Поделиться
Пятнадцатого августа тысяча восемьсот двадцать первого года архимандрит Неофит (Докучаев-Платонов) в Казанском соборе Санкт-Петербурга был рукоположен во епископа Архангельского и Холмогорского. Новому архиерею доверили управление одной из самых обширных епархий Русской Православной Церкви.
В Архангельске он быстро заслужил любовь паствы, особенно своим проповедническим даром. «Во множестве жители стекаются внимать красноречию сего проповедника. — Свидетельствовал известный архангельский писатель тех лет Валериан Никонов. — Свободное выражение, обилие мыслей, мужество слога — суть отличительные черты в его проповедовании Слова Божия». Владыку Неофита даже прозвали «северным Златоустом».
Одной из главных забот епископа стала организация православной миссии среди народа ненцев, или самоедов, как их тогда называли. Летом тысяча восемьсот двадцать второго года он благословил на просветительскую поездку в ненецкую тундру священника Фёдора Истомина, который крестил сто пятнадцать местных жителей.
В переписке со Святейшим Синодом владыка Неофит обосновывал необходимость организации миссии среди ненцев. Его мысли совпадали с общим духом царствования императора Александра Первого, который был ревнителем христианского просвещения. «Все человеки по природе своей друг к другу близки. — Говорил епископ Неофит. — Единая премудрая благость Божия даровала нам бытие». Владыка знал о бедственном, подчас полурабском существовании многих ненцев, их неграмотности, и искренне желал исправить это.
Синод представил царю составленные епископом Неофитом «Правила обращения кочующих в Архангельской губернии самоедов».
Согласно документу, необходимо было заслужить доверие ненцев «кротостью и добродетелями, вникнуть в их образ жизни, открывать им свет Евангелия и крестить по довольном наставлении в вере». Предусматривалось обучение ненцев, включая детей, грамоте, а также борьба с пьянством и злоупотреблениями со стороны землевладельцев, которые держали ненцев в состоянии полной зависимости и нищеты. Были расписаны необходимые материальные затраты на нужды миссии. Велика же была радость архиерея, когда пятого августа тысяча восемьсот двадцать четвёртого года сам государь утвердил его предложения словами «Быть по сему».
Самоедскую миссию возглавил архимандрит Вениамин (Смирнов), ему помогал отец Фёдор Истомин и несколько мирян, включая православных ненцев-переводчиков. Двадцать девятого января тысяча восемьсот двадцать пятого года в Архангельске епископ Неофит совершил молебен с членами миссии, благословил их, после чего миссионеры отправились в Мезень, а затем в суровые ненецкие тундры. В течение первых месяцев были крещены несколько сотен ненцев, а всего за пять лет деятельности миссии было крещено свыше трёх тысяч человек — то есть большинство жителей этих мест.
Владыка Неофит отошёл ко Господу в июне тысяча восемьсот двадцать пятого года, в возрасте всего лишь сорока трёх лет. Он прожил недолгую, но яркую жизнь. Именно его усилиями была начата миссия среди ненцев.
Слава Божия, по убеждению епископа Неофита (Докучаева-Платонова), является не в громких делах, а, как он говорил, «в тихом и сладостном благовестии слова Божия». Это и было смыслом жизни замечательного архангельского архипастыря.
2 марта. О наставничестве
Поделиться
Сегодня 2 марта. В России отмечается День наставника. О наставничестве — наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий Рыпин.
Эта дата приурочена ко дню рождения основоположника научной педагогики в России Константина Дмитриевича Ушинского.
Наставничество очень важно в жизни каждого человека, потому что все мы чему-то учимся, и очень важно в своей жизни встретить тех настоящих учителей и наставников, которые могут нас в этой жизни привести к нужному результату, потому что человек так устроен, что мы легко расслабляемся, впадаем в какую-то нерадивость, беспечность, лень. Но именно наши наставники — это могут быть и не только педагоги, и, конечно же, прежде всего, наши родители — нас учат каким-то очень важным, значимым вещам нашей жизни.
Конечно же, и в духовной жизни это точно так же, потому что Господь говорил, что у вас есть единый Наставник и единственный Учитель — это Он Сам. Но так или иначе, есть всегда кто-то, кто нас рождает в вере, кто нас наставляет в вере и помогает нам на этом пути двигаться, не закостеневать, не лениться и не не радеть.
Все выпуски программы Актуальная тема
2 марта. О подвиге патриарха Ермогена
ПоделитьсяСегодня 2 марта. О посланиях священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея Руси в 1611 и 1612 годах в день памяти Святителя — исполняющий обязанности настоятеля храма святых равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в районе Черемушки города Москвы протоиерей Владимир Быстрый.
В день памяти священномученика Ермогена мы вспоминаем не просто историческую личность, а человека, чьё слово стало той духовной скрепой, которая держала Россию над пропастью. Его послание — это не призывы полководца, а наказ первосвятителя, имевший силу небесного обета.
Когда бояре предали, а народ колебался, из темницы Чудова монастыря через холод и голод зазвучал твёрдый голос патриарха. Его наставления были лаконичны, как завет — не присягать иноземному королю, не предавать веру и ждать освобождения. Он рассылал грамоты по городам, благословляя ополчение, зная, что это стоит ему жизни.
Самое сильное его наставление обращено к тем, кто думал, что компромисс с захватчиками возможен. Его благословение звучало не как проклятие врагу, а как охранительная стена для своего народа.
«Уйдите вы все, польские люди, из Московского государства, и тогда я благословлю всех отойти прочь, а если выостанетесь, моё благословение — всем стоять и помереть за православную веру».
В этих словах — весь священномученик патриарх Ермоген. Он не борется за власть, он бережёт душу народа. Отойти прочь — значит прекратить смуту, очистить землю. Но если враг не уходит, его благословение — всем стоять и помереть, — превращает смерть за родину в религиозный подвиг, в мученичество за веру.
Это наставление стало программой действия для Минина и Пожарского. Патриарх взял на себя ответственность благословить людей на смертный бой. И это благословение, переданное из-под земли, оказалось сильнее вражеских армий.
Все выпуски программы Актуальная тема
2 марта. О взаимосвязи скорбей и грехов
Поделиться
О скорбях, как следствии человеческих грехов — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет Московской области протоиерей Константин Харитонов.
Любое бедствие, которое приходило в дом каждого человека или приходило в отечество наше, Святые отцы видели как следствие грехопадения нашего, и поэтому вначале они обращали взор на исцеление души, чтобы человек изменился нравственно, чтобы стал жить по закону Божию.
Тогда, когда пришло время смутное, во времена патриарха Ермогена, тогда тоже народ страдал за грехи свои, и поэтому святейший патриарх Ермоген обратился к народу и сказал: «Отриньте от себя всякую ересь и всякое нечестие, ибо же ненавидит Бог; кто блудник, возлюби целомудрие, еже есть чистота телесная; кто разбойник, или тать, или клеветник, или судья неправедный, или книги гадательные и волшебные на погибель держит — впредь обещайся Богу таковых дел не творить, поэтому и наше исправление, и наше изменение жизни возможно через наше покаяние. Господи, помилуй нас, грешных».
Все выпуски программы Актуальная тема
