Поделиться
"Ревекка увидела Исаака".
Юлиус Шнорр фон Карольсфельд
Даже в самом прочном браке возможны противоречия между супругами. Ведь подлинная любовь соединяет свободных людей, которые желают видеть во второй половине не копию, не отражение себя, а иную, уникальную личность. Любовь Исаака и его супруги Ревекки — это вечный образец идеального супружества. И хотя каждый из них по-своему понимал семейное благо, по-разному видел будущее своих детей, общее упование на Господа снимало все противоречия.
Они полюбили друг друга еще до того, как встретились. Может быть, потому что полностью доверяли своим благочестивым и практичным родителям. А может быть потому, что знали, что их ведёт к браку сам Промысл, сам Господь. Исаак беспрекословно принял выбранную родителями невесту. А Ревекка, когда её спросили, покинет ли она родную Месопотамию ради неведомого Ханаана, ответила решительным «да».
Однажды вечером Исаак вышел из дому, чтобы помолиться. И уже издали увидел приближающийся караван, своего раба Елиезера, который был отправлен в Месопотамию за невестой, и саму Ревекку. Она сразу поразила его красотой, а ещё больше тем сочетанием внутреннего достоинства и благоговения перед будущим супругом, с которым Ревекка встретила его. Первое свидание жениха и невесты, влюблённость, радость общения были наградой за доверие к Богу и за смирение перед его волей. Исаак полюбил Ревекку так сильно, что смог притупить печаль, которая терзала его после смерти матери.
Брак Исаака и Ревекки не был безоблачным. Долгих двадцать лет у них не было детей. Но супруги помнили, что и сам Исаак родился тогда, когда его родители Авраам и Сарра уже были в преклонном возрасте. Поэтому Исаак молился Богу о своей жене, и случилось чудо — Ревекка родила близнецов Исава и Иакова. Супруга Исаака нередко думала о том, какое будущее уготовано ее сыновьям. Она спрашивала об этом Господа и получила однажды ответ: от близнецов произойдут великие народы, и хотя Исав родился первым, ему суждено подчиниться Иакову.
Братья росли очень разными и ссорились с самого детства. Старший, охотник Исав, был больше по душе Исааку. Мать, Ревекка, души не чаяла в тихом и благочестивом Иакове. Но дело было, конечно, не только в родительских чувствах. Именно Исаву Исаак собирался дать свое благословение, сделать его наследником не только имущества, но и божественного завета, по которому многочисленным потомкам Иакова должны были достаться земли Палестины. У Ревекки было другое мнение. Она решилась на обман и, воспользовавшись старческой слепотой Исаака, устроила дело так, что вместо Исава благословение получил Иаков.
Когда обман вскрылся, когда отгремел гнев буйного Исава, Исаак ни в чем не упрекнул Ревекку и принятого под её влиянием решения не отменил. Он был мудрым мужем и решил, что если они столько лет хранили мир в семье и ни разу не ссорились, значит и в этом поступке осуществилась Божья воля. Наверно, он помнил и о том, что воспитание детей легло в первую очередь на плечи Ревекки. А значит она лучше знала их душевные качества, понимала, к чему больше лежит сердце Исава и Иакова. И муж склонил седую голову перед умом и прозорливостью супруги.
Дети Исаака и Ревекки помирились спустя 20 лет на похоронах отца. Каждый пошел своим путём, приняв свою роль в божественном замысле. Выходит, Ревекка в своем непослушании и Исаак в своем смирении оказались правы. Их семейный спор не перерос в конфликт и потому принёс добрые плоды. Из доверия к Богу родилось доверие между супругами. А из семейного согласия — благополучное будущее.
Страсть приобретения. Ольга Шушкова
Поделиться
В последнее время популярными стали покупки в интернет-магазинах. Ещё бы! Как удобно— не вставая с дивана, накупить всяких вещей, и тебе их доставят прямо домой!
Вот и я в какой-то момент увлеклась таким видом приобретения. Вечерами после работы много времени проводила на торговых интернет-площадках, выбирала и заказывала зачастуюненужные вещи. А как же не купить? Тут и скидки, и бонусы, и компенсация за покупки! Чувствовала, что меня всё больше затягивает этот процесс. Умом понимала: это — страсть, это от лукавого, но заставить себя прекратить никак не могла. Каждый раз думала: «Ну вот только зайду на минуточку», и опять просиживала в онлайн-магазинах часами.
Последней каплей стала ситуация, когда я, рассчитывая на обещанный за покупку подарок, сделала заказ в известной торговой сети. Пришла его забирать, но мне отказали. Ушла расстроенная, без подарка, да еще и зонт в магазине забыла. Вместо того, чтобы получить что-то новое, потеряла своё.
Тогда я поняла, что духовна больна. Требуется лечение. К сожалению, в тот период у меня не было связи с духовником. Отец Даниил — старенький, сильно болел и лежал в больнице. Я взмолилась ко Господу. Изо всех сил просила Его унять во мне тягу к приобретению.
Сразу же, на следующий день мне попалась на глаза статья «Ни дня без покупки, или Почему человеку всё время хочется новых вещей?». В ней священник давал духовные и практические советы для выхода из подобной ситуации. Например, первой ступенью борьбы с зависимостью он называл осознание проблемы. Во-вторых, рекомендовал наблюдать за собой, используя как маркер степень привязанности к вещам. Меняется ли душевное состояние, когда ты не смог купить желанный предмет? Если начинаешь нервничать и злиться — это признак, что мысли об этой вещи завладели твоим сердцем. Также я запомнила совет обмениваться вещами с родными и друзьями. Это гасит гордыню, которая напрямую связана со страстью приобретения.
Спаситель подсказал мне, в каком направлении двигаться и какие действия предпринимать.Мне по-новому открылись слова Христа из Евангелия от Матфея: «И ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». Страсть к накопительству привязывает к земным вещам, к миру дольнему. Уводит от мира горнего — мира духовного. А ещё я в очередной раз убедилась, как важно с любой проблемой обращаться к Богу за помощью. Он — всегда услышит.
Автор: Ольга Шушкова
Все выпуски программы Частное мнение
29 декабря. Об образах соблазнов в Новом завете
Поделиться
В 9-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа: «Если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый».
Об образах соблазнов в Новом завете — протоиерей Владимир Быстрый.
Здесь речь не о членах тела. Господь повелевает отсекать греховные помыслы и страсти, растлевающие душу. Как наставляет нас святитель Иоанн Златоуст, должно отсекать худые пожелания. Эти слова неразрывно связаны с заповедью: «Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за мной». Отвергнуться себя значит умертвить в себе грех.
«Если решился на эту брань, то как жалеть о малой склонности, отвлекающей с пути? Рука, нога, око — образа соблазнов, входящих через дела, движение тела и пленение ума. Всё, что вредит душе, должно быть беспощадно отсечено.
Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Нет выкупа за душу. Потому не страшись внешнего оскудения. Лучше в скудости сохранить душу живой, чем в изобилии погубить её. Отсеки, исторгни соблазн, и обретешь главное — целость духа и мир сердца.
Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь. Избери же этот узкий путь ради жизни вечной».
Все выпуски программы Актуальная тема
29 декабря. О всеобщей возможности приобщения ко Христу
Поделиться
Богопознание во времена Ветхозаветные было делом дефицитным. Немногие пророки, самые светлейшие личности поколений, сподаблялись ради своей верности, ради своей ревности о Господе, особой благодати ведать Его, Его волю узнавать, Его дыхание чувствовать в ноздрях своих, как об этом говорит Иов Многострадальный.
Но иное дело — новозаветная благодать. И не только великие, но и малые, то есть всякий человек, теперь имеет возможность просто и ясно созерцать Бога-Человека, Бога, воспринявшего человеческое естество, ради того, чтобы в нем произвести новую закваску в роде человеческом, стать новым Адамом.
И эта великая благодать, этот Новый Завет, эта новая эпоха жизни человечества поставляет каждого безответным перед Господом. Как ты ни мал, как ты ни незначителен, ты, тем не менее, не можешь отвернуться от той правды Бога воплощения, от Креста и Воскресения Христова, знакомство с которыми доступно каждому.
В 8-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова Божии: «Все, от малого до большого, будут знать Меня».
О всеобщей возможности приобщения ко Христу — игумен Лука (Степанов).
Все выпуски программы Актуальная тема
