Поделиться
Когда в статье из греческого миссионерского журнала «Все народы» за декабрь 1993-го года отец Нектарий (Келлис) прочитал, что нужен православный священник на Мадагаскар, он загорелся желанием проповедовать Христа на этом экзотическом острове. С трепетом в сердце он отправился в родную Элладу, чтобы найти автора публикации — отца Константина Стратигопулоса — и узнать у него подробности.
— Брат мой, — спросил архимандрит Нектарий, — как связаться с людьми с Мадагаскара, которые обращались по поводу священника?
— Таких людей нет, — сказал Стратигопулос. — Просто на Мадагаскаре нет священника, и я подумал, что хорошо бы, чтобы он там появился.
Этот ответ стал неожиданностью для отца Нектария, представлявшего себе ситуацию иначе. Но всё же он, испросив архиерейское благословение, летом 1994-го года прибыл на Мадагаскар...
Отец Нектарий родился в 1952-м году на острове Родос. С детства он мечтал служить Богу, а вместо игрушек любил брать в руки иконы. В поисках лучшей жизни его семья переехала в Австралию, где в 1981-м году он и стал священником. Отец Нектарий многое сделал для развития Православия на южном континенте: основал библейские кружки, начал выпускать грекоязычный журнал «Святой Нектарий», а также «Православный вестник» — первое в Австралии молодёжное православное издание на английском языке. Кроме того, священник окормлял студентов известного Университета Флиндерса в Аделаиде, который сам ранее окончил.
Когда в 1994 году отец Нектарий оказался на Мадагаскаре, он нашёл там две недействующих православных церквушки, когда-то принадлежавших немногочисленной греческой общине, изгнанной в 1972-м году после военного переворота. За одним из храмов присматривал Жан Цаканиас — наполовину грек, наполовину — коренной мадагаскарец.
Отец Нектарий поначалу не знал местных языков — малагасийского и французского, однако через Цаканиаса как переводчика он стал проповедовать православие, неутомимо посещая деревню за деревней.
За полтора года отец Нектарий основал пятнадцать приходов, а также подготовил первого в истории православного священника-мадагаскарца Иоанна Рикотондразафи. Начался быстрый рост Православной Церкви на острове, а в 1997-м году была образована Мадагаскарская епархия, епископом в которой стал отец Нектарий.
Видя крайнюю бедность местных жителей, владыка Нектарий многое сделал для них: он основал восемь начальных школ, приют для сирот, медицинский центр, устраивал раздачу еды и одежды бедным, посещал тюрьмы и лепрозории, сам при этом страдая от малярии. Созданный им медицинский центр в столице Мадагаскара Антананариву стал одним из лучших в стране.
В ходе своих апостольских трудов епископ Нектарий организовал перевод богослужения на малагасийский язык, а в 2000-м году основал православный приход на французском острове Реюньон, находящемся в семистах километрах от Мадагаскара. Жизнь епископа Мадагаскарского Нектария (Келлиса) трагически оборвалась в 2004-м году в авиакатастрофе над Средиземным морем, в которой погиб в том числе Патриарх Александрийский Пётр.
Сегодня на Мадагаскаре около шестнадцати тысяч православных христиан, семьдесят пять храмов, семинария, множество школ, больниц и приютов. Есть полностью православные деревни, такие как Амбовондраманеси. Как вспоминал митрополит Приконисский Иосиф, владыка Нектарий был «первый в служении, первый в свидетельстве Иисуса Христа, первый в жертвенности, первый во всём». Православные мадагаскарцы бережно хранят память о нём.
16 июля. «Полдневное солнце»
Поделиться
Фото: Ricky Bonilla/Unsplash
Всё живое радуется ясному солнышку, лучи которого несут с собой жизненные свет и тепло, хотя мы не можем смотреть на дневное светило, не прикрыв глаза козырьком ладони. Необходимо «смежить очи», чтобы воспринять разреженный ласковый солнечный свет, иначе можно опалиться чрезмерной яркостью прямо направленного луча. Так и о Боге — Солнце правды — нам должно говорить с осторожностью и благоговением, соразмеряясь с ограниченностью понятий ближних. С новоначальными христианами всего лучше беседа прикровенная, которая не «опалит» духовного взора собеседников излишней откровенностью наших свидетельств о благодатных тайнах духовной жизни.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
16 июля. О грехах злословия и осуждения
Поделиться
О грехах злословия, сквернословия и осуждения — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет протоиерей Константин Харитонов.
Как важно нам понимать, что нас оскверняет не то, что в нас входит, о чём говорит Господь, а то, что из нас исходит. Всякое злое слово, всякая злая мысль, всякое сквернословие оскверняет нас. Многие думают о том, что вот кто-то может нанести урон моей душе. На самом деле только мы сами вредим своей душе как раз этими самыми грехами — злословием, осуждением, сквернословием. Мы как бы изнутри полностью разоряем свой дом, своё жилище, своё сердце, свою душу.
Поэтому так важно хранить добрые мысли, добрые чувства и говорить только доброе, хорошее. А о плохом и худом, если что и происходит с нами, то нужно тут же каяться, очищаясь покаянными молитвами, чтобы сердце наше сохранять в чистоте.
Очень хорошо для этого почитать дневники Иоанна Кронштадтского. Он описывает это состояние сердца: «Когда мы сохраняем его в чистоте, то и благодать Божия посещает наше сердце. Когда мы оскверняем его злыми чувствами, желаниями, мыслями и словами, то благодать покидает нас».
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 июля. О призвании
Поделиться
В послании апостола Павла к Коринфянам есть слова: «В каком звании кто призван, в том каждый и оставайся пред Богом».
О призвании — Епископ Шуйский и Тейковский Иоанн.
Апостол пишет: «В каком звании кто призван, в том каждый и оставайся пред Богом». Это очень такая простая формула, с одной стороны, то есть не надо христианину слишком много усилий прилагать, чтобы менять что-то в своей жизни. Это не означает, что сказать, вообще отказаться от карьеры, от каких-то достижений жизненных, то, что ставить себе цели даже какие-то, которые нужно достигнуть в жизни. Но просто главное, чтобы не приобретало какую-то гипертрофированную форму, то есть когда человек ставит во главу угла своей жизни, чтобы достичь такой цели — стать доцентом, защитить докторскую диссертацию, идти по головам. А все, кто мешает, они, сказать, недостойны моего сострадания. Это большой грех.
Но вот если в более высоком смысле говорить, то, конечно, призвание можно своё постараться понять. Это уже более высокий уровень такой духовной жизни. И здесь, прежде всего, нужно что? Если мы просто будем говорить, к чему у меня сердце тянется, это будет совершенно неправильный подход. Чтобы сердце дало правильный отклик и подсказало, что на самом деле хорошие цели, сначала сердце нужно очищать. Вот когда сердце очистится в известную миру, возможно, для человека, тогда, конечно, хорошо прислушиваться к нему, что оно ему подскажет.
Но для этого нужно молиться. Преподобный Нил Сорский так и говорил, когда к нему приходили люди и спрашивали: «Отче, какая вот воля Божия у нас, вот в такой и такой ситуации семейной?» Он почти никогда сразу не отвечал. Он говорил: нужно молиться, нужно читать Евангелие. Давайте вот вместе будем молиться, будем читать Евангелие, и приходите ко мне через полгода. Приходили через полгода, и иногда он говорил: вот воля Божия такая-то, вот мы помолились, вот открылась воля Божия. А не искать такого, сказать, быстрого ответа, но ещё раз говорю: для этого нужно очищать своё сердце, а не просто верить ему, куда оно тебя потянет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
