Поделиться
Семейные советы
Каждое лето мы приезжали к бабушке на каникулы в деревню в Ставропольском крае. И в то время почти у всех в домах была русская печь. Наш дом не был исключением. В нем всегда пахло свежим хлебом. Я до сих пор помню этот запах. Это был самый вкусный хлеб и самые яркие воспоминания из детства.
Хлеб так тесно связан с нашей жизнью, что само это слово стало использоваться для обобщенного названия еды как таковой. Хлеб — всему голова; без соли, без хлеба — половина обеда. Эти пословицы ярко и образно передают народную мудрость и отношение к хлебу. Пушкин писал: «Худо, брат, жить в Париже: есть нечего; черного хлеба не допросишься». Русский человек не мог представить жизнь без черного хлеба. Его готовили из ржаной муки, с добавлением красного солода, а иногда — с кориандром и патокой. Они-то и давали ярко выраженный цвет и аромат готовой буханке. Один из таких хлебов имеет название Бородинский. Пожалуй, нет русского человека, который бы не знал о нем. Точно не известно откуда произошло название бородинского. По одной из версий, его впервые испекли монахини женского Спасо-Бородинского монастыря, основанного на месте Бородинской битвы, и сначала он носил название «поминальный хлеб». Впоследствии, в конце 19 века его стали называть «бородинским».
В наши дни есть множество рецептов этого хлеба. Бородинский все чаще стремятся печь хозяйки для своей семьи- настоящий, живой, ремесленный хлебушек, приготовленный руками.
До того, как я стала печь хлеб, я и подумать не могла, что, смешав муку, воду и соль, из лепешки теста можно получить воздушный и ароматный каравай. Вот уже больше четырех лет с замиранием сердца я наблюдаю за процессом выпечки хлеба в духовке, как он подымается, румянится и пахнет. Работа с тестом от замеса до формовки каждой буханки приносит удовольствие и заряд энергии. Для моего сына и дочки, испечь вместе каравай — это настоящая радость. Они любят есть горячий хлеб с маслом, запивая молоком. Для них это настоящее лакомство. А для меня видеть счастливыми своих детей — лучшая награда.
Пеките хлеб вместе, всей семьей. Проведите время за хорошим добрым делом. Хлеб не только насыщает. Ароматная буханка на столе — это символ единства. Ведь каждый может отломить по куску от общего хлеба.
Расспросите своих мам, бабушек. Возможно, в вашей семье когда-то пекли хлеб и сохранился рецепт. Какой бы рецепт вы не выбрали, основными ингредиентами всегда будут мука, вода и любовь!
17 июня. О почитании святых мощей
Поделиться
О почитании Церковью святых мощей — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Апостол Павел назидает христиан, говоря: «Неужели вы не знаете, что тела ваши суть храмы живущего в вас Духа?» Единство души и тела — настолько важная, настолько радикально значимая категория в христианском учении о человеке, что вынесена она даже в Символ веры. Мы отдельно проговариваем, что «чаем воскресения мёртвых». То есть мы предельно уверены, что всякий вернётся в то самое тело, в котором был рождён в этом мире.
Явным образом, подчеркивающим нам это, явным примером является Воскресение Христово, когда Христос воскресает не в каком-то абстрактном облике, не в каком-то видоизменяющемся, а ровно тем же самым, вплоть до следов от гвоздей и копья.
Относительно тела мы столь уверены в этой тесной связи, что даже особенным образом почитаем тела усопших праведников, мощи святых. В них, собственно, в теле эти святые творили великие чудеса. Этот «храм Духа» не оставлен ими и поныне.
Более того, святитель Иоанн Златоуст прекрасно говорит, сравнивая золото и, например, мощи святых. Как кажется, странная параллель, говоря о том, что одно мы ценим и другое ценим, но мощи ценнее всякого золота, потому что то золото тленное, делясь, уменьшает свою значимость и стоимость, а мощи святых, сколь бы ни разделялись, сохраняют всю ту же самую действующую благодать Святого Духа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 июня. О художественной литературе
ПоделитьсяО применении творческих способностей человека для проповеди Евангелия — благочинный приходов Русской Православной Церкви в Шотландии и Северной Ирландии протоиерей Георгий Завершинский.
Мы хотим рассказать о своей вере тем людям, которые никогда не были в храме или заглядывали, но не знали, не думали, не планировали как-то изменить свою жизнь, сделать что-то полезное для души, прочитать или спросить человека, который мог бы нас чему-то научить. И рассказать, и убедить или наставить человека бывает трудно. А привести пример, рассказать историю, придумать нечто такое, что заинтересует и поведёт за собой в рассказе, в ситуации, в какой-то, может быть, драматической или забавной, или просто интересной ситуации.
Для этого, конечно, нужно воображение иметь. Воображение — это Божий дар, творение. Бог творит мир из ничего. Нет никакого образа, никакого представления, ничего. Есть замысел Божий, мы называем это. И он реализуется, воплощается в зримом, ощутимом, чувственном мире. Конечно, сопоставлять себя с Творцом было бы нелепо и слишком дерзко. И всё же способность к фантазии, выдумке, творению того, чего до сих пор не было, человеку дана как именно отпечаток Божественного свойства, качества, способности творить. И не каждый человек это развивает в себе. Так или иначе, в каких-то своих профессиональных интересах или в ином направлении.
Но так, чтобы говорить о вере и о чувствах, об эмоциях, о нравственных категориях с помощью образов, ситуаций, характеров, драматических событий, мне представилось совершенно новым, не реализованным до сих пор в моей жизни потенциалом воображения.
Великий помощник именно в том главном, очень, может быть, интимном и духовном опыте, о котором напрямую рассказать трудно или практически невозможно, чтобы быть услышанными. А через образы, характеры, отношения людей, события, обстоятельства, истории можно достичь понимания, внимания и сотрудничества с теми людьми, которых ты можешь заинтересовать.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 июня. О семье и детях
Поделиться
О семье как школе любви — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Поговорим о любви. А плод любви в семье — это чада. Мы знаем, что женщина спасается чадородием. Но что это за слова такие? Многие думают, что речь идёт просто о рождении. Но если ты сам родитель, ты понимаешь, что родить мало. Нужно ещё воспитать. Нужно просто отдать своё сердце своему ребенку. Вот тогда ты настоящий родитель.
Ну а если ребенок не один, а сердце одно? Вот как распределить своё время, чтобы каждому ребёнку хватило? Я когда задумываюсь над этим вопросом, я не могу найти ответ, как это происходит. Это просто происходит, потому что любовь — она безмерна. И каждый ребёнок — он совершенно неповторим. И ты можешь не строить себе там планов: вот я от сих до сих буду с одним, а там с другим. Это всё происходит само собой. Иному достаточно одной минуты. И всё, он уже получил свою порцию тактильного, свою порцию интеллектуального, свою порцию духовного. А иному нет, ему нужно очень долго. И ты тоже не задумываешься об этом, как это прошло полчаса или час. Ну замечательно, прошло.
Но вот люди говорят — потратил. Ты не потратил своё время на ребёнка, ты вложил в ребёнка. Любовь — это когда ты отдаёшь. Соответственно, чем больше отдал, тем больше вернулось и тем больше выросло. И в этом смысл жизни.
Потому-то семья и считается богоспасаемым институтом, что здесь мы учимся добродетелям. Добродетелям, которые невозможно встретить нигде. Ну разве что в монашестве. Но монашество — это зеркало семьи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
