Поделиться
Адрес: ул. Маросейка, дом 14/2, строение 3
Церковь Космы и Дамиана на Маросейке - самый известный в Москве храм во имя святых целителей Космы и Дамиана. Расположен на углу Маросейки и Старосадского переулка, который в старину назывался Космодамиановским.
Первая церковь стояла здесь давно – известно, что горела она еще в пожаре 1547 года, ее построили заново, но в 1629 году сгорела и второе здание. Ее отстроили заново, и на этот раз в камне.
Была она одноэтажная и с главным престолом во имя святителя Николая и придельным - во имя Космы и Дамиана. Поэтому в старинных документах ее именовали церковью святого Николая, хотя существовало и поименование по Космодамианскому приделу.
Позже, в конце 17-го века над одноэтажной постройкой нарастили второй верхний ярус, в коем устроили новую церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Таким образом у храма появилось третье название – Казанский. В-общем, впору уже запутаться в названиях… Хотя и это еще не все. Главный престол совершенно нового здания храма, построенного в самые последние годы 18-го века, посвятили Спасителю, Исцелителю расслабленного. А церковь иногда стали называть Спасской.
Особо подчеркнем, что тема врачебная, тема исцеления - главная в храме Космы и Дамиана на Маросейке. Более того, в летописи Космодамианской церкви записаны случаи исцелении от храмовой иконы Спасителя, Исцелителя расслабленного. Эта икона - особо чтимая святыня, а храмовый праздник в честь ее - единственный во всей Москве.
Отметим и еще одно важное обстоятельство. Здание храма построили по проекту известнейшего московского архитектора Матвея Федоровича Казакова. Композиция церкви до крайности необычна. Её основа - четыре цилиндрических объема: основная часть, апсида и приделы. С запада пристроены кубическая трапезная и колокольня, а по бокам приделов симметричные двухколонные портики.
Церковь Космы и Дамиана считается одним из наиболее ярких памятников зрелого классицизма.
Церковь действующая, она возвращена Русской православной церкви в 1993 году.
И для страждущих и молящих об исцелении еще раз повторим, что тема исцеления - главная в храме Космы и Дамиана на Маросейке.
Контакты: храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке
Адрес: ул. Маросейка, дом 14/2, строение 3
Как проехать:
ст.м. Китай-город (450м на ЮЗ), Лубянка (600м на З), Сретенский бульвар (800м на С)
Адрес сайта: http://www.hram-kosmadamian.ru/
Схема проезда:
18 апреля. О богослужении дня
Поделиться
Сегодня 18 апреля. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа.
О богослужении дня — священник Алексе Дудин.
Для христианина нет более ответственного дня, дня перед Пасхой, когда он должен подготовиться к встрече со Христом. Для того, чтобы подготовиться к этой встрече, нужно пережить и этот день. Этот день — день особых воспоминаний. Христианин, как правило, в этот день находится в храме, и если есть возможность, с утра присутствует на Царских часах, потом идет вечерня с выносом Плащаницы распятого Христа, и вечером утреня совершается Великой Субботы, когда совершается чин погребения этой Плащаницы. Стоя у Плащаницы, человек должен вспомнить, как Христос был предан, как Он был судим ночью у Каиафы, как Он претерпел несправедливые обвинения, как Он предстал перед Пилатом, желающим отпустить его, и не обретя поддержки у своего народа, у тех людей, которым Он пришел для их спасения, будучи предан и распят, на кресте Он молился. Молился о распинающих Его. Усыновил Иоанна Богослова своей матери, и через него усыновил ей весь наш христианский род. Испытал полное истощение и вознес свою молитву: «Боже мой, Боже мой! Почему Ты меня оставил?» И вот этот день, день скорби, день молчания, день сопереживания Христу, конечно, каждый из нас должен постараться провести в храме.
Все выпуски программы Актуальная тема
18 апреля. О подвиге Преподобного Платона Студийского
ПоделитьсяСегодня 18 апреля. День памяти Преподобного Платона Студийского.
О его подвиге — священник Августин Соколовски.
Преподобный Платон был родным дядей Феодора Студита, величайшего монаха-подвижника и богослова VIII-IX веков в Византийской церкви. В монастыре святого Платона была введена такая степень общежития, что у монахов не было совершенно ничего своего. Одежды братья напоминали мешки, они были огромного размера, чтобы подходить каждому. После общей стирки они раздавались без разбора одинаково всем, от игумена до самого младшего послушника. В эпоху иконоборчества Платон противостоял этой губительной для Церкви, ее духовной жизни, богословия, искусства и монашества, ереси. А во время церковного мира непримиримо критиковал нравственные послабления, которые допускали последующие императоры. За все это святому пришлось много пострадать от властей предержащих. Церковь почитает Платона как исповедника. Пример святого учит нас, что противостоять еретикам с силой и убеждением, а также обличать пороки современности можно только когда сам живешь в соответствии с евангельскими заветами и в безупречном соответствии взятым на себя крещальным для мирян, или монашеским для иноков, обетом. Святой Платон исповедовал то, что проповедовал. В эти последние времена православным просто необходимо следовать такому примеру святой безупречности.
Все выпуски программы Актуальная тема
18 апреля. О страстях Господа
Поделиться
Сегодня 18 апреля. Великая Пятница.
О страстях Господа — протоиерей Василий Гелеван.
Великая Пятница. Воспоминания святых спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа о Крестной Пасхе. Крест — это орудие победы. Выражение «непобедимая победа» взято из кондака и означает буквально «вражеский трофей». Кажущееся позорным распятие Христа обратилась в славу. Это потому, что своей крестной смертью Господь победил смерть и воскрес. Крестный путь Христа через Голгофу ведет к гробу воскресения. Смертью смерть поправ. Спаситель воскрес и сделал возможным воскресение каждого христианина. Так и мученики шли на страдания с твердой верой в воскресение. Они доказали всем свою победу над страхом смерти и над самой смертью. Они — свидетели Христа. И мы идем стопами Господа через наши тернии к звездам, сораспинаемся со Христом, терпеливо неся свой крест, как совокупность жизненных трудностей. С терпением, а не с нетерпением, ожидаем воскресения мертвых и жизни будущего века.
Все выпуски программы Актуальная тема
