Поделиться
«Будучи служителем Церкви, со дня революции, во время ломки старого быта и построения нового советского общества, пришлось пережить все гонения на церковнослужителей и на себе лично испытать вплоть до ужасов тюрьмы. И последующая жизнь моя в новом советском обществе выделяла меня как бывшего служителя Церкви, отставшего от современной культуры.
Вот это и навело меня на мысль оставить после смерти свое писание для любознательных, может, и прочитают и вынесут свой суд обо мне, грешном. Современный, беспристрастный, хотя и не верующий человек прочтет, как историю времени построения нового советского общества, а верующий – как борьбу со старыми традициями и гонение на Церковь во время революции. <…> Я писал о фактах кратко и насколько мог ясно. При пространном описании получилась бы большая книга, требующая большого времени для прочтения».
Воспоминания обычного русского крестьянина Ивана Степановича Карпова, названные «По волнам житейского моря» - фрагменты из которых нам читает Сергей Агапов, - то есть жизненное свидетельство представителя того сословия, которое безвозвратно ушло на дно отечественной истории, не оставив почти никаких частных свидетельств о своём бытии – событие совершенно невероятное.
Без внутреннего сердечного резонанса эту книгу прочитать мне было бы трудно.
В ней много горького, и счастливого, закономерного и непостижимого, страшного и умилительного, всякого.
Судьба этого человека (Иван Степанович родился в конце позапрошлого века и умер в 1986 году, в своем скромном домике, рядом со своими пчелами) - так и просится в житие, об этом думаешь почему-то чуть ли не с первых страниц. И дело не только в том, что он высказался за раздавленное эпохой русское крестьянство.
С ранних лет он с горечью думал и о тех, кто приучил себя жить без Бога, для кого конец земной жизни – конец жизни всякой.
«…Печальное положение, ужасное! <…> К счастию человечества, Бог не оставил человека в пол¬ном неведении о Своем бытии и создании вселенной, и во время потребное открывает о Себе, и сподобившиеся такого откровения сознают, что везде присутствующее, всевидящее око Божие видит все их дела, мысли, намерения и желания и все будущее человечества. И это для меня так достоверно и неопровержимо, как неопровержимо реально мое существование. В Боге мой покой…»
Это последние слова рукописи. Последние письменные слова северного псаломщика и пчеловода, коренного русского крестьянина, потерявшего на Отечественной войне двух сыновей, получавшего в старости 28 рублей пенсии.
Искусный резчик по дереву и горячий любитель церковной и академической музыки, играющий вечерами на старой фисгармонии. Неутомимый огородник и садовод, истовый труженик.
Последние годы он тяжело болел, но отошел легко, мгновенно.
Я не знаю, кто писал в самом начале книги «По волнам житейского моря» текст «От редакции», – но там есть важнейший пассаж, который не дает мне покоя. Итак, еще до углубления в тему, до рассуждений о библейском многострадальном Иове, до цитирования самых последних слов карповской рукописи, которые вы слышали – нам повествуют об особом настроении, создаваемом книгой. И создает его та самая – дерзко назову ее святой – «отрешённость».
«Отсутствие особой рефлексии по поводу своих персональных страданий, превратностей своей, отдельной судьбы, без которой не обходятся даже самые значительные воспоминания, как правило, отражающие эпоху как события, лично переживаемые автором…»
О, если бы хоть в четверть такого понимания, пусть и к концу жизни, - научиться именно такому отношению ко всему со мною происходящему, - будь то радости или беды. Тихо. Благодарственно. И смиренно. Вот как этому научил себя раб Божий Иван, 98 лет проживший здесь и успевший подготовить себя к вечной жизни – там.
«Границы семьи». Священник Дмитрий и Ника Кузьмичевы
Поделиться
Гостями программы «Семейный час» были настоятель храма Воскресения Христова в Толстопальцево священник Дмитрий Кузьмичёв и его супруга Ника.
