«Батюшка, а можно вы мне рот скотчем будете заклеивать, когда я в храм прихожу?» С этим вопросом, улыбаясь, берет у меня благословение в притворе храма Валентина. Всё понятно: опять с кем-то поругалась. Уж сколько мне на неё жаловались – просто несносный человек. А что делать – и сама не знает: страдает, мучается, кается – а язык – который она не иначе называет, как «поганый» – каждый раз её подводит. Скажешь ей замечание – она никогда не обидится, даже не ропщет, не возмущается, бесконечно уважает духовенство, и вообще всё, что с Церковью связано для неё – абсолютно святое. Но окружающим от этого – ничуть не легче.
Вскоре жарким летним днём случайно стал свидетелем такой сцены. Поднимаюсь по ступенькам из подземного перехода к Лавре – смотрю, впереди, шагах в пяти – Валентина. А перед ней – два высоких, статных молодых человека, и оба – в белоснежных шортах. Лето ж на дворе! Смотрю – как-то уж больно пристально смотрит Валентина на их шорты, видно, какую-то непростую мысль жуёт. Эх, жаль, не послушался её, как скотч бы сейчас пригодился! Ну всё, началось. «Молодые люди! Да, да, вы, я к вам обращаюсь!» Мужчины недоуменно оборачиваются на женщину лет за пятьдесят очень православного вида. «Уж ни в храм ли вы собрались идти нагишом, то есть в шортах?» У парней отвисают челюсти от такой неслыханной наглости. «Да тебе-то какое дело?» «А то я знаю вас, молодых, в храм сунетесь – а там вас завернут, и правильно сделают, а вы, безбожники, обидитесь, и потом вообще в храм ходить никогда не будете! И про Церковь одни только гадости и будете рассказывать!» Столь изощрённая логика мужикам оказывается не под силу, и они, пожав плечами, лишь только прибавляют шаг, надеясь физически убежать от настигшего их искушения в платочке.
Успеваю их догнать уже почти перед входом в Лавру. «Вы не обижайтесь на неё, она хорошая – просто, как бы так помягче сказать, – немного не в себе!» Мужчины слегка улыбаются – «Да мы так и поняли!» – и широко осенив себя крестным знамением, проходят мимо монастырских святых врат. Каких нас только не бывает – православных!…
Редкая болезнь забирает у Лёни важные навыки — поддержим его с фондом «Люди-маяки»

Когда-то девятилетний Лёня говорил без умолку. Задавал вопросы, смеялся, много гулял с друзьями. А ещё любил помогать маме по дому, мог сам приготовить яичницу или бутерброды. Больше всего Лёню интересовали поделочные камни. Он мечтал стать ювелиром.
Два года назад мальчик пошёл в первый класс. Лёня быстро подружился с одноклассниками, но вскоре родители заметили, что сын ведёт себя странно. Лёне стало сложно учиться, он просыпался среди ночи и не мог уснуть, у мальчика появились нервные тики.
Со временем Лёня перестал реагировать на замечания, становился импульсивным или терял интерес к происходящему. Поначалу врачи предполагали у Лёни психиатрические проблемы. Однако Болезнь продолжала забирать у Лёни навыки. Ещё весной он занимался физкультурой и повторял упражнения за педагогами. В мае у него начала исчезать речь и меняться походка. Последнее обследования выявило настоящую причину происходящего — редкое генетическое заболевание. Со временем оно поражает нервную систему человека.
Сейчас Лёня не говорит, не отзывается на своё имя, не замечает предметы перед собой. Специалисты пока не могут сказать, удастся ли мальчику вернуть утраченные функции. Сейчас Лёне важна поддерживающая терапия. Для этого ребёнку необходим специальный лечебный продукт. Купить его самостоятельно семья мальчика не может. Сбор на него открыл фонд «Люди-маяки». Больше четырёх лет он помогает детям и взрослым с редкими заболеваниями.
Чтобы болезнь не отняла у Лёни ещё больше сил и навыков, поддержать его можно на сайте фонда или отправив СМС на номер 4343 с текстом «Маяки 300», где «300» — любая сумма в рублях.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

«Христианские смыслы в фильме С. Эйзенштейна "Иван Грозный"». Августина До-Егито
У нас в гостях была кандидат философских наук, преподаватель кафедры православной теологии РГГУ Августина До-Егито.
Разговор шёл о фильме Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный» и о том, как в исторической картине отразилась сталинская эпоха. Мы обсуждали образ Ивана Грозного, параллели между Иваном Васильевичем и Сталиным, отношение режиссёра к советской власти и причины запрета второй серии фильма. Особое внимание уделили тому, как библейские сюжеты и православные образы помогают осмыслить природу власти, её притязания на священный авторитет и нравственную ответственность правителя.
Этой программой мы открываем цикл из пяти бесед, посвящённых христианским мотивам в советском кино.
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Аудиодрама «Археолог». Илья Кузьменков
В программе «Светлый вечер» Анна Леонтьева беседовала с главным редактором Радио ВЕРА, автором и генеральным продюсером аудио-визуального сериала «Археолог» Ильей Кузьменковым.
Разговор шел о том, как русские традиции драматургии остаются актуальными сегодня, о том, как создавался сериал «Археолог», почему его жанр определили как аудио-фильм, а также говорили о других аудио-спектаклях, создававшихся при участии Радио ВЕРА.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер












