Поделиться
В начале моего воцерковления я во всем искала присутствие Божие. Подтверждение своей вере. Знамений. И находила. Много удивительных историй со мной происходило в то время. Но мне всё было мало.
Я отправилась в Иерусалим. В Храм Гроба Господня.
Помню трепет, с которым зашла внутрь. Глаза после солнечной улицы с трудом различали камень помазания и толпы туристов.
Поднялась на Голгофу. В полутьме горели лампадки. Глаза привыкли к слабому освещению и различили крест. На котором распяли Христа. На том самом месте, где проходила казнь. Вот она — история двух тысяч лет в одном помещении. А как будто всё происходит в эту самую минуту.
Прости нас, Господи.
Спустилась к кувуклии — пещере, в которой находится Гроб Господень. Она — в центре храма. Тут был погребён Иисус Христос после распятия и на третий день воскрес. Евангельские события один за другим оживали в памяти.
Захожу внутрь кувуклии. В предел Ангела. Вижу камень, на котором ангел сидел, когда жёны-мироносицы пришли помазать тело Христа. А ангел сказал им, что Христос Воскрес. Вот — то место, где лежал наш Бог, каменная плита. Всё незнакомо и в то же время узнаваемо.
Едва успела приложиться ко Гробу Господню, смотритель поторопил, пригласил на выход. Людей много, задерживаться нельзя. Снова вышла в храм. Увидела группу экскурсантов и примкнула к ним.
Экскурсовод как раз рассказывала про камень, на котором Христа бичевали. Она заверила, что можно приложить ухо к стеклянной витрине, в которой стоит камень, и услышать удары кнута или шум толпы. Но не всем.
По одному люди стали подходить и прослушиваться. Кто-то говорил, что слышал, кто-то — нет. И те, кто не слышал, обвиняли услышавших в играх фантазии. Вся эта картина подогревала интерес, — услышу ли я.
Подошла моя очередь. Я склонилась над витриной и почувствовала холод стекла. Сосредоточилась. Тишина. Я чуть сдвинулась. Ничего. Повернулась другим ухом. И вдруг отчётливо услышала свист плетей и их хлёсткие удары.
Закрыла глаза и замерла от этих звуков. Я боялась дышать, хоть чуть сдвинуться, чтобы не потерять услышанное. Меня поторопили. С трудом заставила себя отлепиться. Как такое возможно? Прокручивала в голове эти звуки и не могла найти им объяснение.
Я провела в Израиле еще несколько дней. Ездила по святым местам. Напитывалась удивительной атмосферой тех земель, по которым холил Спаситель.
В день отлёта я снова вернулась в храм Гроба Господня. К тому камню. Удивительно, но людей почти не было. Доступ к камню был открыт. Я подошла, помолилась... Исследовала каждый сантиметр стеклянной витрины. Прикладывала то одно, то другое ухо. Ничего не слышно. Да что ж такое!
«Господи, дай мне знак!» — молила я. А в ответ — тишина.
Уже скоро самолёт, а я всё от камня отойти не могу. Пришлось оставить это пустое дело. Разочарованная, отправилась в обратный путь. Уже на борту самолёта я почувствовала, что у меня закладывает уши. Затем они страшно разболелись.
Дома я ещё три недели лечила отит. Врач пошутил, объясняя мне причину заболевания. Сказал: «Ты слишком долго грела об ледяное стекло над камнем».
Но я понимала, что причина и в том, что я искушала Господа. «Дай мне знамения» — кричал мой внутренний фарисей. В Евангелии от Матфея мы читаем, как дьявол искушал Христа: «если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногой Твоей». Иисус ответил ему: «написано также: не искушай Господа Бога Твоего».
Этим Христос учит нас смирению и кротости. Не искать знамений и подтверждений, а довериться Господу. Вера — это уверенность в невидимом. Она не нуждается в доказательствах.
Ничего с тех пор от Бога не требую. Урок прошла и практикой-лечением закрепила. Не искушать, но за всё благодарить.
Автор: Анни Берг
Все выпуски программы Частное мнение
14 июля. «Липовый цвет»
Поделиться
Фото: Yuliia Dementsova/Unsplash
Прогуливаясь летом под сенью вековых лип, наслаждаешься тонким запахом липового цвета, наполняющего старинную аллею. Многие любят вдосталь запасаться ароматными соцветиями, чтобы потом долгими зимними вечерами не спеша потягивать липовый чай, смакуя по ложечке и гречишный мёд под мирную беседу домочадцев. Такова и благодатная духовная мудрость, накапливаемая нами в течение жизни как плод исполнения заповедей; этим сокровищем мы служим на пользу ближним посредством нашего доброго и ясного слова.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
14 июля. О духовных смыслах в фильмах Ингмара Бергмана
Поделиться
Сегодня 14 июля — День рождения шведского режиссера Ингмара Бергмана.
О духовных мотивах в его фильмах — епископ Каскеленский Геннадий.
Я смотрел пару фильмов Ингмара Бергмана — «Земляничную поляну» и «Седьмую печать». Мне кажется, что урок его фильмов заключается в следующем.
Как бы ни развивалась цивилизация, в какие бы новые структуры отношений люди ни попадали, как бы ни развивался искусственный интеллект, всегда перед любым человеком навечно, как бы ни развивался эти так называемые проклятые вопросы бытия — о Боге, о жизни после смерти...
И никакой искусственный интеллект, никакие технологии, никакие общественные лидеры и идолы за человека, свободного человека, не в состоянии решить эти вопросы, которые он обречен решить сам.
Поэтому он вечно будет сомневаться, мучиться и ждать откровения от Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 июля. О духовных причинах болезней
Поделиться
Сегодня 14 июля — День памяти бессребреников и целителей Космы и Дамиана.
О духовных причинах болезней — настоятель храма преподобного Сергия Радонежского в деревне Костино Московской области — священник Виктор Селезнев.
Большинство людей, ведущих хотя бы отчасти внимательную жизнь, понимают: у кого-кого, а у меня причин для того, чтобы заболеть, более чем достаточно. Причин как внешних — ведь мы знаем, что огромное количество болезней вызвано неправильным образом жизни, — так и внутренних, духовных. И в большинстве случаев, если человек честен с самим собой, он это осознаёт.
Посылает Бог иное в наказание, как епитимию, иное во вразумление, чтобы опомнился человек, иное, чтобы избавить от беды, в которую попал бы человек, если бы был здоров, иное, чтобы терпение показал человек и тем большую заслужил награду, иное, чтобы очистить от какой-то страсти. И для других причин такое рассуждение привёл в своём письме святитель Феофан Затворник.
Бывает и для того, чтобы на человеке была явлена слава Божия, как говорится в Евангелии. Главное в болезни — смириться с волей Божией, пусть даже мы её сейчас не понимаем, но она благая. Всё, что с нами происходит, происходит ради нашего спасения, и болезни в том числе.
Все выпуски программы Актуальная тема:
