"Добрые дела". Светлый вечер с Юлией Ходоровой и Елизаветой Олескиной (28.11.2016)

Скачать

У нас в гостях были ведущий консультант фонда поддержки и развития филантропии "CAF Россия" Юлия Ходорова и директор благотворительного фонда "Старость в радость" Елизавета Олескина.

Мы говорили о благотворительности в России и мире, об акции "Щедрый вторник", и о том, как фонды помогают не только нуждающимся, но и друг другу.

В. Емельянов

— Здравствуйте, это программа «Светлый вечер». В студии Владимир Емельянов. Уважаемые слушатели, вы наверняка привыкли, что у нас довольно часто появляются гости из различных благотворительных фондов. Фондов этих очень много. И казалось бы, что эти беседы... ну, это не беседы со священником, это не обсуждения каких-то насущных вопросов. Но, как показывает практика, такие беседы весьма интересны, потому что открываешь для себя кучу нового: звучат рассказы о различных мероприятиях, звучат конкретные истории из жизни конкретных людей. Поэтому разрешите представить мне наших сегодняшних гостей. Это Юлия Ходорова — ведущий консультант фонда поддержки и развития филантропии «CAF Россия»; и Елизавета Олескина — вы её прекрасно знаете, она довольно частый гость на радио «Вера» — это директор благотворительного фонда «Старость в радость». Здравствуйте, мои дорогие!
Ю. Ходорова и Е. Олескина (вместе)

— Здравствуйте!

В. Емельянов

— Давайте мы начнём тогда с Юлии Ходоровой и спросим её: что же это за фонд такой. Я, честно говоря, о нём узнал впервые, зная, что у нас будет программа, немножко прочитал о нём в интернете. Но не уверен, что многие слушатели знают, что это за благотворительная организация, что это за фонд.

Ю. Ходорова

— Да, Владимир, наверное, это так и есть, хотя наш фонд работает в России уже больше 20 лет, с 1993 года. Ранее мы являлись представителем британской благотворительной организации «Charities Aid Foundation». Это старейшая филантропическая организация, работает в Великобритании с 1972 года и до сих пор является одной из крупнейших в мире, имеет несколько отделений. В 93-м году наш фонд начинал как представительство, но сейчас мы работаем как российская организация, как вы правильно назвали: фонд поддержки и развития филантропии «CAF». И работаем мы не за счёт средств поддержки со стороны Великобритании и нашего главного офиса, а за счёт поддержки со стороны российских организаций, российских доноров, российского благотворительного сообщества, которое весьма большое и разноплановое. Мы работаем с крупными компаниями, работаем с крупными частными фондами, крупными корпоративными фондами...

В. Емельянов

— Которые делают пожертвования, я так понимаю, да?

Ю. Ходорова

— Которые осуществляют, можно сказать шире: они реализуют долгосрочные большие программы. Они могут быть направлены на разные аудитории, на поддержку различных типов организаций. Вот одна из организаций здесь присутствует — это «Старость в радость» — поддержка пожилых людей. Но этот спектр большой. Например, это могут быть программы, направленные на поддержку детей-сирот, разного плана поддержку. Могут быть программы, направленные на развитие науки или научных инициатив, связанных с дополнительным развитием детей, с поддержкой новых знаний. Также это могут быть любые экологические программы. В нашей истории было много разных такого типа программ. Из известных, поскольку фонд «CAF», действительно, в публичном пространстве как-то известен меньше, но наши программы известны хорошо. Например, фонд «CAF» стоял у истоков стипендиальной программы Владимира Потанина. Я думаю, что про фонд Потанина знают гораздо больше, чем про фонд «CAF», потому что эта стипендиальная программа, во-первых, существует до сих пор, а во-вторых, она охватывает большое, огромное число вузов в стране. Студенты растут, они относятся к сообществу стипендиатов, то есть это уже некое такое большое движение — стипендиатов фонда Потанина. Сейчас деятельность фонда Потанина гораздо шире, нежели стипендиальная программа, но когда Владимир Потанин начал заниматься благотворительностью, он работал вместе с фондом «CAF», конкретно вместе с одним из первых наших директоров — это Ольга Петровна Алексеева. Она тоже довольно известна — это человек, который сделал очень много для того, чтобы дать такой старт благотворительности в нашей стране. Она, к сожалению, ушла из жизни в раннем возрасте. И её начинание, её импульс мы до сих пор его реализуем и развиваем. Вторая, допустим, мне кажется, более известная нашим людям программа — это «Линия жизни». Это фонд «Линия жизни» — фонд поддержки тяжелобольных детей. Программа тоже родилась в фонде «CAF», при поддержке «Альфы-Групп», учредители — «Альфа-Групп». Долгое время, я думаю, около 10 лет «CAF» являлся администратором этой программы. А сейчас программа выросла в большой фонд, который сам собирает средства, который живёт уже на пожертвования из разных источников, и становится такой уже самостоятельной структурой. Поэтому наша основная деятельность — это развитие инфраструктуры благотворительности...

