Поделиться
Фото: PxHere
Недавно я вновь, с удивлением узнала, как чудесно устроен мир.
Приехала ко мне в деревню подруга. И повезла я её на машине, гулять: по окрестным деревням, просторам... Под вечер в Переславль заехали. Проголодались, сидим в кафе, согреваемся, пирожки едим. Вдруг звонит её дочь, но, странно — на мой телефон. Волнуется!
— Передай маме, что она свой айфон потеряла! Я её номер набрала, а там чужой человек. Говорит, айфон на дороге нашёл, уже начал хозяина по округе искать. Позвони на мамин номер, он ждёт, скажет куда заехать, забрать.
Подруга заметалась, в сумку сунулась — нет телефона. Значит, и впрямь, обронили мы его, пока гуляли. А телефон-то дорогой, дочь на рождество подарила.
— Ты не волнуйся, — говорю, — его уж нашли. И никакой это не чужой человек, а хороший. Видишь, ищет нас. Давай звонить.
Звоним. Подходит.
— Да вы не переживайте, Настя, — говорит он, — я уже вас и сам разыскал. Вы же из Яропольцев, верно?
— Разыскали? И имя знаете?
— Ну да. Я в Василёво ехал. Телефон на дороге лежал, я и подобрал. А уж в Василёво мне местные сказали, что сегодня опять женщина из Яропольцев заезжала погулять, в этот раз с подругой.
А я и впрямь бывала там раньше. Со стариком одним разговаривала, рассказала откуда я. Значит, запомнили меня в деревне.
— Так вот, — продолжает парень, — я тогда сразу своего друга, Орешникова, набрал. Он же тракторист, и ваши, Ярополецкие машины, часто из грязи вытаскивает. Он и подсказал, что зовут вас Настя, обещал вас найти. Да тут уж и дочка вашей подруги позвонила на мамин номер. Вот. Так что приезжайте, как освободитесь. Я жду. Адрес уже выслал.
Положила я трубку. Сидим . Молчим. И глаза у обеих — круглые.
А потом заулыбались мы. Нам было и счастливо в тот миг, и стыдно...
Ведь мало того, что потеряли телефон, и не заметили, так ещё гуляли весь день, так ещё и пирожки с чаем в кафе... А в это самое время люди со всей округи, уже выручали нас, переговаривались, созванивались, искали!
А ведь размах территории — километров пятьдесят туда-сюда. Уж не говоря о том, что вещь дорогую, найденную, могли бы вообще не возвращать.
Но это не всё. Спохватилась я, что мы далеко от дома, и холодает, а парник мой открытый стоит... Звоню соседу, прошу парник закрыть.
— Так я его еще на закате закрыл, — говорит он. — А вы телефон-то уже забрали?
— А ты, стесняюсь спросить, откуда про телефон знаешь?
— Так мне тракторист Орешников звонил, очень волновался. У его друга ваш айфон, а он, Орешников, тебе дозвониться не может. Вот и просил меня передать. Вы же дорогую штуку в полях посеяли. Вот все и дёргаются.
— Андрюща, родной мой, — говорю я, — ты не волнуйся. Мы телефон вот-вот заберём. Мы больше так не будем. Спасибо! Спасибо.
На самом деле, говорила я в тот момент не только ему. Но всем людям и Господу Богу. И дело тут не в цене телефона.
— Интересно, а для чего нам это Бог послал? — задумчиво спросила подруга, когда мы, уже забрав у доброго человека свой телефон, и с трудом уговорив его принять пирожные в благодарность, так вот, когда мы уже подъезжали по ночной дороге к нашей деревне.
Помолчали, размышляя...
— Знаешь, — мы ведь катались весь день по деревням, — сказала я, — а и не думали, что вокруг, там, тут — хорошие люди. Они в разных сёлах, но все помогают друг другу. И вот, нам помогли. Теперь будем знать, что это так.
— А надо всем этим...— начала подруга... И замолчала. Потому что о таком не хотелось болтать.
Вот и представьте теперь, какая это огромная добрая сила: когда хорошие люди и Господь — вместе. Огромная сила.
Автор: Анастасия Коваленкова
Все выпуски программы Частное мнение
29 октября. Будьте постоянны в молитве
Поделиться
В послании апостола Павла к Колоссянам есть слова: «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением».
О значении этого апостольского призыва — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин:
Призыв апостола Павла к постоянной и непрестанной молитве кажется малореалистичным. И конечно, он сможет быть реализован на все сто процентов, только когда мы попадём в Царствие Небесное, будем с Богом. Никакие нас искушения, козни дьявольские не будут отделять от нашего Творца, Создателя и любимого Учителя. А пока здесь мы, на земле, всё равно эта задача будет сложной, всегда будут помехи в этом общении. Но сдаваться мы не должны.
На самом деле уточнение апостола Павла о том, что мы должны быть постоянны в молитве с благодарением, — это не усложнение задачи. На самом деле Господь здесь, через апостола Павла, не запрещает нам постоянно просить в молитве. Просто о просьбах мы вспомним и так. Но, однако, если мы поставим себе задачу — постоянную молитву в своей жизни вести — и она будет состоять только из просьб, то задача действительно будет нереалистичной. Ты попросил одно — исполнилось, ты попросил другое — не исполнилось, ты потерпел. А дальше чем занять своё богообщение?
И вот здесь как раз надо Господа благодарить. Благодаришь за то, что ты уже получил ранее просимое. Благодаришь за то, что Господь тебе послал просто вот яркий солнечный день. Или, наоборот, наконец-то после жары тучки набежали и приятный дождик, что холодные северные ветра дуют, но, тем не менее, снежинки красиво кружатся. То есть всегда можно найти то, за что Господа мы можем прославлять, как ангелы на небесах.
И тогда, как не может человек на одной ноге прыгать, точно так же он не может постоянно либо благодарить, либо просить. А если в течение дня ты будешь молиться и с просьбой, и благодарственно, то уже день потихонечку молитвой будет наполняться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
29 октября. Память сотника Лонгина
Поделиться
Сегодня 29 октября — День памяти мученика Лонгина сотника.
О личности и духовном подвиге святого — настоятель московского храма Воскресения Христова в Толстопальцево священник Дмитрий Кузьмичёв:
Мученик сотник Лонгин является свидетелем крестной смерти Господа Иисуса Христа. Непосредственно стоял у креста, командовал вот этими солдатами. Он командовал сотней римской, которая принимала участие в распятии. И он, по свидетельству евангелиста, когда Господь уже испускал Дух на Кресте, он сказал: «Воистину это Сын Божий».
Как раз в этот момент он стал верующим в Господа Иисуса Христа, и далее он, по преданию, осуществлял охрану вместе с солдатами в пещере, в которой было положено тело Господа Иисуса Христа. И ему предлагались деньги, чтобы он сказал о том, чтобы ученики тело украли. Он это отказался сделать и тем самым настроил иудеев против себя. Он оставил службу, по преданию, и пошёл Христа проповедовать.
Закончил он мученической кончиной, стал великим христианским мучеником. Он от лица распинателей первый исповедовал Христа своим Богом. Это очень важно. То есть важно понять для нас, что вера христианская — она на самом деле просвещает всех. То, что не дано иногда сказать богословам, людям образованным, могут сказать вот такие люди, которые закаленные войной, которые подчиняются определённой дисциплине.
Сотник Лонгин отказался свидетельствовать о том, что тело было украдено. Это говорит ещё о его прежде всего таких честных качествах, да, душевных качествах, то есть качествах нравственных. Когда, по преданию, копием было прободено Пречистое Тело Господа Иисуса Христа, вот эта кровь и вода, которые стекли из раны Христовой, попали ему на глаза. По преданию, он мучился глазами, плохо до этого видел, и в этот момент как раз он прозрел и духовно, и физически.
