Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Наверное, это прозвучит довольно странно, но стремительно меняющийся мир, в котором нам довелось жить, — прекрасное место для того, чтобы обратить самое пристальное внимание на Евангелие Христово. Для человека совершенно естественно жаждать стабильности, надёжности и предсказуемости, однако опыт нашей жизни свидетельствует, что никакая земная структура не в состоянии нам их гарантировать, а вот Христос может это сделать. Как раз об этом сегодня повествует звучащий во время литургии в православных храмах отрывок из 7-й и 8-й глав Евангелия от Матфея. Давайте его послушаем.
01 Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа.
02 И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.
03 Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.
04 И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
Как и во множестве других евангельских мест, в только что прозвучавшем отрывке Господь Иисус Христос для объяснения духовных законов использовал понятные Его слушателям бытовые образы, в частности, образ постройки дома. Даже совершенно далёкие от строительства люди прекрасно понимают, что дома необходимо строить на прочном основании, если фундамент дома сделан некачественно, то дом становится попросту непригоден, его нельзя эксплуатировать. По всей видимости, во время земной жизни Спасителя ещё не существовало представлений о фундаменте как о строительной несущей конструкции, и в качестве фундамента выступала должным образом подобранная почва, то есть строили, как мы о том и услышали, на камнях. Сложно сказать, существовали ли в реальности те люди, которые строили дома как-то иначе, но Господь их упомянул в Своей речи, можно предположить, что само упоминание строительства на песке звучало полным бредом, таким бредом является и невнимание к словам Христа.
Казалось бы, всё очень просто: вот Воплощённый Бог, создавший человека, и кого слушать, кому верить, как не нашему Создателю? По сути дела, Христовы слова — это инструкция к человеку и к нашей жизни. Да, с точки зрения нашего чрезвычайно неполноценного и ограниченного опыта зачастую Его слова звучат нелогично, но точно так же нелогично для многих наших не знакомых с физикой современников звучит и требование пристёгивать ремни во время движения автомобиля. Ремни — это лишь один из множества примеров, вообще же человек, не знакомый с физикой, живёт в удивительном мире, полном странных, непредсказуемых и нелогичных вещей. В схожем мире живёт и человек, не знакомый с законами духовной жизни, человек, не верующий во Христа. Ему тоже кажется удивительным, что, следуя своей житейской логике, он в конечном итоге оказывается в почти безвыходной ситуации. Да, именно «почти», ведь у человека, пока он жив, есть возможность переосмыслить своё отношение ко Христу, измениться, и начать жить так, как говорит наш Спаситель и Бог. Хорошо бы, конечно, начать это делать, не дожидаясь попадания в жизненный тупик, хорошо бы начать следовать установленному Богом законом уже сейчас, и тогда Сам Господь назовёт нас людьми благоразумными (см. Мф. 7:24).
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Читать далееЧитает и комментирует священник Стефан ДомусчиЗдравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. В прежние времена большая часть знаний человека соответствовала его опыту, от чего сами знания носили зачастую практический характер. В наши дни, напротив, объём наших теоретических знаний так велик, что кажется просто несопоставимым с опытом. Мы привыкли обладать информацией и часто не спешим проверять её на опыте. Среди прочих знаний у нас есть знания религиозные. Но задумывались ли мы, какой характер носят они? И какой должны носить? Теоретический или опытный? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 7-й и 8-й глав Евангелия от Матфея, который читается сегодня в храме во время богослужения. Давайте его послушаем.
01 Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа.
02 И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.
03 Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.
04 И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
С чего начинается знакомство с христианством для большинства из нас? Кто-нибудь скажет, что с чего-то мистического или духовного, с опыта встречи с Богом, с переживания чуда. С кем-то, конечно, случается и такое, но всё же в жизни подавляющего большинства из нас всё проще. Мы узнаём о христианстве совершенно случайно, практически в фоновом режиме: на улицах видим храмы, по телевидению или в интернете встречаем религиозные сюжеты, элементарные вероучительные истины узнаём от верующих родственников и друзей. За две тысячи лет христианство глубоко проникло в наш быт и культуру, но вошло ли оно в наше сердце?
Обращаясь к иудеям, Христос указывает на два пути восприятия Его слов: есть те, кто слушают его слова, но не исполняют на практике, другие же не только слушают, но и живут ими, поступая так, как Он повелел. Разница между этими путями не только формальная, но вполне реальная, потому что они приводят к совершенно разным результатам. Те, кто не только слушает слова Христа, но и живёт в соответствие с ними, находят в них твёрдую почву, отчего их мировоззрение и само здание их жизни оказываются прочными и не повреждаются испытаниями. Для других, напротив, слова «вера», «заповедь», «грех», «праведность» — знакомы, но никакой роли в их жизни они не играют, почему, когда приходят испытания, их внутренний мир рушится.
Судя по социальным опросам, большинство людей, которые живут вокруг нас, верят в Бога, но не практикуют жизни по вере. Если поговорить с ними всерьёз, после всех формальных отговорок об отсутствии времени и чём-нибудь подобном, выясняется, что они не ходят в храм, потому что не понимают какой в этом толк... В известном смысле они попадают в замкнутый круг, потому что, бывая в церкви крайне редко, от случая к случаю, они ничего от этих посещений не получают, и, не получая, не знают, для чего ходить чаще. Подобная логика понятна, но в случае с верой она совершенно ошибочна. От того, что человек раз в год занимается спортом или изучением иностранного языка, эффекта не будет, но он будет и будет значительным, если не просто нечто знать о спорте или языке, а заняться ими на практике. Подобным образом устроена и религиозная жизнь. Если не только слушать слова Христа, но и стараться исполнять их на практике, они станут реальным опытом и твёрдой опорой в жизни.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Читать далееСкачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.
Слушайте подкасты в iTunes и Яндекс.Музыка, а также смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.
епископ Переславский и Угличский Феоктист