В. Емельянов

— Всё, я понял. Если сильно проще сказать, то вы помогаете другим благотворительным организациям организовать благотворительную деятельность.

Ю. Ходорова

— Да, всё верно.

В. Емельянов

— Всё, разобрались. Лиза, теперь вопрос к вам. Я так понимаю, что вы не случайно сегодня здесь вместе с Юлией. Каким образом взаимодействует фонд «Старость в радость» с фондом «CAF»? И может быть, тогда тоже буквально пару слов — напомним нашим слушателям, может быть, кто-то нас недавно начал слушать, у нас же сейчас появились новые города вещания, насколько вы знаете, — буквально пару слов о фонде «Старость в радость» и о вашем взаимодействии с фондом «CAF».

Е. Олескина

— Спасибо большое! Я постараюсь коротко. Как фонду нам в этом году исполнилось пять лет, как волонтёрскому движению — больше восьми лет. Всё это время мы занимаемся примерно одним и тем же: мы хотим, чтобы наши пожилые люди жили бы долго, достойно, и чтобы пожилой возраст не воспринимался, как какое-то табу или, вообще, как ситуация беды и печали. Потому что время, которое у людей есть и возможность жить на пенсии, мне кажется, время должно быть использовано максимально хорошо и продуктивно, а не только для того, чтобы думать, как выжить и как дожить.

В. Емельянов

— А, например, как оно может быть использовано?

Е. Олескина

— Собственно, нам очень хочется, чтобы то время, которое есть у человека после выхода на пенсию, было бы для него временем отдыха, временем некоего пожинания плодов своей трудовой жизни, а не временем дожития, как оно периодически у нас даже официально называется в официальных источниках.

В. Емельянов

— Ужасное это слово «дожитие»!

Е. Олескина

— Видите, пока мы с вами не поменяем саму терминологию, у нас явно что и сама ситуация не изменится...

В. Емельянов

— А мне кажется, что дело-то не в терминологии, Лиза, а именно в отношении.

Е. Олескина

— Это всё вместе! Мы сейчас говорим... мы работаем именно в учреждениях, с стационарных учреждениях, то есть это дома престарелых, которые мы все знаем именно под этим названием. Мы работаем в 20-и регионах. Порядка 150-и учреждений, где мы бываем регулярно, где проходит вся наша программа. То есть мы приезжаем к ним с праздниками, мы отмечаем вместе с ними дни рождения, мы отправляем им письма. То есть бабушки и дедушки получают письма от внуков по переписке. Таких бабушек и дедушек больше 5 тысяч человек. Мы организуем их досуг, стараемся, чтобы медицинское обслуживание было бы на уровне, занимаемся реабилитацией. Например, очень грустно, привозя пожилого человека к врачу-окулисту, слышать от него вопрос: где вы были несколько месяцев назад. К сожалению, бабушка не будет никогда видеть, но два месяца назад это легко можно было бы исправить, ещё можно было бы прооперировать. Поэтому очень важно идти вперёд, немножко успевать раньше, чем болезнь возьмёт верх. И я считаю, что наверное самое важное, чем мы сейчас занимаемся — мы пытаемся отстроить правильную систему ухода. Потому что от того, как будут ухаживать именно за тяжелобольными пожилыми людьми, зависит, станут ли они на ноги, будут ли как раз у нас активно долголетствовать, или же они будут уныло вот именно что доживать.

В. Емельянов

— Это же какое количество волонтёров надо-то, чтобы как раз уследить за тем, чтобы не было поздно! Чтобы эти два месяца...

Е. Олескина

— К сожалению, волонтёров нам очень не хватает, так что я надеюсь, что после передачи у нас будет целая волна замечательных людей, которые будут тоже вместе с нами приезжать и отдавать, получая гораздо большее.

В. Емельянов

— Я знаю, что они появляются...

