Поделиться
Согласно житию, Димитрий был сыном римского проконсула в Фессалониках. Его родители были тайными христианами и воспитали сына в соответствии с христианскими устоями. После смерти отца Димитрий был назначен императором на его место. И Димитрий проявил себя как открытый христианин, проповедовал и многих обратил в христианство.
Понимая, что его миссионерская деятельность не остается незамеченной, Димитрий раздал своё имущество бедным, а сам «стал молиться и поститься, готовясь к венцу мученическому». Увы, Он не ошибся в своих предположениях и был казнен.
В IV веке над могилой святого в Салониках была построена первая церковь в его честь — базилика Святого Димитрия. Позже в честь святого появились еще десятки церквей по всему миру.
На Руси же святой Димитрий считался покровителем православных воинов. Поэтому многие русские князья называли своих первенцев именем этого святого - Ярослав Мудрый, Юрий Долгорукий, Александр Невский, цари Иван Грозный и Алексей Михайлович.
А спустя полторы тысячи лет после гибели святого, в 1911 году, в Москве, на Благуше, построили еще один удивительной красоты храм в его честь.
Храм получился очень большим, он вмещал до 3 000 прихожан. Постройка его обошлась почти в 164 000 рублей. Большая часть из этих средств была получена от потомственного почетного гражданина столицы Дмитрия Федоровича Ермакова, к сожалению, до открытия храма не дожившего. Остальные средства – пожертвования еще 173 человек, с вкладами от 1-ой до 10 тысяч рублей.
После революции храм закрыли и разрушили, хотя и не снесли совсем. Законному владельцу его вернули лишь в 2000 году. И для восстановления потребовались изрядные усилия и большие средства.
И вот вам – предание о том, как святой Дмитрий Солунский стал почитаться покровителем церковных вышивальщиц. Я не зря об этом расскажу, а со значением.
Во время нашествия врагов на Фессалоники были взяты в плен две девицы, которым сарацины велели вышить "на плащанице" образ святого Дмитрия - чтобы побеждать с его помощью врагов. Девушки не хотели поругания святого и отказывались, но им угрожали смертью. Они вышили образ, плача и моля святого Дмитрия о прощении. В день памяти святого, ночью, когда пленницы уснули на плащанице, он перенёс их в свою церковь в Солуни, к своему гробу. И таким образом они спаслись.
И теперь о значении. Поезжайте на улицу Ибрагимова, 6, где стоит красавец-храм и посмотрите на него своими глазами.
Не зря, ох, не зря, святой покровительствует церковным вышивальщицам. Ничего не бывает случайным. И недаром внешняя отделка храма потрясающе напоминает цветное шитье по белой глади.
«Обретение духовного отца»
ПоделитьсяВ этом выпуске своими светлыми историями о том, как человек удивительным образом обретал духовного наставника, через которого удавалось узнать волю Божию о себе или изменить жизнь, поделились ведущие Радио ВЕРА Константин Мацан, Наталия Лангаммер, Марина Борисова и наш гость — клирик храма всех святых в земле Русской просиявших в Новокосино протоиерей Григорий Крыжановский.
Все выпуски программы Светлые истории
«Афон и его святыни»
Поделиться
Афон — полуостров на северо-востоке Греции, Святая Гора, земной удел Пресвятой Богородицы и монашеская республика, которая живёт по собственным, духовным законам, вот уже более тысячи лет. Сегодня на Афоне есть крупные общежительные обители, небольшие скиты. А ещё — хижины отшельников, которые располагаются порой в труднодоступных местах — в каменистой местности на большой высоте, или, подобно ласточкиным гнёздам, лепятся к отвесным скалам. За историю своего существования Афон дал миру множество великих подвижников. Поклониться афонским святыням — чудотворным иконам, мощам святых — приезжают паломники со всего мира. Об истории Святой горы, святогорских монастырях и жизни афонских святых расскажет читателям книга «Афон и его святыни».
Со страниц книги мы узнаем, как зарождалось монашество на Афоне. Это произошло приблизительно в середине 9 века от Рождества Христова. Одним из первых святогорских монахов-подвижников стал преподобный Пётр Афонский. Предание гласит, что однажды монаху явилась сама Пресвятая Богородица. Она сказала, что избрала Афон Своим земным уделом: «Чтобы удаляющиеся от мира там проводили свою жизнь. Весьма люблю то место и хочу на нём умножить иноческий чин». Так и случилось. Постепенно Святая гора заселялась монашествующими; они объединялись в монастыри. Сформировалась святогорская система самоуправления. После падения Византии под натиском османов в 15 веке, Афон долго находился под турецким владычеством. Но даже в это непростое время, которое продолжалось вплоть до начала 20-го века, Святая Гора оставалась центром христианского подвижничества. Большую поддержку — дипломатическую и материальную — получал Афон тогда от России. Шло строительство русских скитов — Илии Пророка и святого Андрея Первозванного. Процветал Свято-Пантелеимонов монастырь.
Об этой древней русской обители на юго-западном побережье Святой Горы, мы тоже подробно узнаем из книги «Афон и его святыни». По преданию, монастырь был основан ещё в 9 веке. А в 16-м столетии обитель взял под своё покровительство русский царь Василий III. Расцвет же русской обители пришёлся на 19-й век. К его концу, монастырь святого Пантелеимона стал крупнейшей обителью на Святой Горе — как по площади, так и численности братии. Впоследствии монастырь многое пережил — разруху, опустошение. Но был возрождён, и сегодня остаётся одной из самых известных афонских обителей. В монастыре святого Пантелеимона пребывает несколько чудотворных икон. Иерусалимский образ Божией Матери — над царскими вратами Покровского храма. В этом же храме находится список с иконы Богородицы «Казанская» и древняя мозаичная икона великомученика и целителя Пантелеимона, святого покровителя монастыря.
Об одном из широко почитаемых подвижников Свято-Пантелеимонова русского монастыря — преподобном Силуане Афонском — прочтём мы на страницах книги. Как и о многих других святых, просиявших в разных обителях Святой Горы. И прикоснёмся к Афону и его святыням.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Храмовый комплекс в селе Большой Куяш, Челябинская область
Поделиться
Север Челябинской области — озёрный край. Водоёмы рассыпаны на карте этой местности, словно крупный жемчуг. Один из них расположен близ федеральной трассы, между Екатеринбургом и Челябинском. Круглое, словно вычерченное циркулем, озеро называется Куяш, что в переводе с башкирского языка означает «солнце».
Вдоль западного берега водоёма изогнулся подковой посёлок Большой Куяш. Он был основан в конце восемнадцатого века. Богатый русский промышленник Алексей Турчанинов выкупил тогда участок земли у местных жителей, башкир, и переселил сюда своих крепостных крестьян из Тамбовской, Нижегородской и Псковской губерний.
Главная достопримечательность посёлка — старинный церковный ансамбль. Это два храма — Покровский и Богородице-Рождественский, обнесённые общей оградой. Здания построили в начале девятнадцатого столетия на рукотворной насыпи, окружённой глубоким рвом с водой. На холм-остров с двух сторон вели каменные мостки.
Первой здесь появилась церковь Рождества Богородицы — приземистая, с одним куполом. Её построили в 1807 году на средства вдовы Алексея Турчанинова, Филанцеты Степановны. По праздникам небольшое здание не вмещало молитвенников. И рядом заботами помещицы возвели ещё один храм — просторный и величественный. Строительство завершилось после Отечественной войны 1812 года. Церковь, освящённая в честь праздника Покрова Божией Матери, стала памятником победы над Наполеоном.
Храмовый комплекс многие десятилетия служил духовным центром посёлка. Дети учились в школе при Покровской церкви, а взрослые посещали библиотеку, которая работала тут же. Прихожане вместе встречали праздники и преодолевали невзгоды. Двадцатый век принёс испытание, которое надолго прервало общинную жизнь. Безбожники, захватившие власть в стране в октябре 1917-го, повсеместно закрывали храмы. В 1936-ом прекратились богослужения и в поселке Большой Куяш. Покровскую и Богородице-Рождественскую церкви разорили, позолоченную утварь вывезли в Челябинск, а в зданиях устроили клуб и склад.
К концу двадцатого столетия храмовый комплекс превратился в руины. Православным жителям поселка Большой Куяш пришлось немало потрудиться, прежде чем уникальный архитектурный ансамбль вновь стал церковной собственностью. Возродить обе церкви — и Покровскую, и Богородице-Рождественскую, удалось к 2012 году, к памятной дате победы над Наполеоном. Звонницу тогда оснастили новыми колоколами, а на самом большом выгравировали надпись: «К двухсотлетию со дня основания Покровского храма». С тех пор колокольный звон снова плывёт над озером Куяш.
Все выпуски программы ПроСтранствия
