Поделиться
Фото: PxHere
На шумную Макарьевскую ярмарку нижегородский купец, торговец солью, Фёдор Блинов приехал с опозданием на неделю. Конкуренты радостно потирали руки — уж теперь-то цены на соль пойдут с их подачи, а не с блиновской, как обыкновенно бывало прежде. А присмотревшись, удивились: Фёдор Андреевич соль на ярмарку и вовсе не привёз! Вместо этого он пригнал к ярмарочной пристани несколько баржей, под завязку гружёных мукой и зерном.
Долго дивились купцы такому повороту событий, а вскоре узнали: оказывается, Фёдор Андреевич семь дней провёл в тюрьме: решил сэкономить и не заплатил пошлину за провоз соли. Но дело не вышло — баржи развернули, товар изъяли, а «экономного» купца оштрафовали и на неделю отправили в исправительный дом.
Когда Фёдор Андреевич вернулся домой, старый отец уже поджидал его с подарком — двумя пудовыми калошами на свинцовых подошвах. «Будешь с них каждое новое дело начинать, — сказал он сыну. — Наденешь, походишь, авось и не забудешь, что прибыль прибылью, а честь — превыше всего!»
Фёдор Андреевич и сам всё понимал. Он страшно раскаивался и стыдился показываться на глаза братьям, совместно с которыми вёл дела. Но те лишь сочувственно похлопали его по плечу: «Ничего, брат, всякое бывает! Раскаялся — теперь исправляйся, начинай новую жизнь!»
И Фёдор Андреевич начал. Он отказался от прибыльного, но очень уж беспокойного и полного соблазнов соляного бизнеса, и на главную ярмарку Поволжья поехал с хлебным торгом. Но главное — он дал себе и Богу обещание впредь и всегда делиться нажитым с ближними — нищими, обделёнными, голодными и убогими. Братья — Аристарх и Николай — с радостью поддержали Фёдора.
Вернувшись с ярмарки с хорошими барышами, братья-купцы решили потратить их с пользой. Двадцать пять тысяч рублей из полученной прибыли они распределили между городскими училищами, гимназиями, богадельнями и приютами. Узнав, что городское реальное училище остро нуждается в дополнительном помещении, Блиновы купили для него большой добротный каменный дом.
Вместе с известным нижегородским благотворителем, купцом Бугровым, братья Блиновы взялись за создание Вдовьего дома — приюта для женщин, потерявших мужей в Русско-турецкую войну тысяча восемьсот семьдесят седьмого года, а также для любых нуждавшихся в жилье и пропитании женщин с детьми. Блиновы вложили в строительство семьдесят пять тысяч рублей. Благодаря их средствам, Вдовий дом получил шестьдесят пять дополнительных квартир и больницу с бесплатным медицинским обслуживанием.
Благодаря Фёдору, Аристарху и Николаю Блиновым, Нижний Новгород получил свою первую мостовую. Участвовали братья и в создании городского водопровода. Львиную долю стоимости проекта они оплатили из личных средств, но с условием: «Пользование водой из нового водопровода должно быть для всех сословий Нижнего Новгорода на вечные времена бесплатно».
В тысяча восемьсот семьдесят втором году в Нижнем свирепствовала холера. Фёдор Андреевич Блинов не жалел денег на открытие временных лечебных пунктов, активно помогал больнице, закупая медикаменты и предметы первой необходимости. Заботился купец и о городских приютах. В одном из них он открыл ремесленные классы, в другом — современно оборудованную прачечную. Суровой зимой тысяча восемьсот семьдесят седьмого года он поддержал крестьян Семёновского уезда, обеспечив их продуктами и не дав умереть с голода.
Своих детей братья Блиновы тоже воспитывали в духе помощи ближним. Сыновья Аристарха и Николая — Макарий и Асаф — достойно продолжили блиновскую традицию милосердия. На своей мельнице в Балымерах они открыли бесплатную школу для детей рабочих. Асаф выделил на реставрацию Дмитриевской башни Нижегородского кремля сто тысяч рублей и в течение многих лет финансово поддерживал открывшийся там Исторический музей.
А подаренные дедом их дяде Фёдору Андреевичу пудовые калоши с тех пор хранились в семье как реликвия. Несколько поколений Блиновых нет-нет, да и примеряли их. Ногам тяжело — зато легко на совести.
Цапля и буйвол
Поделиться
Фото: Hugo Sykes / Pexels
В азиатских странах нередко можно увидеть, особенно в дождливый сезон, как на спине буйвола сидит белая длинноногая птица — цапля. И буйвол ей это разрешает.
Но так не всегда было. Когда-то буйвол обижал всех птиц, и однажды цапля возмущённо его спросила:
— Почему ты так грубо себя ведёшь? Кто тебе дал такое право?
— Потому что я самый сильный, — гордо сказал буйвол. — Если хочешь в этом убедиться, можем с тобой потягаться. Пойдём на реку и посмотрим, кто из нас больше воды выпьет.
— Конечно, ты же вон какой большой, значит, в тебя и воды войдёт намного больше, — сказала цапля.
Подумала она, подумала, а потом говорит:
— Хорошо, я согласна. Но если победа окажется за мной, обещай, что больше никогда не будешь обижать моих пернатых собратьев.
Назначили они на следующее утро состязание, и судьями выбрали корову, лошадь и собаку. Посовещались между собой судьи и так решили: завтра буйвол и цапля будут по очереди пить, а они потом измерят, после кого воды в реке станет меньше.
Разошлись все по домам. Буйвол решил весь день и всю ночь воду не пить, чтобы завтра в него больше поместилось. А цапля полетела на реку, села на прибрежное дерево, и стала внимательно наблюдать за уровнем воды в реке. Заметила она, что прилив начинается утром, а отлив — в полдень.
На следующее утро на берегу реки посмотреть на интересное состязание собралось множество зверей и птиц.
— Сейчас вы увидите, сколько я выпью воды! — сказал буйвол, обращаясь к зрителям.
Пил он действительно очень долго. Но когда наконец-то оторвался от воды, то с изумлением обнаружил, что воды в реке нисколько не меньше, а стало ещё больше!
Буйвол снова принялся пить. Пил он до сих пор, пока почувствовал, что больше не может ни глотка сделать. Буйвол так отяжелел, что медленно повалился на бок, и тут же уснул.
Судьи объявили, что пришёл черёд цапле показать свои силы.
— Подождём, пока проснётся буйвол, — сказала цапля. — Пусть тоже видит, как я пью воду, а то ведь ещё не поверит...
Стали ждать. Тем временем вода в реке всё прибывала. Зрителям пришлось даже отойти подальше от берега, чтобы не замочить ноги. Наконец, через четыре часа буйвол открыл глаза. А цапля между тем приметила, что на реке как раз начался отлив.
— Теперь твоя очередь, — сказал буйвол, с трудом ворочая языком.
Цапля опустился свой длинный клюв воду, делая вид, что старательно пьёт, и замерла. Долго-долго стояла она в реке на одной ноге.
— Смотрите! Река мелеет! — закричали зрители на берегу. — Воды становится всё меньше!
Пришлось и буйволу признать, что цапля победила, и он при всех дал обещание больше никогда не обижать птиц. А цапле с той поры он разрешает даже на своей спине сидеть, когда она захочет.
В том состязании наблюдательность, находчивость и желание защитить слабых победили грубую силу.
(по мотивам филиппинской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
31 июля. «Приближение осени»
Поделиться
Фото: Louise Pilgaard/Unsplash
Ещё далеко до первых осенних заморозков, ненастий и бурь, но первые признаки идущего на убыль лета налицо. Пожухла трава на лесной опушке, кое-где начинает вянуть кроны, уже мелькает в них желтизна, там и сям с грустью падают на землю сухие листочки. Но у нас в служении воскресшему Христу не должно быть ни выгорания, ни усыхания — внимательное и богобоязненное жительство в духе покаяния и благодарения позволяет христианину всегда переживать в глубинах сердца вечную весну, ибо Христос и вчера, и ныне — один и тот же!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
31 июля. О духовных смыслах Калужской иконы Божией Матери
Поделиться
Сегодня 31 июля — День празднования в честь Калужской иконы Божией Матери.
О духовных смыслах иконы — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Это действительно чудотворный образ, почитаемый на всей Калужской земле. И не только: это почитание иконографии Божией Матери с уникальной особенностью, что Она держит книгу в своих руках.
Этот образ часто используется среди духовенства Калужской митрополии как образ покровительства семье, семейному благополучию, покровительства просвещению юношей и девушек, просвещению молодых людей.
Но и самое главное — это является символом духовного чтения, через которое человек становится собеседником святых или Самого Бога. Потому что каждый раз, когда мы молитвенно, через чтение ежедневное утреннего, вечернего правила, молимся словами святых людей Богу или же когда мы с вами открываем духовную литературу или просветительскую, миссионерскую, богословскую литературу, нам это приносит большое духовное обогащение.
Ну и кроме того, чем больше мы читаем, тем больше мы знаем и тем большим спектром духовных инструментов мы обладаем.
Все выпуски программы Актуальная тема:
