Поделиться
Пророк Иоиль, Микеланджело Буаноротти, Роспись свода Сикстинской капеллы.
Пророк Иоиль жил в Иудее, в пятом веке до нашей эры. Сведения о нём крайне скудны. Как полагают ученые-библеисты, Иоиль был знаком с Иерусалимом, с особенностями храмового служения. По преданию, Иоиль — первый библейский пророк, оставивший после себя запись своих проповедей. Книга пророчеств Иоиля начинается с описания бедствий, постигших Израиль: неурожая, нашествия саранчи и голода. В этот час пророк призывает жителей обратиться к Богу с молитвой о помощи. Устами своего пророка Господь обещает Израилю благоденствие. Это не только материальные блага, но и обещание послать к людям своего Сына Единородного. Среди других пророчеств Иоиля - предсказание сошествия Святого Духа. Оно воплотилось в День Пятидесятницы, когда апостолы - ученики Христа получили дары Святого Духа и отправились на проповедь в разные уголки мира.
Православная Церковь почитает Иоиля, как пророка Божия и просит его – святой пророк Иоиль, моли Бога о нас.
20 августа. «Связка альпинистов»
ПоделитьсяС замиранием сердца смотришь иногда документальные кадры с альпинистами, которые, в связке вися над пропастью, забивают клинья в породу и медленно карабкаются вверх в абсолютном молчании. Без слов они понимают друг друга, связанные узами дружбы и взаимопомощи, без которых и нечего думать о покорении грозных заоблачных вершин. У этих отважных смельчаков нам, последователям Господа Иисуса, должно учиться мужеству и осторожности, взаимовыручке и доверию старшим, ибо «брань наша», по слову апостола Павла, «не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесных»...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Аптекарский огород
20 августа. О выборе земного пути
Поделиться
Сегодня 20 августа — День памяти преподобного Антония Оптинского, который наставлял: «Брачная жизнь — Богом благословенная жизнь, и иноческая жизнь святая и ангельская жизнь, и та и другая богоугодная жизнь».
О выборе земного пути — председатель объединенной комиссии по религиозному образованию Курской митрополии протоиерей Олег Чебанов.
Иногда можно услышать о том, что монашеский путь — он более такой предпочтительный в деле спасения своей души, когда человек отказывается от мира, уходит в монастырь, живёт отдельно от всей окружающей действительности, а, дескать, те, которые вступают в брак, рожают большое количество детей, — ну, это немножко уже какой-то более второй, там, что ли, запасной вариант.
Но дело в том, что и в монастыре можно не спасти свою душу, если ты постоянно кого-то осуждаешь, завидуешь, если ты проявляешь какую-то нетерпеливость. Какие-то грехи, они могут быть и тайные, и явные, но это грех в любом случае, это духовная болезнь, это то, что отдаляет от Бога.
А можно спастись и будучи мужем или женой, если ты с трепетом, с любовью, благоговением воспринимаешь рождение каждого ребёнка и понимаешь, что это дар Божий. Если ты воспитываешь его как истинное чадо Божие, то если они действительно становятся, вырастая, настоящими православными христианами, которые готовы и дальше нести свет Христовой веры, то это действительно дорогого стоит в деле спасения.
А вот как для себя определить: ты больше к семейной жизни или к монашеству — здесь должна быть, наверное, всё-таки изначально некая духовная практика и предрасположенность человека к монашеству либо к семейной жизни. Но я знаю, когда спрашивали у старцев: «Вот не могу определиться, в монастырь мне идти или семью создавать», — старцы говорили о том, что идти создавать семью. И очень важно помнить о том, что в монастырь не уходят, а в монастырь приходят.
Все выпуски программы Актуальная тема:
