Мне было 22 года, когда я стала волонтером благотворительного фонда. Как многие люди, пришедшие в благотворительность в молодости, я мечтала изменить мир и всем помочь. Я занималась с детьми, оказавшимися в трудной жизненной ситуации: мы гуляли с подопечными, ходили на экскурсии, устраивали концерты с участием детей, помогали с учебой. И первое время казалось, что я легко и быстро своим собственным примером замотивирую беспризорного ребенка получать образование, поступать в университет, обеспечивать себе профессию и будущее. Я не знала ничего о низкой мотивации у таких детей и ее причинах, об их психологии и системе ценностей. Просто была уверена, что достаточно положительного примера перед глазами, чтобы жизнь человека сразу изменилась в лучшую сторону.
Такие мысли — частые спутники начинающих волонтеров. Людям, только пришедшим в благотворительность, не хватает знаний о социальной группе, которой они помогают, собственного жизненного опыта. Они взваливают на свои плечи непосильную ношу: жизнь другого человека. И, не справившись с ней, часто выгорают: разочаровываются, чувствуют себя ненужными, перестают видеть смысл в том, что делают, и уходят из волонтерства.
Как не разочароваться в волонтерстве и не выгореть? Проверяйте себя на наличие опасных мыслей в голове. Например, таких: «кроме меня ему никто не поможет», «если я откажусь, значит, я — плохой волонтер», «волонтер должен помогать всегда и всем», «важно обязательно подружиться с подопечным». Подобные мысли свидетельствуют о том, что вы не выставили грамотно границы своего личного пространства и взяли слишком много ответственности за чужую жизнь. Здесь же может быть перекос в другую сторону: человек начинает гордиться, что помогает другим, с высокомерием смотреть на тех, кто не участвует в благотворительности. И думая, что все может, что меняет жизни других, брать на себя слишком много. Это тоже ведет к эмоциональной усталости.
Если вы волонтер крупного фонда, и есть возможность обратиться к штатному психологу или координатору волонтеров, не стоит ей пренебрегать.И, конечно, рассказывайте вашей семье, чем вы занимаетесь, что чувствуете, что получается легко, а что требует большой внутренней отдачи. Делитесь и переживаниями, и победами. Проговаривая, вы уже разгрузите себя от значительной части тяжелых эмоций. И, может быть, сформулируете то, что бессознательно чувствовали. Например, что нужно реже видеться с подопечным или не говорить о личном, что вам некомфортно, если подопечный звонит на домашний телефон, и вы не знаете, как ему об этом сказать. Такая «семейная терапия» поможет вам расставить приоритеты, не выгореть и быть по-настоящему полезным волонтером.
Иоанн Златоуст называл благотворительность «царицею добродетелей». Пусть помощь другим людям будет вам в радость и наполняет жизнь смыслом, а близкие поддерживают и помогают справиться с трудностями.
24 марта. О воспитании воли Великим постом
22 марта Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения и отслужил Божественную Литургию в московском храме преподобного Саввы Сторожевского в Северном Измайлове. На проповеди после богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви говорил о воспитании воли Великим постом.
Великий пост — это школа. Мы используем такие благочестивые слова. Школа благочестия. Ну, а для современных людей это не совсем всегда понятно, что благочестие. В церковь ходить — так я и так хожу. А что, ещё молиться? Так и я молюсь. А чего школа-то — пост?
Школа духовной закалки, закалки своей воли, способности преодолеть вот эту расслабленность, которая часто мешает нам в достижении важных целей, как в своей духовной жизни. А потому именно на это направлен Великий пост, но также и не только в духовной жизни.
Сильная воля — это сильная личность. И воля должна воспитываться. И когда она воспитывается не просто так, сжав зубы, — ну вот, должен, должен, — а когда она воспитывается, основываясь на Божественных законах, заповедях, когда она подкрепляется молитвой, то есть обращением к Богу за помощью, чтобы эта воля действительно закалилась, чтобы были у меня силы не нарушить пост, чтобы были у меня силы в храм ходить больше, чем в обычное время, то вот тогда всё это превращается действительно в школу благочестия, как мы говорим на церковном языке, а на самом деле — в школу воспитания воли.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 марта. О радости после страданий

Об утешении в страданиях — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин
Один из парадоксов христианской жизни заключается в том, что сначала идут страдания, а потом появляется радость. Казалось бы, это совершенно парадоксально и совершенно нелогично. Но почему так? Почему в нашей жизни не может быть постоянной какой-то радости? Почему мы, православные люди, постоянно претерпеваем какие-то скорби, какие-то страдания?
И вот сейчас, во время Великого поста, это как нельзя более актуально. Ведь даже о чём нам говорит церковный календарь? Сначала у нас с вами «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко», и только после этого, после Крестопоклонной недели, только после Великого поста, уже мы слышим великие слова о Воскресении Христовом.
И вот так вот устроена вся наша с вами человеческая жизнь, особенно жизнь православного христианина. Сначала переносим страдания, а потом у нас с вами случается радость, даже сквозь и вопреки этим страданиям.
Итак, мы готовимся к Пасхе, но самое главное — вот через те временные страдания в нашей жизни мы готовимся к жизни вечной, готовимся к вечной Пасхе со Христом в Царстве Божием.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 марта. О доброделании

О доброделании — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Делать добро — это есть, безусловно, заповедь для нас с вами, заповедь от Бога, которая нам дана. И никак иначе мы себя реализовать как христиане не можем.
Конечно же, были святые, которые жили в затворе, в уединении, в отшельничестве, которые как будто бы добрых дел не совершали, но и они служили этому миру огромным доброделанием — тем, что они молились об этом мире. И это тоже огромная добродетель, когда человек через очищение своего сердца, через покаяние, способен уже вмещать в своё сердце других людей и, нося их в своём сердце, приносить их Богу с тёплым молением о них.
Но и простые дела, которые зачастую наиболее удобны, особенно для мирян, людей, живущих в социуме, конечно же, мы должны реализовывать своё христианство не только молитвами, акафистами, которые мы читаем и поём, но прежде всего как уподобление Творцу. Бесконечно на протяжении всех евангельских страниц мы читаем, насколько Господь исцелял, помогал, кормил, заботился о ком-то. И это всё то, что есть для нас прямой пример.
Не случайно празднуемый сегодня преподобный Алексей Голосеевский говорил такие слова: «Делай добро, пока руки тёплые». Конечно же, это не о том, что надо надевать перчатки, чтобы руки не замерзали на морозе, а о том, что пока мы живы, пока наши руки тёплые, мы должны ими творить добро, неустанно, неизменно, до последнего нашего издыхания.
Все выпуски программы Актуальная тема:












