Поделиться
Деян., 37 зач., XV, 35-41
Комментирует священник Антоний Борисов.
Чем Церковь отличается от секты? Тем, что в Церкви есть свобода, существуют как норма различные мнения по тем или иным вопросам, но, при этом, ровно так же, как норма, проявляет себя стремление к единству. Единству во Христе, которое, опять же, свободу воли не упраздняет. Иллюстрацией данного положения вещей служит отрывок из 15-й главы книги Деяний святых апостолов, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Глава 15.
35 Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне.
36 По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут.
37 Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком.
38 Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы.
39 Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр;
40 а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией,
41 и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви.
Среди книг, входящих в новозаветную часть Библии, особе место занимает книга Деяний святых апостолов. Она представляет собой одновременно историческую хронику и как бы словесную икону, созданную апостолом Лукой, благодаря которой мы сегодня имеем не только сведения о существовании древней христианской Церкви, но и чёткое понимание, какой должна быть Церковь в смысле устроения своей внутренней жизни. Повествование святого Луки охватывает период от Вознесения Христа до заточения апостола Павла в римской тюрьме — то есть до начала 60-х годов первого века.
Апостол Лука, человек со многими талантами (художника, врача, писателя) в составленном им историческом повествовании не пытался романтизировать церковную действительность или сглаживать острые углы. Перелистывая страницы книги Деяний, читатель находит упоминания о непростых моментах в жизни древней Церкви. Говорится, например, о периодически возникавших конфликтах между христианами из евреев и бывшими язычниками. В Иерусалиме они, в частности, спорили об очерёдности раздачи продуктового довольствия для бедных вдов.
Находим у Луки мы и рассказ о недопонимании среди апостолов. Речь идёт, конечно, не о вражде или открытых конфликтах, а скорее о разности восприятия ими способов ведения проповеди христианского вероучения. Кто-то из апостолов, рассказывая жителям Римской империи о Христе и Его учении, делал акцент на милосердии Божием (так поступал апостол Павел), а кто-то больше внимания уделял строгим нравственным идеалам христианства (как, например, апостол Иаков, брат Господень).
В прозвучавшем отрывке мы встречаем упоминание ещё об одной непростой ситуации. А именно, оказываемся свидетелями разногласий, возникших между апостолами Павлом и Варнавой. Первоначально они хотели вместе совершить миссионерское путешествие по тем городам, где уже проповедовали Христа. В тот момент Павел и Варнава находились в Антиохии Великой, столице римской провинции Сирия и одном из главных центров существования христианства в те годы. Именно в Антиохии в середине первого века последователи Спасителя стали называть себя «христианами».
Неожиданно между апостолами возникает недопонимание. Возникает в тот момент, когда Варнава предлагает взять с собой в путешествие своего двоюродного брата (по другим сведениям — племянника) Иоанна Марка, в будущем — автора одного из четырёх Евангелий. У Марка уже был опыт участия в миссионерском путешествии — он был прежде спутником Павла и Варнавы, но по какой-то причине оставил их в городе Пергии, расположенном в Малой Азии на берегу Средиземного моря (это теперь Турция). Павел посчитал, что Марк слаб духом, и поэтому отказался брать его вновь в миссионерское путешествие.
Варнава же хотел дать Марку ещё один шанс. В результате пути давних друзей разошлись — Павел отправился с проповедью по провинции Сирия, а Варнава отплыл на Кипр. Один из толкователей книги Деяний — святой Иоанн Златоуст — указывает, что между Павлом и Варнавой конфликта не было и что их пути должны были рано или поздно разойтись, так как у апостолов имелись разные подходы к проповеди.
Павел был в словах и поведении более строг, а Варнава — мягок. Расставание апостолов не было лишено обоюдной скорби. Но, как известно, Господь способен человеческую неправоту обернуть ко благу. Возможно, благодаря случившемуся конфликту что-то изменилось к лучшему в апостоле Марке. И тот впоследствии написал своё Евангелие с покаянием и смирением. Он из причины разногласий между Варнавой и Павлом превратился затем в мостик их примирения. Именно Марк был рядом с Павлом в последние годы его жизни, которые прошли в римской тюрьме, разделяя его скорби. И это служит прекрасным примером того, что покаяние способно исцелять ошибки прошлого, а также того, что в Церкви мы призваны ради Христа беречь друг друга и сохранять с любовью своё свободное единство в Боге.
Христос воскресе! Воистину воскресе Христос!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
17 июня. О почитании святых мощей
Поделиться
О почитании Церковью святых мощей — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Апостол Павел назидает христиан, говоря: «Неужели вы не знаете, что тела ваши суть храмы живущего в вас Духа?» Единство души и тела — настолько важная, настолько радикально значимая категория в христианском учении о человеке, что вынесена она даже в Символ веры. Мы отдельно проговариваем, что «чаем воскресения мёртвых». То есть мы предельно уверены, что всякий вернётся в то самое тело, в котором был рождён в этом мире.