И его, конечно, подвиг говорит о подвиге человека, который, находясь под приказом определённым, под какими-то определёнными обязательствами, одновременно он увидел в распятом Христа и не побоялся смерти. То есть он стал тем мучеником, на которого мы должны равняться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Послание к Колоссянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел
Кол., 260 зач., IV, 2-9
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Легко быть благостным и добрым тогда, когда вокруг всё хорошо, когда ничего не болит, когда нечего опасаться, когда человек сыт, финансово обеспечен, когда все его близкие также здоровы и благополучны. В таком состоянии очень приятно говорить о Евангелии и о Христе, думать о Боге в такие моменты легко и умилительно. Даже молиться удобнее на фоне общего благополучия. Но стоит хоть чему-то пошатнуть наш хрупкий мирок, как мы тут же утрачиваем и желание молиться, и благость, и доброту, и оказываемся совершенно неспособны думать о Христе. Такая податливость существенным образом отличает нас от апостолов, которые в самых непростых жизненных обстоятельствах сохраняли главное — стремление ко Христу и желание проповедовать Евангелие. О том, как проявлялось стремление быть со Христом в жизни апостола Павла, мы можем узнать из звучащего сегодня во время литургии отрывка из 4-й главы его Послания к Колоссянам. Давайте послушаем эти новозаветные слова.
Глава 4.
2 Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением.
3 Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах,
4 дабы я открыл ее, как должно мне возвещать.
5 Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем.
6 Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.
7 О мне всё скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе,
8 которого я для того послал к вам, чтобы он узнал о ваших обстоятельствах и утешил сердца ваши,
9 с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.
Только что прозвучавшие слова Послания к Колоссянам апостол Павел написал во время тюремного заключения. В заключение же он попал не из-за преступлений, а подвергаясь гонениям за имя Христово. Любой заключённый не может не мечтать о свободе, ну а верующий человек, оказавшись лишённым свободы, будет ещё и молиться о скорейшем возвращении в общество. О таких же молитвах он будет просить и всех своих близких. Это понятно и это естественно.
Однако апостол Павел не был бы тем, кем он был — первоверховным апостолом и просветителем язычников, — если бы он мыслил так же, как мыслим мы. Да, находясь в узах, он просит молитв, но при этом он не говорит о своём освобождении, он формулирует свою просьбу иначе: «Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах, дабы я открыл её, как должно мне возвещать» (Кол. 4:2–4). Здесь апостол упомянул, что находится в узах за тайну Христову, то есть за евангельскую проповедь, но при этом не просил молитв об освобождении, он просил лишь о том, чтобы Бог «отверз [...] дверь для слова». Не для апостола Павла, а для слова проповеди. Да, безусловно, для проповеди больше возможностей на свободе, но Павел настолько доверяет Богу, что понимает: Бог в силах и проповедь в узах сделать сильной и убедительной.
Как апостол Павел пришёл к такому доверию Богу? Как нам стать подобными апостолу? Как сделать так, чтобы внешние обстоятельства жизни не лишали нас твёрдости в вере и христианского упования?
Ответом на все эти вопросы служит первая строка прозвучавшего сегодня апостольского послания. В этой строке апостол заповедовал молиться. Конечно, мы сотни раз слышали о необходимости молитвы, и вряд ли Послание к Колоссянам способно нас удивить, но всё же давайте попытаемся внимательнее вслушаться в слова святого апостола: «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Кол. 4:2).
Апостол Павел заповедовал не просто молитву, он заповедовал молитву настойчивую и регулярную. Ни для кого не секрет, что человек привыкает ко всему, в том числе и к молитве, те слова, которые поначалу затрагивали душу, становятся привычными, мы перестаём обращать на них внимание, потому апостол и сказал, что в молитве необходимо бодрствование, то есть непрестанное понуждение себя к вниманию. Любой, кто пытался так молиться, знает, насколько это непросто. Не менее сложно исполнить и третью часть апостольского наставления — молиться с благодарением. Просить легко, а вот благодарить, особенно за ниспосланные испытания, — почти невозможно. Апостол Павел умел так молиться, пусть же его предстательством Господь подаст и нам навык приводящей ко спасению молитвы!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
