Поделиться
Ирина Доронина
Фото: facebook.com (деятельность организации запрещена в Российской Федерации)
Мне кажется, одно из самых страшных состояний в жизни человека — это потеря доверия. Не так давно я объясняла это своей дочери.
Весной ей подарили новый велосипед, и она сразу поехала на нём кататься. Перед первым выездом я взяла с неё слово, что она ни в коем случае не поедет за пределы деревни. Первое время я постоянно выходила на дорогу и смотрела, не уехала ли она всё-таки? Не уезжала. Все деревенские жители запросто показывали, у кого она играет. Через месяц я перестала её контролировать, убедившись, что могу ей доверять.
Однако в самом разгаре лета её новый велосипед мне пришлось загнать в подвал. Дочь стала гулять под моим присмотром: купаться в бассейне и собирать со мной смородину (это в наказание, вместо игр с друзьями и катания на новом велике). Не сдержала слово — уехала.
Как-то за сбором ягод я спросила её:
— Неужели ты не вспомнила, что дала мне слово не уезжать? О том, что я доверяла тебе?
— Вспомнила, — ответила дочь и заплакала.
Оказалось, что на другом конце деревни они с ребятами нашли троих котят, которых кто-то выбросил, и договорилась по очереди приезжать кормить их.
— Если бы я в этот день не приехала, они бы умерли! — ревела дочь, — Я что должна была их умирать оставлять?
Чувства ребёнка мне были знакомы. Думаю, многие из вас в детстве спасали выброшенных котят. Но как надо было поступить мне? Я-то уже вышла из возраста спасателя и должна была спасать своих детей, за них отвечать...
— Накормила котят? — спрашиваю.
— Накормила. Мам, а можно мне сегодня взять велосипед и съездить посмотреть, как они там? Только один раз! Честное слово!
— Это уже второе честное слово, — напомнила я.
— Мам, второе! Но честное-причестное!
Я сама отвезла её посмотреть, и, убедившись, что котята всё так же спят в уютной коробке, дочка облегчённо выдохнула:
— Не умерли.
В тот день я дала ей слово, что скоро снова разрешу ей кататься на велосипеде. И не только потому, что любое наказание должно когда-нибудь заканчиваться. А потому что честное-пречестное слово — у взрослых называется — вторым шансом. А на него, как известно, есть право у каждого.
15 июня. «Девятый вал»
Поделиться
Фото: Art Institute of Chicago/Unsplash
Все опытные мореходы знают об этом опасном для судов явлении, о котором мы ведаем по шедевральному живописному полотну Айвазовского. Проходят первая, третья, пятая волны и наконец является он — девятый вал, несущий с собой гибель, встреть он на своём пути борт небольшого корабля. В жизни духовной, всеусердно храня мир сердца, мы, тем не менее, должны быть всегда настороже, памятуя об «огненном искушении», которое норовит застигнуть врасплох христианина, потерявшего бдительность и вознамерившегося «опочить на лаврах» мнимого преуспеяния.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 июня. Об одиночестве
Поделиться
О важности человеческого общения — клирик московского храма Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой священник Вадим Бондаренко.
Православная модель назидания уделяет много внимания тому, чтобы описать соблазны, которые ждут христианина на пути к Богу. Здесь всё понятно и на поверхности. Никому не удастся совместить следование за Христом с развратом, воровством, злом другому человеку. Всё это всегда было в жизни человечества, поэтому не теряет актуальности.
Но что-то и меняется. Уклад общества, сама модель жизни очень изменились за последние десятилетия. Я бы сказал, что это сформировало другой, гораздо более опасный соблазн, неплохо накладывающийся на внешнюю модель благочестия и религиозности. Этот соблазн — выбор одиночества.
Другой человек воспринимается нами как проблема, как лишнее обстоятельство, как то, что выводит нас из равновесия, покоя и гармонии. Мы ограничиваем контакты, оценивая их необходимостью и функциональностью. Мы забываем, что не можем видеть Бога и что-либо сделать для Него, но зато Он разговаривает с нами через других, которые Его образ и творение.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 июня. О мечтах
ПоделитьсяО вреде пустых мечтаний — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Мечтательность, несомненно, относится к признакам нашей падшей природы. «Мечтательность, способность к воображению, — называет святитель Феофан, — самой чернорабочей стороной нашей души». Мечтательность может привести человека к необыкновенным заблуждениям, из которых очень трудно возвращаться, если эту свою чернорабочую способность воспринимает он за некоторую духовную реальность.
Представляя что-либо желанное, он воспринимает это за действительное в отношении самого себя и своего состояния, в отношении невидимого духовного мира, в отношении невидимых сторон жизни и близких людей: «а я-то знаю, а я-то подозреваю, что на самом деле кроется за теми или другими словами или действиями близких моих».
Так вот, эта самая мечтательность, эта склонность к воображению, оказывается, заполняет душу человека необыкновенным мусором, хотя с виду и благообразным. Поскольку это не реальность, которая открывается особым образом проницательному и чуткому, а это как раз порождение собственного падшего разума, собственной вот этой способности строить воздушные замки и какие-либо конструкции и концепции внутри своей души.
Потому святые отцы призывают и при наших молитвенных трудах, и при общении с ближними, и при уповании на какие-то будущие свершения всяко беречься мечтательности, вот этой способности к воображению, которая в результате определённым образом формирует и наши чувства, ибо то, что ты себе намечтал, тем ты потом либо восхищаешься, либо боишься, либо, наоборот, вдохновляешься этими совершенно неосновательными плодами твоего собственного воображения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