Явным образом, подчеркивающим нам это, явным примером является Воскресение Христово, когда Христос воскресает не в каком-то абстрактном облике, не в каком-то видоизменяющемся, а ровно тем же самым, вплоть до следов от гвоздей и копья.
Относительно тела мы столь уверены в этой тесной связи, что даже особенным образом почитаем тела усопших праведников, мощи святых. В них, собственно, в теле эти святые творили великие чудеса. Этот «храм Духа» не оставлен ими и поныне.
Более того, святитель Иоанн Златоуст прекрасно говорит, сравнивая золото и, например, мощи святых. Как кажется, странная параллель, говоря о том, что одно мы ценим и другое ценим, но мощи ценнее всякого золота, потому что то золото тленное, делясь, уменьшает свою значимость и стоимость, а мощи святых, сколь бы ни разделялись, сохраняют всю ту же самую действующую благодать Святого Духа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 июня. О художественной литературе
ПоделитьсяО применении творческих способностей человека для проповеди Евангелия — благочинный приходов Русской Православной Церкви в Шотландии и Северной Ирландии протоиерей Георгий Завершинский.
Мы хотим рассказать о своей вере тем людям, которые никогда не были в храме или заглядывали, но не знали, не думали, не планировали как-то изменить свою жизнь, сделать что-то полезное для души, прочитать или спросить человека, который мог бы нас чему-то научить. И рассказать, и убедить или наставить человека бывает трудно. А привести пример, рассказать историю, придумать нечто такое, что заинтересует и поведёт за собой в рассказе, в ситуации, в какой-то, может быть, драматической или забавной, или просто интересной ситуации.
Для этого, конечно, нужно воображение иметь. Воображение — это Божий дар, творение. Бог творит мир из ничего. Нет никакого образа, никакого представления, ничего. Есть замысел Божий, мы называем это. И он реализуется, воплощается в зримом, ощутимом, чувственном мире. Конечно, сопоставлять себя с Творцом было бы нелепо и слишком дерзко. И всё же способность к фантазии, выдумке, творению того, чего до сих пор не было, человеку дана как именно отпечаток Божественного свойства, качества, способности творить. И не каждый человек это развивает в себе. Так или иначе, в каких-то своих профессиональных интересах или в ином направлении.
Но так, чтобы говорить о вере и о чувствах, об эмоциях, о нравственных категориях с помощью образов, ситуаций, характеров, драматических событий, мне представилось совершенно новым, не реализованным до сих пор в моей жизни потенциалом воображения.
Великий помощник именно в том главном, очень, может быть, интимном и духовном опыте, о котором напрямую рассказать трудно или практически невозможно, чтобы быть услышанными. А через образы, характеры, отношения людей, события, обстоятельства, истории можно достичь понимания, внимания и сотрудничества с теми людьми, которых ты можешь заинтересовать.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 июня. О семье и детях
Поделиться
О семье как школе любви — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Поговорим о любви. А плод любви в семье — это чада. Мы знаем, что женщина спасается чадородием. Но что это за слова такие? Многие думают, что речь идёт просто о рождении. Но если ты сам родитель, ты понимаешь, что родить мало. Нужно ещё воспитать. Нужно просто отдать своё сердце своему ребенку. Вот тогда ты настоящий родитель.
Ну а если ребенок не один, а сердце одно? Вот как распределить своё время, чтобы каждому ребёнку хватило? Я когда задумываюсь над этим вопросом, я не могу найти ответ, как это происходит. Это просто происходит, потому что любовь — она безмерна. И каждый ребёнок — он совершенно неповторим. И ты можешь не строить себе там планов: вот я от сих до сих буду с одним, а там с другим. Это всё происходит само собой. Иному достаточно одной минуты. И всё, он уже получил свою порцию тактильного, свою порцию интеллектуального, свою порцию духовного. А иному нет, ему нужно очень долго. И ты тоже не задумываешься об этом, как это прошло полчаса или час. Ну замечательно, прошло.
Но вот люди говорят — потратил. Ты не потратил своё время на ребёнка, ты вложил в ребёнка. Любовь — это когда ты отдаёшь. Соответственно, чем больше отдал, тем больше вернулось и тем больше выросло. И в этом смысл жизни.
Потому-то семья и считается богоспасаемым институтом, что здесь мы учимся добродетелям. Добродетелям, которые невозможно встретить нигде. Ну разве что в монашестве. Но монашество — это зеркало семьи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
