есть может — с помощью насилия, но принесёт ли данный вариант желаемый мир? Царь понимает, что не принесёт.
Поэтому Давид просит, умоляет Бога, усиливая молитву с помощью струнного инструмента, о том, чтобы случилось, по сути, самое настоящее чудо. И надо сказать, что Господь откликался на призыв Давида, через людей и обстоятельства жизни пытался достучаться до Авессалома. Но, к сожалению, упрямый наследник остался на изначальных позициях. За что впоследствии и поплатился. Авессалом был убит. И о смерти его Давид сильно горевал.
Какой же вывод можем мы сделать? Их, на самом деле, два. Первый — состоит в том, что никогда не нужно отчаиваться. Второй же вывод заключается в стремлении ценить молитву. Не просто как какую-то ежедневную обязанность, а как живой диалог с Господом Богом. Подобное отношение к молитве окажет на человека самое светлое влияние, принесёт человеку желаемые мир и утешение.
Псалом 60. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 60. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 60. На струнах Псалтири.
Поделиться
1 Начальнику хора. На струнном орудии. Псалом Давида.
2 Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей!
3 От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую,
4 ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.
5 Да живу я вечно в жилище Твоем и покоюсь под кровом крыл Твоих,
6 ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие боящихся имени Твоего.
7 Приложи дни ко дням царя, лета его продли в род и род,
8 да пребудет он вечно пред Богом; заповедуй милости и истине охранять его.
9 И я буду петь имени Твоему вовек, исполняя обеты мои всякий день.
1 июля. Об отношении ко Христу Его современников
Поделиться
В 11-й главе Евангелия от Матфея есть слова: «Пришёл Сын Человеческий, ест и пьёт; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам».
Об отношении ко Христу Его современников — священник Стахий Колотвин.
Почему совместные застолья Господа с грешниками, с мытарями воспринимали настороженные люди, которые Его плохо знали?
Вот апостолы, они от души вместе с Господом пировали, и никак у них радости в сердце от этого меньше не становилось. Единственное, что смущение из-за критики окружающих фарисеев могло появиться.
На самом деле, нам это можно понять, глядя на невоцерковленных людей, которые вроде Христа уважают, признают, считают, что можно какие-то Его заповеди исполнять, но всё равно знают плохо, потому что точно так же есть подкинутый лукавым стереотип:«Ой, если ты следуешь за Христом, это сплошные страдания, нельзя веселиться, надо постоянно грустить».
Нет, всё-таки, если мы посмотрим, да, в Евангелии есть моменты, где Господь идёт на Голгофу, где Он говорит: «Возьми свой крест, иди за Мною». Но если мы посмотрим на процент, посвящённый этому в евангельском тексте, и процент, где Господь радостно проводил время, — да, в поучениях, да, в наставлениях, да, в путешествиях, вместе со Своими учениками, — то мы увидим, что всё-таки Господь в основном даёт нам такую опору для счастливой жизни с Ним уже сейчас, несмотря на наши грехи.
Поэтому, если ты постоянно ходишь мрачный и угрюмый, значит, что-то в твоей жизни не так. Господь пришёл, чтобы с нами, грешными, вместе здесь порадоваться. Однако вот возьмёт Он с Собой в Царство Небесное или нет, это уже зависит от наших усилий.
Все выпуски программы Актуальная тема
