Поделиться
Константин Мацан, автор программы "Частное мнение"
Иногда я слышу от своих православных друзей подобные слова: «Проблемы в жизни — это наказание от Господа за грехи». Я внутренне не могу с этим согласиться. Вернее так: я с этим в принципе согласен, но вот человека сомневающегося, который пока стоит только на пороге храма, такая фраза может от христианства оттолкнуть. Дескать, сейчас я в храм зайду — и меня там начнут наказывать. Задача в том, чтобы разобраться и понять, что же значит слово «наказание» в христианском контексте.
Вообще, с таким вопросом конечно же лучше обращаться к опытному священнику. Но всё-таки у меня как у обычного рядового мирянина есть своё понимание этой проблемы. В основе слова «наказание» лежит другое, несколько устаревшее сегодня слово «наказ». Некая моральная установка, которую старший даёт младшему. Не всегда конечно, но первая ассоциации с «наказом» у меня лично — это, например, слова, которые Петруше Гринёву сказал отец в «Капитанской дочке»: «Береги честь смолоду». Но это наказ, скажем так, позитивный. А ведь может быть и наказ как предостережение: в смысле, «не делай того-то и того-то», «не поступай так-то и так-то». И вот именно таким наказом мне представляется то, что мы называем «Божьим наказанием».
Наказание в этом случае — не месть. Бог — вообще не мститель. Я в это верю. Бог не рассуждает о человеке в терминах возмездия: «Ах ты так поступил?! Ну ты сейчас у меня за это получишь! Вот тебе болезнь! Или вот тебе увольнение с работы!» Нет. Я верю, что всё совсем не так, потому что Бог — любит людей. Неслучайно в главной христианской молитве мы называем Бога отцом — «Отче наш». Мы его дети. Родители любят своих детей, и когда наказывают — пытаются их вразумить, а не проучить. Ведь ставя ребёнка в угол, лишая его компьютера или каких-то других удовольствий, мама или папа не преследуют цель отомстить за плохое поведение, но — оценить своё поведение, чтобы понять, что этого и этого делать не следовало. Это нужно для того, чтобы дальше мирно идти по жизни вместе. Ведь никуда дети от родителей не денутся, а значит, чтобы всё было в будущем хорошо, ребёнок, нахулиганив, должен как-то себя оценить и перемениться.
Я верю, что так же рассуждает и Господь. Он тоже знает, что мы как его дети никуда от него не денемся. И проблемы, которые он нам посылает — могут быть и вправду наказанием. Но именно наказанием — то есть, наказом: «Подумай о своём поведении, не делай так», а не месть из серии «ну получай!». Принципиальная разница, на мой взгляд, в том, что месть — связана только с нашим прошлым. Совершил что-то вчера — получил. Точка, ситуация закрыта. А наказание в этом смысле — это задел на будущее: «Подумай о своём поведении — и в дальнейшем так не делай». Сама перспектива того, что точно будет что-то в дальнейшем, вселяет надежду и делает Божье наказание чем-то не таким уж страшным. В ней есть даже какая-то радость: Бог знает и верит, что я смогу измениться.
«Самая главная служба. Литургия для детей и взрослых»
Поделиться
Представьте себе: утро. Протяжно звонит колокол, созывая верующих на Литургию — самую главную службу. Человек заходит в храм; начинается Богослужение. Хор красиво поёт, священник произносит проникновенные и величественные слова. Вокруг благолепно и умиротворённо. Однако невоцерковлённому человеку понятно далеко не всё. Почему, например, хор повторяет то «Господи, помилуй», то — «Подай, Господи». Почему Царские врата в алтаре не всегда открыты во время службы? И что происходит, за ними, когда они закрыты? Немало подобных вопросов может возникнуть у того, кто, возможно, пришёл в храм недавно, и пока ещё не до конца разобрался в порядке и символизме Божественной Литургии. Внимательно следить за её ходом, сразу же получая необходимые разъяснения о том, что поет хор, что происходит в алтаре, как переводятся церковнославянские слова, поможет книга «Самая главная служба. Литургия для детей и взрослых».
Это настоящий, подробный путеводитель по Литургии — с иллюстрациями, схемами, комментариями, краткими отсылками к истории Церкви.
Создала такую познавательную книгу Анна Сапрыкина — филолог, кандидат педагогических наук и мама семерых детей. Детям изначально и предназначалась эта книга, простым языком объясняющая строй Литургии. Однако после выхода издания оказалось, что у взрослых оно пользуется не меньшей популярностью. Пожалуй, в любом храме эту ярко иллюстрированную книгу можно увидеть в руках у кого-нибудь из прихожан.
Что такое проскомидия, просфора, третий и шестой час, Литургия оглашенных и Литургия верных, Херувимская песнь, что символизируют собой богослужебные предметы в алтаре, что возглашает дьякон, а что священник, какие молитвы поются всеми участниками Богослужения. Когда на Литургии жертвенные хлеб и вино таинственно претворяются в Святые Дары — Тело и Кровь Христовы — обо всём этом расскажет книга «Самая главная служба. Литургия для детей и взрослых». Книга содержит полное последование Божественной литургии на церковнославянском языке, но написанное русскими буквами и напечатанное удобным для чтения крупным шрифтом.
