Поделиться
Адрес Сретенского монастыря:
Большая Лубянка, 19;
ближайшие станции метро метро «Тургеневская», «Чистые пруды», «Лубянка», «Кузнецкий мост».
Схема проезда к Сретенскому монастырю:
Контакты:
+7 (495) 621–50–95
+7 (495) 623–34–44, доб. 158
8 сентября 1395 года к стенам Москвы подошел хромой Тимур, Тамерлан, враг, только что наголову разгромивший и хана Тохтамыша и самою Золотую Орду…
Фото: А.Камальдинов / Православие.Ru
Сын Дмитрия Донского князь Василий собрал немногочисленное войско, и выступил навстречу врагу. Москва осталась на попечение государыни, вдовы Дмитрия Донского княгини Евдокии, которая послала во Владимир за чудотворным образом Божией Матери. Вся Москва коленопреклоненно встречала икону на Кучковом поле. И случилось чудо. Когда икона торжественно вступила в Москву, Тамерлану во сне явилась Богородица, повелевшая ему оставить пределы русской земли. И грозный хан приказал войскам отступить.
В этом же году на месте встречи иконы была построена деревянная церковь Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Мало-мальски знающий Москву человек поймет, что встреча (так на современном русском звучит церковнославянское слово «сретенье») состоялась там, где сейчас протянулись и улица Сретенка, и Сретенский бульвар. Здесь же спустя небольшое время был основан и Сретенский монастырь.
Ещё два чудесных избавления от захватчиков произошли в 1451 году (нашествие ногайского царевича Мазовши) и в 1480 году (противостояние на реке Угре с ордынским ханом Ахматом).
Поэтому праздник Сретения Владимирской иконы стал главным местным праздником Москвы.
Пятиглавый соборный храм Сретенского монастыря (единственный уцелевший в XX веке) построен в 1679 году на средства царя Феодора Алексеевича.
Стиль собора — московско-ярославский, с характерными чертами церковного зодчества эпохи патриарха Никона.
К храму примыкают два придела и галерея со звонницей.
В 1707 году собор был расписан костромскими и ярославскими мастерами. Фрески собора поистине уникальны: во-первых, это последний шедевр древнерусского стенописного искусства в Москве, во-вторых, росписи собора отличаются от других памятников своего времени строгим «монастырским» характером.
О роли собора в русской истории можно рассказывать еще и еще. Но мы ограничены форматом программы. Поэтому скажем только, что среди прочих святынь в Храме Владимирской иконы Божией Матери в Сретенском монастыре находится точная копия Туринской Плащаницы.
А храмовой иконой почитается – конечно же - список трижды спасавшей столицу Владимирской иконы Божией Матери.
20 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Kelli McClintock/Unsplash
Много ли земных знаний накоплено младенцем? Способен ли он к пространным речам, склонен ли к словоохотливости? Конечно, нет!
Но почему же Писание свидетельствует, что «устами младенца Истина глаголет?» Потому что в глубинах его сердца сокрывается в неистленной красоте кроткого и молчаливого духа Сам Господь Иисус Христос, освятивший крещёного младенца Своей благодатью.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
20 марта. О почитании Херсонесских священномучеников в Крыму
Поделиться
Сегодня 20 марта. О херсонесских священномучениках в день их памяти — благочинный Херсонесского церковного округа города Севастополя протоиерей Стефан Сломчинский.
Память священномучеников херсонесских, которые почитаются 20 марта, довольно важна для России в том, что это были одни из первых святых, которых на Руси почитали. Нам известно, что князь Владимир привёз на Русь святыни, мощи. И в том числе память этих первых священномучеников херсонесских тоже была воспринята от Византии, и свидетельство этому даже в росписи древних наших храмов, в том числе и московских храмов, где на стенах присутствуют святые священномученики херсонесские.
Жили они в IV веке, были направлены уже в Крым сюда, вернее, в Херсонес, с миссией проповеди о Христе, где не встречали противодействия, противоборств со стороны местных властей. В 305 году по благости Иерусалимского патриарха (кстати, тоже интересный момент такой) была открыта миссия в Крыму. А надо заметить, что Херсонес — это был христианский город начиная с I века. Несмотря на то, что официальной религия там тоже в IV веке стала, и епархия открылась в IV веке, но проповедь в Херсонессе начинается с I века, потому что это была окраина Римской империи, здесь не знали христиан, здесь была проповедь апостола Андрея Первозванного, здесь была проповедь ученика апостола Петра, священномученика Климента Римского и его учеников в том числе.
То есть мы можем свидетельствовать о том, что эта проповедь не была тщетной, и христианские памятники, их христианские захоронения, мы встречаем также здесь уже свидетельства о христианском присутствии ещё до IV века. Хотя, конечно, расцвет христианства, возможность открыто исповедовать веру Христову, конечно, это дало такой серьёзный толчок.
В последующее время Херсонес активно строится, или перестраиваются многие помещения под храмы. И мы можем по праву сказать, что это город, который поражает нас далее, где-то, наверное, при своём небольшом размере и при своей небольшой такой плотности населения, тем количеством христианских культур и сооружений, которое даже до наших дней сегодня или фундаменты остатки какие-то для нас дошли.
Поэтому тот труд, который был положен священномучениками херсонесскими, — это теозерно-апостольские проповеди, которые имеют место и сегодня раскрываться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом
Поделиться
Сегодня 20 марта. О Богородице как поручительнице за нас перед Богом, в День Празднования, посвящённого Её иконе «Споручница грешных», — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Матерь Божия бывает поручительницей за нас перед Богом в наших грехах. И очень часто, когда нам не достаёт личного покаяния, Господь дал нам такую удивительную ходатаицу и помощницу, которая именно ходатайствует о нас перед Богом, помогает нам в нашем покаянии и испрашивает милости у Творца.
И как важно нам, имея такую ходатаицу, пользоваться ею в заступлении, обращаться к ней чаще с нашими мольбами и вообще не забывать о том, что мы все грешники, в большей или меньшей степени. Не случайно говорил Блаженный Августин, что «Церковь — это не собрание святых, а толпа кающихся грешников».
И даже Григорий Синаит называет себя псом, иногда даже бесноватым. Конечно, это запредельно для нас, и это не какие-то ругательства, а отчасти он видел действия страстей в своём сердце, и поэтому настолько смиренно о себе помышлял.
И дай Бог нам в нашем покаянии, притекая к Богу, познавая свою немощь и недостаточность, быть может, нашего раскаяния, чаще прибегать к Матери Божией и просить Её о том, чтобы Она была Той Самой поручительницей за нас перед Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
