Поделиться
"Тайная вечеря". Якопо Бассано
Продолжается Страстная неделя. В Великий четверг в богослужении вспоминаются четыре важнейших евангельских события, совершившихся в этот день.
Первое - это Тайная вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения - Евхаристии. В переводе с греческого «евхаристия» означает благодарение. Это преосуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христову и принятие верующим этого дара. В этом таинстве происходит самое полное, насколько только это возможно на земле, соединение человека с Богом.
Второе событие - умовение Господом ног ученикам Своим в знак глубочайшего смирения и любви к ним. По правилам, перед трапезой её участникам надлежало омыть запыленные ноги. Христос не требовал от учеников соблюдения ветхозаветных ритуалов чистоты. Он просил лишь о чистоте сердца. Но ученики заспорили - кто же кому должен мыть ноги, кто старше, кто моложе, кто достойнее. И все услышали ответ: поймите, что власть или старшинство прежде всего налагают обязанности на облекаемого властью... А потому,.. кто из вас будет начальствующим над другими, тот не должен забывать, что, начальствуя, надо всем служить, быть первым слугой для всех! И Христос показал пример апостолам и сам омыл им ноги.
В воспоминание этого события в больших кафедральных соборах, где служат епископы и митрополиты, совершается чин умовения ног. Архиерей, сам сняв с себя облачение, умывает и отирает ноги сидящим по обе стороны двенадцати священникам, изображающим собою учеников Господних.
На вечернем богослужении, которое служится в четверг, но является уже частью пятничного, вспоминается молитва Спасителя в Гефсиманском саду и предательство Иуды. Эта служба называется «Последование двенадцати Евангелий». В храме читают двенадцать отрывков из Евангелия, посвященных Страданиям Христа. Прощальная беседа Христа с учениками, скорбное моление в Гефсиманском саду, предательство Иуды и предание в руки воинов, суд синедриона, разговор с Пилатом и издевательства Ирода... О последних часах земной жизни Спасителя верующие слушают, держа в руках зажжённые свечи.
Троице-Лыково
Ильинский храм (г. Воронеж)
Поделиться
У художника Мстислава Добужинского есть небольшая картина, которая называется «Провинция. Воронеж». В 1912 году живописец изобразил старую городскую улочку с одноэтажными домами и величественную церковь на фоне вечернего неба. Картина хранится в «Воронежском областном художественном музее имени Крамского». А церковь, изображённая на ней, стоит по сей день в исторической части города, неподалёку от главного корпуса «Воронежского государственного университета». Это храм святого пророка Божия Илии.
Ильинский храм появился в Воронеже спустя несколько лет после основания города, когда тот был ещё деревянной крепостью. Церковь Илии пророка, тоже деревянная, впервые упоминается в Дозорной книге 1615 года, а построена была, по мнению некоторых исследователей, ещё раньше, в самом начале 17 столетия. В записях 1642 года церковь значилась уже ветхой. По этой причине через три года её перестроили, однако, через сто лет, во время большого и разрушительного пожара, деревянный храм сгорел. Лишь спустя 16 лет прихожане смогли найти средства, чтобы взяться за постройку каменного, испросив на это благословение у святителя Тихона Задонского, который возглавлял тогда Воронежскую кафедру. Крупное пожертвование на строительство внёс воронежский купец Василий Петрович Кольцов — отец знаменитого поэта Алексея Кольцова.
Архитектурный стиль каменного Ильинского храма современные исследователи называют «воронежским барокко». Автор книги «Старый Воронеж» искусствовед Юрий Успенский в 1922 году оставил довольно подробное и детальное описание Ильинской церкви, особо отметив архитектурную самобытность колокольни храма: «Совершенно оригинальна и своеобразна колокольня. Что-то милое видится в ней. И эти колонки с арочками, и шатровая крыша, и приземистость её дают совершенно неожиданную смесь старорусских форм с барокко».
После того, как к власти пришли большевики, Ильинский храм разделил участь многих городских церквей. Точная дата его закрытия неизвестна, однако, уже в 1944 году в здании церкви совершенно точно находилось хранилище областного архива. По воспоминаниям очевидцев, из икон, украшавших стены храма, были сделаны полки для стеллажей... Официально Ильинский храм был возвращён верующим в 1993-м. Семь лет понадобилось, чтобы решить вопрос о переносе архивного фонда в другие помещения. В 2000-м году, 2 августа, в Ильин день, в храме прошло первое богослужение. А потом началась реставрация. При разборе стеллажей обнаружили и спасли старинные храмовые иконы — пророка Илии, святителей Митрофана Воронежского и Тихона Задонского, «Сошествие Святого Духа на апостолов» и другие. Сегодня Ильинский храм — один из красивейших в Воронеже. Стены, выкрашенные в яркий терракотовый — краснокирпичный цвет и нарядная колокольня с крышей-шатром привлекают внимание издалека. А главное — звучит под его сводами молитва и приходят в храм люди.
Все выпуски программы ПроСтранствия
Свято-Троицкий мужской монастырь (Тюмень)
Поделиться
Фото: Artem Shuba / Unsplash
В центре Тюмени есть высокий мыс, с трёх сторон омываемый водами реки Туры. В этом живописном месте уже четыре столетия стоит Свято-Троицкий мужской монастырь, один из старейших в Западной Сибири. Он был основан в 1616 году старцем Нифонтом. Подвижник пришёл в Сибирь с Волги, из казанской Раифской пустыни. Вместе с другими монахами Нифонт построил над Турой деревянный храм в честь Преображения Господня. И монастырь долгое время назывался Преображенским.
К началу восемнадцатого века он пришёл в упадок. Что очень огорчило митрополита Филофея Лещинского, которого именуют апостолом Сибири. В 1702 году владыка возглавил Тобольскую епархию и, объезжая её, побывал в Тюмени. Его поразил контраст между обветшавшими строениями Преображенского монастыря и великолепным видом с обрывистого берега Туры. Когда спустя три года деревянный комплекс сгорел во время пожара, владыка решил непременно возродить обитель.
В 1706 году митрополит Филофей обратился к царю Петру Первому за разрешением построить в Преображенском монастыре каменную церковь. Высочайшее позволение было получено. Кроме того, император пожаловал на благое дело тысячу рублей и в июне 1715 года новый храм над Турой освятили во Имя Святой Троицы.
При владыке Филофее (Лещинском) обновлённый монастырь, теперь уже Троицкий, стал центром просвещения. Отсюда проповедники несли Слово Божие жителям Крайнего Севера. Святитель много лет провёл в Тюменской обители, здесь его по собственному завещанию и похоронили, у входа в Троицкий храм.
На протяжении всей своей истории монастырь оставался духовным форпостом Западной Сибири. Его насельники всегда откликались на вызовы времени. В 1812 году они собрали немалую сумму на нужды Родины в противостоянии с Наполеоном. В 1915-м развернули военный госпиталь для солдат, пострадавших на фронтах Первой мировой.
При Советской власти Троицкий монастырь закрыли. Безбожники объявили, что вскрыли могилу святителя Филофея (Лещинского) и уничтожили мощи. Однако в начале двадцать первого века выяснилось, что это неправда! Оказалось, что верующие спасли святые останки митрополита от поругания и перезахоронили их в Вознесенско-Георгиевском храме Тюмени.
В 2006 году мощи апостола Сибири обрели нетленными и передали в возрождённый Троицкий монастырь. Теперь это главная святыня обители.
Все выпуски программы ПроСтранствия