В переводе с греческого «Литургия» значит «Общее дело». Общее служение, которое соединяет нас со Христом и во Христе — друг с другом. Замечательно сказал Николай Васильевич Гоголь: «Для всякого, кто только хочет идти вперёд и становиться лучше, необходимо частое, сколько можно, посещение Божественной Литургии и внимательное слушание. Литургия всех научает любви, которая есть связь всего общества, сокровенная пружина всего, стройно движущего жизнь всеобщую». Призыву великого классика хочется последовать. Прийти в храм на Литургию. С книгой «Самая главная служба. Литургия для детей и взрослых».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор
Владимир Легойда. «Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном»
Поделиться
Парсуна — так в искусствоведении называют жанр средневекового светского портрета времён Русского царства, который манерой исполнения был тесно связан с художественными приёмами иконописи. Само же слово «парсуна» происходит от латинского «персона». И обозначает, собственно, человека, личность. «Парсуна» — именно так называется книга Владимира Легойды, церковного и общественного деятеля, педагога, публициста и журналиста.
Это сборник составлен на основе одноимённой авторской телепрограммы Владимира Легойды. У издания есть подзаголовок — «Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном». Разговор о вечном, разговор с душой — так автор определяет суть сборника. В отличие от программы, которая представляет собой интервью, в книге размышления героев оформлены в виде монологов. Однако тематический вектор остался неизменным — как и в телевизионном интервью, они развиваются в соответствии с финальными словами молитвы Оптинских старцев: «Научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить». То есть, на страницах книги герои последовательно размышляют о вере, о надежде, о любви, о прощении. Актёры, режиссёры, музыканты, учёные, спортсмены, писатели, священнослужители рассказывают, насколько им бывает сложно или легко воплощать в повседневности перечисленные добродетели. Делятся жизненным и духовным опытом.
Актриса Юлия Меньшова, к примеру, признаётся, почему любит Прощёное воскресенье. Потому что в этот день у неё совершается самый интересный и полезный эксперимент, который можно произвести с собой. Попросить прощения у того, с кем сложнее всего это сделать. Актриса объясняет: «Сначала думаешь: "Ну что, я буду звонить? Неловко. Да и время прошло, уже, наверное, забылось всё". И вот когда ты себя ловишь на этом сопротивлении, — делится Юлия Меньшова, — но преодолеваешь его, звонишь, просишь прощения — тут и происходит чудо. И думаешь: вот бы всегда было так, как в Прощёное Воскресение!».
Фёдор Емельяненко, многократный чемпион мира по смешанным единоборствам, рассказывает, как впервые попал в храм. Однажды, после удачных соревнований в качестве поощрения его команду повезли в Дивеевский монастырь в Нижегородской области. Как тогда сказали, на экскурсию. Емельяненко неважно себя чувствовал и поначалу хотел остаться дома. Но в последний момент передумал и поехал. «Поездка эта всё изменила», — признаётся спортсмен. По его словам, перед каждым соревнованием он берёт благословение у священника. Чтобы не терять голову от радости победы и не отчаиваться от горести поражения.
Интересным опытом делится на страницах книги «Парсуна» писатель, профессор Юрий Вяземский. Если утром при воспоминании о предстоящих делах, у него возникает мысль: «Господи, как не хочется всё это делать!», он с молитвой начинает искать в повседневной рутине интересное, радостное. И как правило, оно обязательно находится. И появляются силы.
На страницах книги «Парсуна» мы встретимся с балериной Илзе Лиепой, музыкантом Вячеславом Бутусовым, режиссёрами Кшиштофом Занусси и Владимиром Хотиненко, литературоведом и критиком Дмитрием Баком. И ещё многими другими. Как сказал в послесловии к сборнику один из его героев, писатель и телеведущий Андрей Максимов, «"Парсуна" Владимира Легойды показывает, сколь интересна бывает личность, если рассматривать её сквозь призму христианской веры. Как много можно открыть в другом человеке. А значит, и в нас самих».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор
19 мая. «Весенний соловей»
Поделиться
Фото: Heye Jensen/Unsplash
Кто мог бы подумать, что эта скромная, серенькая, невзрачная птичка, способна на такое чудо: настоящий концерт, как бы исполняемый на многих инструментах, слышится из рощи, где укрывается от любопытствующих взоров наш певец-соловей! И напротив, часто бывает, что роскошно оперённые, разноцветные тропические попугаи отличаются неприятными, скрипучими голосами. Парадоксальна тайна жизни во Христе: часто случалось и случается доныне, что носители подлинных дарований Святого Духа остаются неведомыми миру, а их духовное богатство нередко сокрыто под весьма неказистой и ничем не приметной наружностью.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