Разговор шел о том, как сохранять семью от возможного разрушительного влияния извне, как отличать полезные советы от дурных и как супругам сохранять доверительные отношения и мир между собой.
Отец Дмитрий и матушка Ника делятся опытом: как границы семьи помогают уберечься от вторжения извне, почему даже самые близкие могут невольно нанести вред, и в чём особая ответственность священнической семьи. Гости рассказывают о том, как в их жизни формировались доверие, умение обсуждать прожитый день, преодолевать ревность и не допускать накопления обид.
Отдельная тема — внутренняя работа супругов. Матушка Ника говорит о практике «писем Богу» как способе пережить боль и попросить у Господа силы для прощения; приводится история примирения супругов, начавшаяся с такого письма.
Разговор — о том, как учиться видеть доброе, поддерживать друг друга и строить семью, в которую не входят разрушительные слова и лишние свидетели.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Семейный час
«Стресс во время учебы». Лариса Пыжьянова
Поделиться
Гостьей программы «Пайдейя» была психолог Елизаветинского детского хосписа, кандидат психологических наук Лариса Пыжьянова.
Разговор шел о том, как родителям и детям справляться со стрессом, возникающим во время учебы, или сдачи экзаменов, как не давать переживаниям накапливаться, чтобы они не сказывались на душевном состоянии и здоровье, а также о том, как отделять главные задачи от второстепенных, научиться доверять Богу, как родителям помогать детям в выборе жизненного пути, при этом прислушиваясь и к их мнениям и желаниям, и как сохранять доверительные отношения между родителями и детьми.
Ведущие: Кира Лаврентьева, Сергей Платонов
Все выпуски программы Пайдейя
Люси Эллен Гернси «Нелли, или Лучшее наследство» — «Труд любви и благодарности»
Поделиться
Фото: PxHere
Порой случается, что накатывают усталость, лень, апатия. Опускаются руки, и путь в Царствие Небесное кажется слишком тяжёлым. Святые отцы называют такое состояние унынием. Преподобный Серафим Саровский, предлагая рецепты от этого недуга, назвал, помимо прочего, труд и благодарность.
Почему именно труд и благодарность изгоняют уныние? И какой именно труд? На этот вопрос может ответить повесть «Нелли, или Лучшее наследство», опубликованная в 1867 году писательницей Люси Гернси. Главная героиня повести, тринадцатилетняя Нелли Райан, живёт с бабушкой, а та всю жизнь провела, грезя о далёком замке, на который у неё будто бы есть права. В этих условиях Нелли, предоставленная самой себе, выросла небрежной, ленивой, безответственной.
Однажды девочка услышала о Христе и всем сердцем уверовала в Него. И тут же с горечью подумала: «Разве Царство Небесное для таких, как я?» Всё же Нелли решила: «Я попробую заслужить его». И вскоре поняла: у неё мало что получается. Нелли унывала, терялась, плакала. «Я никогда, никогда не смогу заслужить Царствие Божие!» — в отчаянии сказала она себе.
Всё изменилось, когда добрая соседка растолковала девочке: на самом деле, сказала она, рай не нужно зарабатывать. Христос уже приобрёл его для нас. «Он умер, — сказала она, — чтобы ты жила, и воскрес, чтобы ты вошла в Его царствие. И всё, что ты отныне будешь делать ради Него, — это труд любви и благодарности Тому, Кто заплатил за тебя самую высокую цену». Нелли, услышав эти слова, воспрянула духом. Слова соседки словно окрылили девочку. «Ведь, — сказала Нелли чуть позже подруге, — одно дело, когда делаешь что-то по обязанности и совсем-совсем другое, когда что-то делаешь, потому что любишь и благодаришь!»
Такой труд, труд любви, как раз и прогоняет уныние, расслабление, тоску и печаль, ободряет и укрепляет. Вот поэтому святой Серафим Саровский и советовал спасаться от уныния трудом и благодарностью. У главной героини повести «Нелли, или Лучшее наследство» это получилось.
Автор: Анастасия Андреева
Все выпуски программы: ПроЧтение
