Поделиться
Фото: PxHere
Архимандрит Пимен (Благово) — священнослужитель Русской Православной Церкви, историк, поэт и писатель — известен как автор замечательной мемуарной повести «Рассказы бабушки». В ней он с теплом вспоминает о счастливых днях в кругу родных.
Будущий архимандрит появился на свет в Москве, в сентябре 1827 года. В крещении мальчика нарекли Дмитрием. Ему было всего несколько месяцев, когда скончался отец. Маленький Митя остался с мамой, Аграфеной Дмитриевной — женщиной доброй, кроткой, набожной и образованной. Позднее архимандрит Пимен с благодарностью вспоминал, что мать с детства прививала ему любовь к книгам и пробудила интерес к литературному творчеству. После кончины отца Митя с мамой перебрались в семейную усадьбу Яньковские Горки неподалёку от подмосковного Дмитрова. Там они прожили три года. А в 1830-м произошло событие, ставшее для Мити Благово одним из самых ярких детских воспоминаний. Бабушка Мити, Елизавета Петровна Янькова, позвала их к себе в Москву: «Что тебе делать одной с ребёнком в деревне? Жду тебя, милая. Господь с тобою.», — написала она дочери. На следующий день после получения письма, Аграфена Дмитриевна с Митей выехали в Первопрестольную.
В памяти его осталась высокая, белоснежная колокольня храма Живоначальной Троицы на улице Пречистенке. Когда проезжали мимо, матушка ласково сказала: «Сними шапку и перекрестись, мой хороший. Это наш приход; сейчас приедем...». Вот и бабушкин дом в Штатном переулке. Архимандрит Пимен вспоминал, как вошёл в большую, нарядную залу. Бабушка, радостная, вышла навстречу. Обняла дочь, расцеловала внука.
И потекла тихая, размеренная жизнь. Владыка так описывал вечера в бабушкином доме: «На столе лампа тускло горит под матовым стеклянным колпаком. У стены небольшой диван с шитыми подушками, и на нём сидит бабушка. Она вяжет что-нибудь на толстых спицах. Напротив кресло, в нём матушка. А я, довольный, рядом — слушаю бабушкины рассказы». Елизавета Петровна, московская долгожительница, воспитанная в лучших традициях русской патриархальной аристократической семьи, помнила истории из жизни пяти поколений своих предков!
Митя прожил у бабушки десять лет. В 1845-м юный Дмитрий Благово поступил на юридический факультет Московского университета. После выпуска получил место в канцелярии генерал-губернатора. Стал публиковаться в литературных журналах. Его знакомый тех лет, Сергей Михайлович Заго́скин, сын знаменитого драматурга, вспоминал, что бабушкино воспитание оказало на Дмитрия самое благоприятное влияние: «Ни единого дурного слова не исходило из уст скромного Благово; его чистая, честная душа гнушалась всего безнравственного и порочного».
Елизавете Петровне, тем временем, было уже больше девяноста лет. Дмитрий и его мать перевезли её в свой дом, чтобы ухаживать и всегда быть рядом с нею. Память у старушки по-прежнему оставалась ясной. И снова, как когда-то, рассказывала она внуку по вечерам истории из жизни нескольких поколений их семьи. Однако теперь Дмитрий Дмитриевич подробно записывал эти рассказы. Ему хотелось собрать их вместе и когда-нибудь издать.
Это произошло в 1885-м году. К тому времени скончалась и бабушка, и мать Дмитрия Дмитриевича. А сам он принял монашеский постриг в Толгском Введенском монастыре под Ярославлем, и был возведён в чин архимандрита. Свою книгу владыка так и назвал: «Рассказы бабушки». В предисловии к изданию архимандрит Пимен писал: «Все те мелкие подробности ежедневной нашей жизни, которыми мы часто пренебрегаем, становятся драгоценными по прошествии времени».
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
21 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Ben Atkins/Unsplash
По старинной русской традиции первый поцелуй супруги делали сразу после венчания как награду за сохранённое целомудрие. Библейская книга «Песнь песней», словесно живописуя супружеское общение, говорит на самом деле о таинствах духовной жизни во Христе. И действительно, такие высокие писатели, как, к примеру, святой Симеон Новый Богослов, нередко использовали образы супружеской жизни, чтобы описать вышеествественное и непостижимое действие благодати Господней в душе христианина, испытанной подвигом покаяния, стяжавшей святость и получившей полную свободу от земных страстей.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Преподобный Иосиф Исихаст (Фрагискос Коттис) и его семья
Поделиться
Фото: Panos Palikaras / Pexels
На греческом острове Парос, окружённом водами Эгейского моря, в деревеньке Лефкес, в конце 19-го столетия жила семья крестьянина Георгия Коттиса. Зимой 1897-го у Георгия и его жены Марии родился сын. Назвали его Фрагискос. Когда мальчик появился на свет, отец и мать беспокоились за его жизнь. Ведь до Фрагискоса они потеряли уже трёх новорождённых детей. К тому же, Мария увидела сон. Ей приснилось, будто лучезарный ангел склонился над ребёнком и произнёс: «Он нужен Богу!». Мария решила, что Фрагискос, вероятно, тоже отойдёт ко Господу. Но шёл год за годом, мальчик рос здоровым и крепким. Мать задумалась: возможно, сон предвещал иное? Быть может, сын её послужит Господу своей праведной жизнью? Так и случилось. Годы спустя Фрагискоса Коттиса во всём мире узнали, как великого подвижника Святой Горы Афон, преподобного Иосифа Исихаста, или Молчальника.
Пока же Фрагискос подрастал в родительском доме. Верующие отец и мать воспитывали сына в духе христианских добродетелей. Мальчик рос порядочным, добрым. Он был очень подвижным ребёнком. Настолько, что отец, бывало, грозился его наказать. Тогда Фрагискос смиренно подходил к отцу и склонял перед ним голову. Сердце Георгия смягчалось. Он гладил мальчика по голове. Говорил: «Ладно, беги! Даже наказать тебя не могу из-за твоего смирения!». В 1904 году Георгий и Мария отдали семилетнего Фрагискоса в начальную школу. Учиться мальчику нравилось. Но когда ему исполнилось 12, школу пришлось оставить — скоропостижно скончался отец, и Фрагискос, как старший мужчина в семье, стал помощником матери. Семья и раньше жила бедно, теперь же стало ещё труднее. Единственную козу пришлось продать. Но Фрагискос не опускал руки. Он собирал на лугах и в лесах съедобные травы и ягоды, охотился на птиц, рыбачил. «Так Господь питал нас», — вспоминал старец.
Когда Фрагискосу исполнилось 17, он отправился на заработки в Афины. Позже юноша смог открыть собственный магазин. Дела шли прекрасно. Фрагискос помогал матери. Ему даже удалось скопить солидную сумму. Молодой человек благодарил Бога и много времени проводил в молитвах. Постепенно его всё чаще стали посещать мысли оставить мир и стать монахом. В 1921 году он раздал половину своих накоплений бедным. Другую половину отдал матери. И, получив её благословение, отправился на Святую Гору Афон. Там, спустя 4 года, в возрасте 28 лет, Фрагискос принял монашеский постриг с именем Иосиф.
Мария вспоминала свой давний сон, в котором ангел сказал ей, что Фрагискос избран Богом. И радовалась, что её сын услышал этот призыв Господа и откликнулся на него. Она перебралась на жительство в Афины, чтобы быть хоть немного ближе к сыну. Посещать его на Афоне Мария не могла — женщинам запрещено ступать на Святую Гору. Иосиф сам несколько раз её навещал. Мария, глядя на сына, слушая его мудрые речи, тоже захотела стать монахиней. Старец Иосиф присутствовал на постриге матери, в котором она получила имя Агафангела. А спустя 8 лет — на её погребении.
Своих духовных чад преподобный Иосиф Исихаст учил молитве. Он очень чтил Божью матерь. И говорил: «Обними икону Пресвятой Богородицы, как обнимаешь свою матушку. И, как младенец, зови: "Матушка моя, помоги мне!"». И слышались в этих наставлениях старца отзвуки светлой памяти о его собственной матери.
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
21 апреля. О вере
Поделиться
19 апреля, в Неделю 2-ю по Пасхе, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию в Храме Христа Спасителя в Москве. На проповеди после Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви говорил о важности сохранения веры.
Сегодня, обращаясь к молодёжи, в первую очередь я говорю: сохраняйте эту веру, не поддавайтесь ни на какие искушения, соблазны, ни на какие там провокации. Бог знает, что обрушивается сегодня на современного человека, особенно на молодёжь. Держитесь за эти «канатики», как держатся в Антарктиде, чтобы не сбиться в пути. И тогда действительно мы сохраним самое драгоценное, что сформировало наш народ, что сформировало духовные идеалы нашего народа. Мы сохраним нашу веру.
Ну вот, а чтобы было так, особенное внимание нужно уделять, конечно, детям и молодёжи. Я радуюсь, что сегодня вижу и молодёжь, и слышу хор, и вижу присутствие детей и родителей.
И вот если так мы будем всё-таки дальше идти по нашему историческому пути, укрепляя веру православную, заботясь о наших детях и молодёжи, то тогда действительно страна наша станет замечательной альтернативой цивилизационного развития всего человеческого рода.
И это не какие-то красивые слова, потому что если кто-то там в «просвещённых», так называемых, и «развитых» странах от Бога отказывается, там, где закрываются храмы и в лучшем случае превращаются в мечети, а в худшем — в увеселительные заведения, — Бог им судья, мы никого не судим. Но это не наш исторический цивилизационный путь.
Нам предки наши не позволят идти по этому пути. Нам мученики-исповедники не позволят идти по этому пути. Поэтому давайте твёрдо идти по тому пути, идя по которому, Россия, Русь, стала великой православной страной.
Все выпуски программы Актуальная тема:
