Семья Гиталовых из Иркутской области воспитывает троих детей. Старшая - дочка, младшие - сыновья. Девочка здорова. А вот мальчики за свое здоровье вынуждены бороться...
Старшему из братьев - Савелию - сейчас 7 лет. Он очень любит младшего брата, которому в августе исполнилось 3 годика. "Савельке нашему очень нравится слушать музыку, рисовать, лепить из пластилина, собирать конструкторы, играть с братишкой в мяч и в догонялки", - рассказывает его мама, Светлана. Но у Савелия очень непростые диагнозы, которые были поставлены мальчику только в 3,5 года. До этого времени врачи говорили, что с малышом все в порядке, и скоро он догонит по развитию своих сверстников. Сейчас в медицинской карте Савелия значится: поражение центральной нервной системы, моторная алалия, общее недоразвитие речи. И никто пока однозначно не ответил на вопрос Светланы, откуда у её сына такие диагнозы...
Наблюдающие Савелия специалисты предполагают, что у мальчика была родовая травма. Когда диагнозы были все-таки поставлены, Светлана стала искать хороших специалистов, советоваться, что же теперь делать, какое лечение в их случае наиболее эффективно. На этот свой вопрос она получила ответ психиатра местной больницы: "Мама, не тратьте деньги. Это уже на всю жизнь". И на тот момент сложно было не поверить врачу с 20-летним стажем, когда Савелий не только не произносил ни единого слова, он даже почти не издавал звуков... Светлана рассказывает, что сначала опустила руки, много плакала, долго думала, изучала информацию. Но в глубине души все же всегда верила, что сыночка они с мужем восстановят. И начала ездить с мальчиком на лечение в хорошо зарекомендовавшие себя медицинские центры: "Кортекс" в Анапе, "Прогноз" в Санкт-Петербурге и другие.
И Савелий... заговорил!
Папа, наконец, дождался того, чего он Так долго ждал: сын отчетливо стал произносить: "па-па"! Брата и сестру Савелька научился называть по имени. А после последнего курса реабилитации уже считает до десяти, стал уравновешеннее и спокойнее. И даже сам начал помогать маме на кухне - вызвался мыть посуду! "Как мама особого ребёнка я была тронута этим до слез", - говорит Светлана.
Но поскольку есть ещё проблемы, связанные с речью и поведением - не всегда, например, понятно, что точно Савелий говорит - специалисты рекомендуют усиленно продолжать реабилитацию. Ведь у мальчика есть шанс начать учиться в обычной школе вместе со здоровыми ребятами и догнать сверстников!
Давайте поможем многодетной семье Гиталовых оплатить следующий курс лечения их среднего сыночка! Собственные их возможности давно полностью исчерпаны. Ведь работает только папа, а оплачивать реабилитацию нужно, к сожалению, ещё и для младшего - Матвейки, который родился недоношенным.
Чтобы Савелий смог пройти назначенный на декабрь восстановительный курс в петербугргском медицинском центре "Прогноз", необходимо собрать 279 060 рублей.
Страница помощи на сайте фонда "Неопалимая купина": http://www.kupina.ru/index.php/307-u-saveliya-est-shans-pojti-uchitsya-v-obychnuyu-shkolu-esli-my-pomozhem
Контакты фонда:
Адрес: 109383, г. Москва, ул. Шоссейная, д. 82.
Тел.: (495) 223-12-54 – директор фонда Ирина Феофилова-Чувикина.
www.kupina.ru.
(здесь была удалена ссылка).
(здесь была удалена ссылка)
Vk.
Бзоба. Вербное воскресенье в Грузии
Грузия — страна, принявшая христианство в глубокой древности. Первые христиане появились в Иверии, древней Грузии, еще в первом веке. В четвертом веке стараниями святой Нины христианство стало государственной религией.
Грузинская Церковь имеет множество древних и самобытных традиций. Некоторые из них существуют с древних времен, некоторые — возникли относительно недавно, но также полюбились православным грузинам и прочно вошли в церковную жизнь. Ярким примером гармоничного сосуществования древних и новых церковных традиций в Грузии является праздник Входа Господня в Иерусалим или Вербное воскресение.
В Грузинской Церкви Вербное воскресение именуется бзоба. Такое название возникло благодаря определенному виду растения. Если в России в день Входа Господня в Иерусалим принято приходить в храм с веточкой вербы, то грузины приносят с собой бзу или иначе колхидский самшит. Колхидский самшит — это вечнозеленое растение, кустарник с плотными овальными листьями. Самшит иначе именуется кавказской пальмой. Во время Входа в Иерусалим люди встречали Христа с пальмовыми ветвями в руках. В России пальма не растет, ее заменила верба. Православные грузины приносят на праздник с собой в храм свой вид пальмы — самшит.
Недавно данная традиция оказалась на грани исчезновения. Колхидский самшит из-за климатических изменений, а также активизации паразита «Самшитовой огнёвки» стал исчезать и был занесен в красную книгу растений. Патриарх-Католикос Грузии Илия 2-ой, узнав об этом, благословил приносить в храм на праздник Бзоба ветви самшита только тем грузинам, которые посадили куст самшита рядом с домом. Тому же, кто этого сделать не успел, ветку самшита дают непосредственно в храме во время праздничного богослужения. Накануне службы храмовые работники бережно срезают ветви самшита в специальных питомниках и делают это с разрешения экологов.
Обычно в день Бзобы рядом с большими храмами и монастырями проходят ярмарки саженцев бзы — самшита. Каждый желающий может купить саженец и посадить его рядом с домом, тем самым не дав знаменитому растению окончательно исчезнуть. Таким образом, в Грузии сегодня стремятся сохранить древнюю церковную традицию и улучшить состояние природной среды.
Еще одна традиция Бзобы связана с историей грузинского языка. Накануне Вербного воскресенья празднуется Лазарева суббота, день, когда Православная Церковь вспоминает чудо воскрешения Лазаря, друга Иисуса Христа. По благословению Патриарха-Католикоса Илии 2-го с 1985 года Лазарева суббота считается днем грузинского языка. По словам Патриарха Илии, грузинский язык много раз оказывался на грани исчезновения, но всегда возрождался, воскресал подобно Лазарю и по милости Божией продолжает существовать.
Все выпуски программы Вселенная православия
Послание к Филиппийцам святого апостола Павла
Флп., 247 зач., IV, 4-9.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Как научиться радоваться этой жизни? Что необходимо сделать, чтобы ощущение счастья всегда наполняло наше сердце? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 4-й главы послания апостола Павла к Филипийцам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 4.
4 Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.
5 Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.
6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,
7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.
8 Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
9 Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, и Бог мира будет с вами.
Отрывок, который только что прозвучал, написан апостол Павлом во время заточения. Учитывая это, слова, которыми начинается отрывок, очень примечательны. Обращаясь к христианам города Филиппы, Павел призывает их радоваться.
Радость, о которой говорит апостол, не имеет ничего общего с теми состояниями, которые мы привыкли обозначать этим словом. Это не сентиментальные переживания, не эмоциональное возбуждение, не чувственный восторг. Сам апостол определяет эту радость как «мир Божий, который превыше всякого ума». Иными словами, это Божественная благодать, которая соединяет наше сердце с Богом, даёт нашей душе мир, покой и безмятежность. Это состояние, источник которого коренится намного глубже наших эмоций и мыслей. Парадоксальным образом, человек может быть носителем этой радости, хотя внешне испытывать физический дискомфорт и даже душевные терзания.
И сам апостол является живым свидетельством того, что это не пустые слова. На личном опыте он переживает то, к чему призывает. Ведь посмотрите, Павел находится в римской тюрьме в ожидании решения его участи императором. Обстоятельства весьма стеснённые и скорбные. Под угрозой сама жизнь апостола. Ведь, возможно, приговор будет смертным. Как простому человеку Павлу, безусловно, страшно. Он испытывает телесные и душевные муки. Однако у него хватает сил воспринимать всё происходящее вокруг с миром. В нём нет сопротивления и борьбы. Он не грозит своим обидчикам небесными карами, не проклинает их, не требует справедливости, никому ничего не доказывает, не оправдывается. Он видит во всех этих событиях руку Божию. Ведь ни один волос не упадёт с головы тех, кто служит Христу, случайно. Так Господь говорит в Своём Евангелии.
Как же Павел достиг такого состояния? Как нам получить эту силу? Опять же приглядимся к образу апостола. Всё, о чём он думает, — как бы хоть чем-то послужить своим ближним. Он весь сосредоточен на исполнении Евангельской заповеди Христа. Заповеди о жертвенном служении. Остальное его интересует лишь постольку-поскольку. Поэтому он и призывает своих адресатов: «Не заботьтесь ни о чём». То есть не думайте, что то, к чему вы стремитесь в своей жизни, наполнит вас и принесёт вам подлинную радость. Все вещи преходящи. Сегодня они дарят нам эмоциональное возбуждение, а завтра ввергают в пучину уныния и депрессии. А потому не зацикливайтесь ни на людях, ни на вещах, ни на эмоциях. Не вовлекайтесь в них. Не посвящайте этому всю свою жизнь. Ваше внимание должно быть всецело сосредоточено на Христе, на поиске Его воли, на исполнении Его заповедей. Поэтому апостол Павел и говорит: «Кротость ваша да будет известна всем человекам». Вот тогда Господь наполнит ваше сердце благодатью, откроет в нём источник подлинной радости. Эта радость не вероломна. Она не оставит и не предаст. И тем более никто и никогда не сможет у нас её отнять.