Ченстоховский образ Божией Матери относится к иконописному типу Одигитрия, что в переводе с греческого означает Путеводительница. Пречистая Дева на изображении держит Младенца на коленях и указывает на Него, как на истинный Путь спасения. В левой руке у Иисуса находится Евангелие, правой Он благословляет молящихся.
По преданию, Ченстоховский образ написал евангелист Лука ещё при жизни Богородицы. В четвёртом столетии равноапостольная Елена перевезла святыню из Иерусалима в Константинополь. Спустя шесть веков византийский император Василий Второй благословил древней иконой на брак свою сестру, царевну Анну. Она вышла замуж за великого князя Владимира, Крестителя Руси, и увезла реликвию в Киев.
В тринадцатом столетии древний образ получил в наследство сын киевского князя Даниила, Лев. Ему в удел досталось Галицко-Волынское княжество на западе Киевской Руси. Там, в замке города Белз он и поместил икону, написанную апостолом Лукой. В четырнадцатом веке эти земли захватили поляки. А в 1382 году Белзский замок осадили кочевники-татары. Польский князь Владислав молился Богородице, чтобы Она защитила город. Он вынес образ Царицы Небесной за крепостную стену. И произошло чудо — захватчиков накрыла непроглядная мгла, и они отступили.
После этого Божия Матерь явилась Владиславу во сне и повелела перенести Свой чудотворный образ в город Ченстохов, что на юге Польши. Там, на Ясной горе, князь основал католический монастырь в честь Павла Фивейского, первого христианского отшельника. Насельники этой обители на многие века стали хранителями иконы, которая получила название Ченстоховская. В монастыре на Ясной горе святыня находится и поныне.
В 1430 году монастырь захватили и разграбили гуситы — протестанты, восставшие с оружием в руках против Католической церкви. Они не почитали святых икон. Во время штурма один из повстанцев рассёк Ченстоховскую реликвию саблей. След от этого удара до сих пор остался на святом лике.
В 1813 году через Ченстохов проходил путь русской армии, оттеснявшей войска Наполеона вглубь Европы. Монахи вышли навстречу победителям и подарили список чудотворной иконы Божией Матери. По велению императора Александра Первого этот образ поместили в Казанском соборе Санкт-Петербурга. С тех пор почитание Ченстоховской иконы распространилось в России.
Список, доставленный из Польши, бесследно исчез после революции 1917 года. Но в храмах и домашних киотах сохранилось множество других копий древней святыни.
Все выпуски программы Небесная Заступница
21 июля. О духовных смыслах подвига преподобного Сергия Радонежского
18 июля, в день обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, Святейший Патриарх Московский и всея Всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Свято-Троицкой Сергиевой лавре.
На проповеди он говорил о духовных смыслах подвига преподобного Сергия.
Ваше Высокопреосвященство и Преосвященство, дорогие владыки, отцы, матушки игумении, братья и сестры, всех вас сердечно поздравляю с великим днём, когда мы прославляем силу Божию, являющую себя в человеческой немощи. Особенно это чувствуется в этих стенах, связанных с именем преподобного Сергия Радонежского.
Не был преподобный Сергий ни каким-то выдающимся мыслителем, ни каким-то военачальником, не обладал никакими особенными человеческими силами. А вот здесь, на этом месте, поселившись в лесу, обрёл такую духовную силу, что к нему стали притекать и власть имущие, и военачальники, и множество простого народа.
Так вот вопрос: какой же силой преподобный к себе привлекал людей? Почему многие политики, обладавшие материальной, политической, военной силой, не могли сравниться по влиянию на людей с преподобным Сергием? Только потому, что сила Божия сильнее силы человеческой. А святой стяжал эту Божественную силу своим подвигом, смирением, своей молитвой, своей полной отдачей Господу и Спасителю.
Молитвами святых, просиявших в Земле Российской, особенно же молитвами преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и чудотворца, да хранит Господь Отечество наше в единстве, в единомыслии и в свободе от всяких внешних опасных влияний, и тем более от какого-либо внешнего порабощения.
Но более всего просим сегодня преподобного Сергия, чтобы он преклонил милость Божию к отечеству нашему, к народу, к молодёжи, и чтобы сохранялась сильная вера в Господа и Спасителя, чтобы память о преподобном Сергии никогда не исчезала из исторического и духовного сознания нашего народа. И если будет так, то сохраним и веру нашу, и страну нашу, сохраним страну нашу, если веру сохраним. И конечно, Церковь Православную, Русскую, мученицу, исповедницу подвигами своих чад, доказавших верность Спасителю и заветам преподобного Сергия. Его молитвами да хранит Господь всех нас. Аминь!
Все выпуски программы Актуальная тема:
21 июля. О самоуверенности и тщеславии

О грехах самоуверенности и тщеславия — протоиерей Сергий Баранов.
Есть такое святоотеческое понятие: если в духовной жизни ты остановился, ты не остаёшься в этой точке, ты сразу начинаешь скатываться обратно. То есть нельзя остановиться в якобы самодостаточности, что ты достиг какого-то уровня. Это уже начинается такая тонкая гордость и самолюбование.
Недовольство собой, ненадеяние на себя, постоянное разочарование в себе никогда не дадут человеку точки передыха. Он будет или бежать, или идти, или ползти, или хотя бы лежать в сторону Христа. Христианство должно быть деятельным.
Это очень опасно, когда человек в своих якобы достижениях остановился, чтобы насладиться результатом своей духовной жизни. Остановимся только там, после смерти. Если ты здесь остановился, ты сразу катишься обратно.
Все выпуски программы Актуальная тема:
21 июля. О Казанской иконе Божией Матери

Сегодня 21 июля — День явления иконы Пресвятой Богородицы в Казани.
О просвещении далеких от веры людей благодаря чудесному появлению иконы — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет протоиерей Константин Харитонов.
В нашей жизни для укрепления веры зачастую необходимы какие-то чудеса. И когда вот они необходимы, особенно для обращения иноверцев или людей, отвергающих веру, Господь являет такие чудеса, чтобы и нас укрепить, и тех людей привести к покаянию и спасению. И мы знаем это дивное чудо — явление иконы Божией Матери в городе Казани. Как раз когда христиане терпели очень большие гонения и внутренние и внешние притеснения, и даже где-то было некое посмеяние веры христианской иноверцами, то была явлена икона Божией Матери в этом городе.
И от этой иконы излилось множество чудес. Первое чудо — это исцеление слепого, когда была обретена икона, и когда несли её в храм, то был исцелён слепой. Впоследствии — известный священник Ермолай, который стал потом патриархом и Гермогеном, он записывал множество чудес, явленных от этой иконы. И вера христианская была укреплена, утверждена, и многие иноверцы обращались в веру, видя такие чудеса.
Такие истории мы знаем и в других городах и весях. Поэтому, когда это нужно, Господь, являя чудеса, укрепляет веру, но только для того, чтобы люди спасались, чтобы люди приходили к вере. Но когда человек уже пришёл к вере, когда он уже живёт в вере, эти чудеса не всегда обязательны и нужны. Мы уже должны жить по вере.
Все выпуски программы Актуальная тема:











