Сегодня все больше родителей жалуются, что дети не любят и не хотят читать. И нередко это встречается в читающих семьях и даже семьях писателей. Статистика тоже выдает пугающие цифры: современные школьники читают не больше 3 книг в год! И то — из-под палки. Взрослые винят в этом школу, гаджеты, видео-игры, хотя, на мой взгляд, изменить ситуацию по силам любому родителю. Я сама, как мама, столкнулась с тем, что сын, любознательный мальчуган, не слишком любил читать к 7 годам. Мы с мужем перепробовали разные способы, и сейчас, в 11 лет, Гриша не расстается с книгами. Что же важно?
Во-первых, не спешить! В нашем обществе почему-то считается, что чем раньше ребенок освоит чтение, тем лучше. Иногда развитие детей можно сравнить со скачками: у кого раньше, быстрее, лучше. Родители стремятся усадить детей за букварь буквально в 2-3-4 года. Конечно, есть малыши, которые сами в 3 года проявляют интерес к чтению, но большинство детей дозревают гораздо позже — лет в 6-7. И самое главное, что механическое воспроизведение текста — это еще не чтение! Для осмысленного чтения и получения эстетического удовольствия от книги важно уловить смысл, проанализировать поступки героев, но это — непростая задача.
Вспомните, как тяжело читать первое время на иностранном языке. Нудно и совершенно неинтересно! Пока дочитаешь до конца строки, уже забываешь, что было в начале. Точно такой же механизм действует при чтении на родном языке у маленьких детей. Поэтому даже когда ребенок освоит механику процесса, не торопитесь прекращать читать ему книжку на ночь! Причем продолжать читать вместе стоит до тех пор, пока ребенок не влюбился в книги! Да и позже. Ведь семейные чтения — это не только про то, как научить ребенка читать, это еще и разговоры о поступках, мотивах героев, размышления, дискуссии. В такие моменты мы чувствуем близость с ребенком и обсуждаем не только книги, но и свои душевные переживания, и ценности. Все это объединяет семью и дарит невероятно теплые воспоминания. Я до сих пор помню, как папа читал мне «Волшебник изумрудного города», а мама открыла мне пьесы Шекспира. Поэтому и своему сыну я стараюсь выделить время для совместного чтения, несмотря на то, что он уже давно и много читает самостоятельно. Ведь наши посиделки с чаем за Диккенсом — это настоящее маленькое семейное торжество...
Всего 15-20 минут в день вот так — бок о бок на диване — помогают сохранять любящие отношения и позволяют понять, что творится в жизни и душе твоего ребенка.
Святитель Григорий Палама и его семья

Фото: Soner Arkan / Pexels
В иконографии святителя Григория Паламы, христианского богослова, одного из учителей Церкви 14-го века, есть необычный образ. На нём святой запечатлён вместе с семьёй: отцом, матерью, двумя братьями и двумя сёстрами. Святитель был канонизирован в 1368-м году, спустя 11 лет после его кончины. Уже в наше время, в 2009-м, были прославлены Церковью и родные Григория Паламы. Семью объединяло не только родство, но и подвиг служения Богу.
Знатная аристократическая фамилия Палама в Константинополе, столице Византийской империи, была известна. Глава семьи, сенатор Констанций Палама, служил при дворе императора Андроника Второго Палеолога. В Константинополь вместе с супругой Каллонией и первенцем Григорием, который родился в 1296 году, Констанций перебрался из Малой Азии, спасаясь от нашествия тюрков-сельджуков. Здесь у супругов родились ещё пятеро детей. Младшие братья Григория — Феодосий и Макарий, и сёстры — Епихария и Феодотия. Семья Палама имела репутацию людей благочестивых, милосердных. Молитва была неотъемлемой частью их жизни. Сохранилось предание о том, что Констанций мог погружаться в глубокую молитву даже во время заседаний Сената. Этот навык постоянной молитвы перенял у отца Григорий. И впоследствии основал богословское учение об исихазме — практике умной молитвы.
Григорию исполнилось восемь лет, когда отец отошёл ко Господу. На смертном одре Констанций принял монашеский постриг. Праведная кончина родителя произвела на Григория сильное впечатление. Он сам задумался о монашестве. Однако мать ничего об этом не знала. Каллония рассудила: старший сын должен пойти по стопам родителя. Она нашла Григорию лучших учителей. Науки давались юноше легко. И всё же сердце Григория не лежало к государственной службе. Духовное служение и молитвенный подвиг, которому научил его отец — в этом видел он свою жизнь, и с каждым годом укреплялся в мыслях о монашеском постриге. Однако из любви и почтения к матери не бросал образование. Вскоре, примерно в 1316 году, когда ему было около 20-ти лет, молодой человек признался, что хочет удалиться от мира и принять монашество на Святой Горе Афон.
Каллония, обдумав слова сына, дала ему своё благословение. А потом собрала остальных детей — все они к тому времени уже достигли зрелого возраста — на семейный совет. Вместе они решили последовать примеру Григория и тоже принять монашество. Узнав об этом, старший сын со слезами обнял мать, братьев и сестёр. Прежде чем покинуть отчий дом, Григорий позаботился о них. Помог Каллонии, Епихарии и Феодотии выбрать для жительства один из женских монастырей. А братьев, Макария и Феодосия, взял с собою на Святую Гору Афон.
Когда, спустя несколько лет, он получил от сестёр весть о кончине и погребении матери, приехал в Константинополь утешить их и духовно укрепить. И хотя за давностью лет не сохранились многие подробности, известно, что даже став монахом-пустынником, а потом и архиепископом греческого города Фессалоники, святитель Григорий Палама всегда общался с семьёй. И в тропаре — кратком молитвенном песнопении в честь святой семьи Григория Паламы — сам он, его родители, братья и сёстры упоминаются вместе: «Каллония, добрая жена, и благочестивый Констанций, великий подвижник и боговидец Григорий, Епихария, невеста Христова, Феодотия мудрая, Феодосий и Макарий, святые, ваши подвиги воспеваем...»
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
Иеромонах Иов (Гумеров). «Сердце, отданное Богу»
Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Святой середины ХХ века, миссионер Русского зарубежья, нёс свет православной веры в далёких от России землях. Деятельность владыки пришлась, в основном, на 1930-1960-е годы. Биографическую книгу о служении святителя написал иеромонах Иов (Гумеров). Называется она «Сердце, отданное Богу. Жизнь и духовный подвиг святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского».
Рождение в 1896 году, в благочестивой семье дворян Харьковской губернии; учёба в Полтавском кадетском корпусе. Там с Мишей Максимовичем — так звали в миру будущего святителя — произошёл любопытный случай. В 1909 году, во время двухсотлетнего юбилея русской победы в Полтавской битве, кадеты торжественным маршем шли по городу. Когда проходили мимо Успенского собора, Михаил перекрестился. Нарушить строй во время марша было проступком с точки зрения устава. Командование наказало кадета Максимовича. Но Михаил не огорчился. Наоборот, именно тогда у него родилось желание посвятить себя духовному служению.
Автор книги рассказывает о вынужденной эмиграции семьи будущего святителя Иоанна в Югославию после революции в России. В Сербии Михаил окончил богословский факультете и в 1926 году принял монашеский постриг. Воспоминания современников, тех, кто близко знал владыку Иоанна, служил с ним бок о бок в разных странах, найдём мы на страницах книги. Так, например, одна из его духовных чад вспоминает о даре языков святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. О способности говорить на незнакомых языках, как о даре Святого Духа, писал апостол Павел в своём Первом послании к Коринфянам. Владыка Иоанн мог служить Божественную литургию на многих иностранных языках, хотя специально их не изучал. Часто он повторял фрагменты Богослужения не только на церковнославянском, но и на китайском, португальском и многих других языках — чтобы подчеркнуть единство чад Православной церкви, независимо от того, в каком уголке мира они находятся.
Автор биографии святителя Иоанна приводит фрагмент из воспоминаний самого владыки. Однажды воспитанница летнего православного лагеря в Америке спросила его, почему в наши дни не бывает святых. «Есть, доченька, есть они, — ответил девочке владыка Иоанн. — И будут до конца времён. Они — как золото в песке, не выделяются, и даже скрываются. Но, как золото, прославятся сиянием». Эти слова в полной мере можно отнести и к самому святителю Иоанну Шанхайскому и Сан-Францисскому. Книга «Сердце, отданное Богу», повествующая о его жизни и духовном подвиге — тому подтверждение.
Все выпуски программы Литературный навигатор
1 сентября. «Осень»

Фото: Zhang liven/Unsplash
Осень — как и прочие времена года — таит в себе нечто очень важное для нашего духовного постижения: осень сочетает в себе «стыдливость увяданья» с полнотой внутренней силы, даруя людям обильные плоды в награду за усердный труд на земле. Мало-помалу блёкнут краски, холодеют воздух, вода и земля; затягивается небо тучами — но погреба и полки сельских тружеников заполняются богатым урожаем овощей и фруктов. Так и мы, христиане, не будем смущаться от умножения телесных немощей в зрелые годы, обращая преимущественное внимание на плоды духа: тишину и умиротворение сердца, ясность ума и тайную молитвенную устремлённость к Богу.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды












