Поделиться
Деян., 19 зач., VIII, 18-25.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Церковь наша — святая, соборная и апостольская. Эти слова мы произносим всякий раз, когда исповедуем свою веру. В эти дни церковного года в православных храмах во время литургии читается книга Деяний святых апостолов, в которой содержатся свидетельства о жизни Христовых учеников и о том, с какими вызовами они сталкивались, какие решение принимали. Решения апостолов стали основой жизни Церкви на все последующие века, именно об этом мы упоминаем в Символе веры. Сегодня в храмах звучит отрывок из 8-й главы книги Деяний, этот отрывок также стал основной одного важного принципа церковной жизни — принципа безвозмездности раздаяния даров Святого Духа.
Глава 8.
18 Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги,
19 говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго.
20 Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.
21 Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом.
22 Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысел сердца твоего;
23 ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды.
24 Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами.
25 Они же, засвидетельствовав и проповедав слово Господне, обратно пошли в Иерусалим и во многих селениях Самарийских проповедали Евангелие.
Симон, если судить по только что нами услышанному отрывку книги Деяний, был весьма своеобразным человеком, но его нельзя назвать совсем уж негодяем. Да, он хотел купить себе дары Святого Духа, однако услышав апостольское обличение он не стал ему противиться, не стал оправдываться, он поступил иначе — попросил молитв о себе. Если первое его действие — попытку подкупа апостолов — нельзя назвать христианским, то второе — смиренную просьбу молитв — можно.
Впрочем, первый поступок Симона был настолько возмутительным и дурным, что имя этого человека образовало название весьма специфического греха — симонии. Этот грех подразумевает покупку и продажу степеней священства, и он, согласно церковным канонам, карается самым строгим образом. Каноны же ориентируются на реакцию апостолов, засвидетельствованную книгой Деяний: апостолы прямо сказали, что сама мысль Симона о приобретении даров Святого Духа будет ему в погибель, если, конечно, Бог не смилуется над ним.
Симон был до своего крещения языческим волхвом. У волхвов не было тех нравственных принципов, которые мы знаем из Библии, вообще о нравственном облике волхвов говорить довольно непросто, с достоверностью можно сказать лишь о гигантской бездне между библейскими нравственными установками и моральными принципами язычников. Очевидно, что Симон, став христианином, не в полной мере сумел освободиться от привычных ему представлений о допустимом и недопустимом. Впрочем, это не самое страшное, страшнее другое: он попытался в христианскую среду привнести то, что ей совершенно несвойственно, — он попытался сделать христианскую жизнь источником обогащения. Симон не сумел понять, что спасение души не может приносить никаких земных «бонусов». Нельзя монетизировать спасение. Подобные попытки неизбежно обречены на провал, и задумавший пройти по этому пути человек не сумеет ничего приобрести ни в земной жизни, ни в жизни будущего века.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
16 января. О проявлении милосердия ради рождения Богомладенца Христа
Поделиться
Сегодня 16 января. Рождественские святки.
О проявлении милосердия ради рождения Богомладенца Христа — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Заканчиваются святочные дни, но мы продолжаем нести в сердце радость от Рождества Христова. Было всегда на Руси принято в святочные дни ходить в гости, ходить по деревням и прославлять Христа. Это дело, которое нам завещано от самих ангелов.
Когда древний пророк Исаия был вознесён на небо, он видел, что ангелы летают в абсолютном счастье. И им доставляет невероятное удовольствие прославлять Бога. Он услышал даже молитву, как-то таинственно вот этот «Свят, свят, свят Господь Саваоф».
И мы здесь, находясь на земле, не совсем, конечно, напоминаем ангелов, особенно когда сердимся или обижаемся, тем не менее, у нас есть возможность вот в эти святые дни, тоже как над Вифлеемской пещерой, вознестись и начать прославлять Господа не только, причём, словами. Это очень хорошо, что у нас сейчас многие колядки поют, многие знают разные рождественские напевы.
Это замечательно. Но можно прославлять Христа своими поступками. Все святочные рассказы, если мы почитаем классиков, связаны с милосердием. Они связаны с тем, чтобы найти какого-то человека, может быть, голодного, может быть, обездоленного, находящегося в трудных жизненных обстоятельствах, и ради Христа помочь ему. Вот это выражение «ради Христа» особенно актуально сейчас, вот в эти последние святочные дни.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 января. О служении Николая Никифораки
Поделиться
Сегодня 16 января. В этот день в 1887 году родился российский государственный деятель Николай Никифораки.
О его служении — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Сегодня мы добрым благодарным словом упоминаем подлинного благодетеля Ставропольского края и Кавказа, губернатора Николая Егоровича Никифораки. Человек греческого происхождения, дворянин, получивший прекрасное военное образование, он всю свою жизнь совмещал военные должности и гражданские, созидая могущество России в южных её пределах, на Кавказе и в Ставропольской губернии.
Телефонные станции, развитие образования, как мужского, так и женского, строительство храмов, подлинный промышленный бум, внедрение техники в сельское хозяйство, оборонная мощь России, оснащение Новороссийского порта подводными торпедами, которые должны были защитить порт от возможной агрессии со стороны турецкого флота. И при этом сердце, молящееся Господу Богу, сердце, любящее домашних и детей, подлинный сын России, названный в честь святителя чудотворца Николая.
Примечательно, что его могила в ограде им же возведённого храма во имя Андрея Первозванного была осквернена в безбожное время. Но вот в 2003 году в Ставрополе у железнодорожного вокзала губернатору Никифораки был установлен памятник. И мы сегодня поминаем его и просим Господа Бога упокоить раба Божиего Николая, простить ему вольные и невольные согрешения, и его святыми молитвами воздвигнуть в России подобных ему созидателей — людей высокого интеллекта, благородного сердца и несокрушимой веры во Святую Троицу.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 января. О пророчествах ветхозаветного пророка Малахии о Христе
ПоделитьсяО пророчествах ветхозаветного пророка Малахии, жившего в четвёртом веке до Рождества Христова, в день его памяти — клирик московского храма Святителя Николая в Хамовниках священник Алексий Долгов.
Малахия, один из так называемых малых пророков, был последним из сонма ветхозаветных пророков. Святые отцы православной церкви называли его печатью пророков. Его имя переводится с еврейского как «вестник Господень». Жил и пророчествовал Малахия в V веке до Рождества Христова во время восстановления Иудеи после Вавилонского пленения.
Он строго обличал народ за нарушение теократических законов и небрежность ветхозаветного богослужения, за то, что жертвы приносились без усердия, за то, что священники потеряли веру и благоговение. Но особо пророк Малахия известен своими мессианскими пророчествами.
Одно из них хорошо известно каждому христианину: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и Он приготовит путь предо Мною, и внезапно придёт в храм Свой Господь, которого вы ищете, и Ангел завета, которого вы желаете. Вот, он идёт говорит Господь Саваоф». Это пророчество о святом Иоанне Крестителе. О нём говорит в своём Евангелии апостол Марк, впрочем, без упоминания имени пророка Малахии: «Как написано у пророков: „Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою“».
В первой главе книги пророка Малахии есть ещё одно пророчество о чистом приношении, которое традиционно относится к святой Евхаристии, таинству, совершающемуся в православной церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема
