Поделиться
Православной Церковью был установлен Собор святых семидесяти апостолов — чтобы показать равнозначие в почитании каждого из них. Они были избраны Иисусом Христом, чтобы благовествовать Евангелие всему миру. После сошествия Святого Духа проповедовали в разных странах, и некоторые сопутствовали апостолам из двенадцати.
Святой Акила — апостол от 70-ти, был учеником и верным спутником апостола Павла.
До встречи с первоверховным апостолом Акила был иудеем и жил в Риме со своей женой Прискиллой. В правление императора Клавдия все иудеи были изгнаны из столицы. Супруги вынуждены были покинуть родные места и поселились в греческом городе Коринфе.
Во время одного из миссионерских путешествий сюда из Афин прибыл апостол Павел. Как сообщает житие, здесь он познакомился с супругами Акилой и Прискиллой и остановился у них в доме. Вместе с Акилой они занимались изготовлением палаток.
Спустя время супруги приняли крещение от святого апостола и стали его преданными учениками. Известно, что через полтора года пребывания в Коринфе, они отправились вместе с апостолом Павлом в малоазийский город Эфес. Здесь апостол поручил им продолжать проповедь Евангелия, а сам отбыл в Иерусалим на праздник Пятидесятницы.
В Эфесе Акила и Прискилла познакомились с александрийским проповедником Аполлосом. Тот был хорошо образован, знаком с Благой Вестью, но «знал только крещение Иоанна Предтечи». Супруги, как сказано в Деяниях, «точнее объяснили ему путь Господень». После этого Аполлос стал их помощником в деле распространения христианства, и, как и Акила, впоследствии стал апостолом от семидесяти.
После кончины римского правителя Клавдия иудеям разрешили возвратиться в Рим. Туда отправились и святые Акила и Прискилла. Здесь они подготавливали благоприятные условия для благовествования апостола Павла. В их доме проходили службы, а сами супруги первыми среди римлян удостоились приветствия от святого Павла: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе, которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все Церкви из язычников и домашнюю их церковь».
В Риме святой Акила пробыл недолго: апостол Павел поставил его епископом в Асию. Здесь его проповедь имела большой успех — он обратил ко Христу многих язычников, новокрещенных неустанно укреплял в вере, уничтожал идолов и воздвигал храмы.
Приведя к спасению великое множество человеческих душ, святой Акила окончил свою жизнь мученически: его убили язычники. По преданию, вместе с ним была убита и его верная Прискилла. Мощи святых мучеников Акилы и Прискиллы находятся в Риме.
7 мая. О тех, кто приходит ко Христу
Поделиться
В 6-й главе Евангелия от Иоанна есть слова Христа: «Приходящего ко Мне не изгоню вон».
О тех, кто приходит ко Христу, — священник Алексий Долгов.
Эти слова являются продолжением беседы Христа с народом «О хлебе небесном, сшедшем с небес». Те, кто спрашивал Господа, не верили ни Ему, ни в Него. Но это не могло нарушить замысел Бога о спасении человека. В соответствии с Ним, всякий желающий может получить жизнь вечную, то есть хлеб небесный, о котором говорил Христос. Именно для этого на землю пришел Сын Божий, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. А прийти к источнику жизни вечной, Богу Отцу, можно только через Его Сына, и никак иначе. Вот почему Господь говорит, что приходящего к Нему Он не изгонит вон, потому что верующие приходят через Него к Отцу. Таких людей Христос принимает с радостью, и именно такие люди будут желанными чадами в Царстве Небесном. С одной стороны, эти слова Христа стали обличением фарисеев и книжников, которые не хотели верить Христу, а потому не могли прийти и к Отцу, и по сути были людьми неверующими. С другой, они стали словами надежды для язычников, многие из которых пришли впоследствии в Церковь Христову. Конечно, Господь принимает каждого человека и заботится о спасении каждого, кто пришел в этот мир, до последнего вздоха и удара сердца, потому что такова воля Божия, чтобы все спаслись. Но поскольку вера в Бога — это осознанный выбор, то только человек решает, хочет ли он верить Сыну Божию, и хочет ли он прийти к Отцу. И того, кто пришел к Нему, Бог не отвергает и не прогоняет, но делает все, чтобы такой человек был чадом Божиим и наследником Небесного Иерусалима.
7 мая. О воздействии музыки Чайковского на слушателя
Поделиться
Сегодня 7 мая. В этот день в 1840 году родился русский композитор Пётр Ильич Чайковский.
О воздействии музыки Чайковского на слушателя — протоиерей Артемий Владимиров.
Благодарение Господу, такие меценаты, как госпожа фон Мекк, взявшая на себя финансирование всех нужд композитора, что обеспечило ему, как некогда Микеланджело покровительству ему Лоренцо Великолепным, возможность творить балеты, оперы, «Времена года», произведения малого жанра, знаменитые симфонии являются и поныне произведениями, которые несут слушателям всей планеты вдохновение, успокоение, снимают стресс и приобщают к глубинам бездонного человеческого сердца. И сегодня хочется помолиться об упокоении раба Божьего Петра, его благочестивых родителей, маменьки, которая вымолила в своё время мальчика из когтей смертельной болезни, предстоя фамильному образу Владимирской иконы Богородицы, и выразить уверенность, что имя Петра Ильича Чайковского — это имя самой России. И покуда шестая часть света, Россия, распространяет своё духовное и нравственное миротворческое влияние посреди всех народов, будет звучать музыка Чайковского, которая нас воспитывает, облагораживает и учит восходить умом во области заочной, дабы мы, слыша произведение Чайковского, славили Святую Троицу. Она является источником жизни и всякого подлинного творчества.
7 мая. О радио как инструменте проповеди Евангелия
ПоделитьсяСегодня 7 мая. День радио.
О радио как инструменте проповеди Евангелия — священник Дионисий Сакович.
День радио, отмечаемый 7 мая, является праздником работников всех отраслей связи. Однако для русской православной церкви радио имеет особое значение. Это мощный инструмент проповеди Евангелия, катехизации и трансляции христианской культуры. С момента появления радиовещания Церковь активно использовала его для распространения Слова Божия, наставления верующих и ответа на вызовы времени. Изобретение радио связано с именем Александра Попова, который 7 мая по новому стилю 1895 года продемонстрировал первый радиоприемник. Однако широкое использование радио началось лишь в 20 веке. Первые опыты православного радиовещания относятся к 20-м годам 20-го века, когда в эмиграции появились религиозные передачи. В Советском Союзе же проповедь по радио была практически невозможной из-за гонения на Церковь. Однако в годы Великой Отечественной войны государство смягчило свою политику, и в 45-м году на радио выступил Патриарх Алексей I. В Советском Союзе первая официальная православная радиопередача вышла в 1957 году на Всесоюзном радио. Это был Рождественский молебен. Однако систематическое вещание началось лишь в 90-е годы. После распада СССР в России появились десятки православных радиостанций. Среди наиболее известных — радио «Радонеж», «Град Петров» и наша любимая Радио ВЕРА.