Е. Олескина

— Мне кажется, очень важно понять одну вещь, которую, наверное, благодаря, собственно, фонду развития и поддержки филантропии в России, благодаря «CAF», мы тоже для себя, наверное, очень рано поняли, и мы эту идеологию несём. Помогать нужно. Это понятно, что это нужно тем, кому мы помогаем. Это ещё больше нужно нам с вами. То есть каждый человек, когда помогает, он что-то отдаёт, но всё дело в том, что он получает гораздо больше — хочет он это осознавать или не хочет. Но нашему обществу нужны благотворительные фонды, нашему обществу нужна возможность помогать тем, кто в более сложной ситуации, чтобы мы оставались гражданским обществом, чтобы мы оставались людьми, ну и, в конце концов, христианами. И спасибо большое фонду «CAF» потому что очень многие наши программы начались совместно. И во многом наши коллеги из фонда «CAF» нас поддерживали, направляли, давали экспертную оценку тому или иному проекту, ну и немножко вели нас в мире благотворительности, в том числе в мире донорского сообщества, помогали нам найти тех, кто, например, будет жертвовать именно на нашу целевую программу «Медицина» или «Досуг». Или, что очень важно, например, помогали с развитием волонтёрской сети в городах. Потому что из Москвы мы ездим во многие учреждения, но нам очень хочется, чтобы каждый человек в своём городе мог бы тоже примкнуть к волонтёрской группе людей, которые будут ездить к бабушкам и дедушкам в своём регионе.

В. Емельянов

— А есть филиалы в регионах фонда «Старость в радость»?

Е. Олескина

— У нас порядка 15 активных групп, из них порядка пяти совсем хороших, замечательных, которые абсолютно автономные и собирают гостинцы, сладости, ездят во все учреждения, помогают, находят необходимые средства для помощи конкретным бабушкам...

В. Емельянов

— Подождите, это люди из Москвы?

Е. Олескина

— Нет, это регионы.

В. Емельянов

— А вы можете назвать регионы?

Е. Олескина

— Самые активные, прям хочется похвалить их в эфире — Ростов-на-Дону, впереди планеты всей: ездят во все учреждения, по-моему, всю область уже подняли на помощь бабушка, сами нашли крупные компании с филиалами в Ростов-на-Дону, со всеми подружились. Самара, которая не отстаёт, наверное, даже обгоняет — идут сопло в сопло, — опять же, охватывают всю область. Мне кажется, даже вектор благотворительности в Самарской области сдвинулся на пожилых людей. И уже какие-то конкурсы замечательные. Я знаю, что наша глава самарской группы победила в большом конкурсе, который проводил портал «Собака.ру», и она взяла первое место, нам это большая радость. Опять же, замечательная группа в Смоленске. Но там ребят не хватает, но мы надеемся, что после передачи в Смоленске будет больше активных волонтёров, как раз мы это там делаем совместно с сестричеством, совместно с епархией города Смоленска, но людей не хватает. И я даже боюсь кого-то забыть и обидеть, потому что Челябинск, например, прекрасный и ничем не уступает выше перечисленным группам. И очень много городов: Воронеж, Вологда, Питер. Но во всех них всё равно нужны ещё люди. С нами недавно, в эти выходные буквально, ездил мальчик в поездку — Никита. Он мне написал, что он понял, как повезло пожилым людям, которые живут не очень далеко от Москвы, а он вот из города Нижнего Тагила: «Я посмотрел, у вас там ещё нет такой группы. А я вот думаю: почему они не получат на Новый год подарки, хотя они, в общем, ничем не хуже тех, у кого мы были в эти выходные. Я специально поеду на каникулы домой, в Нижний Тагил, я попробую опросить всех своих одноклассников бывших, одногруппников, всех своих друзей, я обещаюсь к Новому году поднять там команду, только помогите нам». И мы всё сделаем, мы ему поможем, мы туда приедем, мы обучим. Я буду знать, что теперь в Нижнем Тагиле тоже появилась группа, и это равно важно и для бабушек и дедушек, и для пожилых людей, и для этих ребят, которые теперь будут знать, что они не напрасно, не просто так, что есть дополнительный очень важный смысл.

В. Емельянов

— Слава Богу, что находятся такие люди, слава Богу, что нормально работают ваши команды в этих городах, о которых вы сказали...

Е. Олескина

— Но очень мало, очень нужна помощь, чтобы было больше!

В. Емельянов

— Мы в конце передачи традиционно все координаты перечислим. И я думаю, что желающие найдутся и смогут с вами связаться. Но другое дело, что только для тех, может быть, у кого нет интернета, нужно будет назвать номера телефонов. А так это просто набираете фонд «Старость в радость», заходите и всё — там всё общение, уж куда проще. Но ещё раз говорю, что мы конкретно к этому вернёмся в самом конце нашей программы.

В. Емельянов

— Я хочу напомнить, что наши сегодняшние собеседницы — это Елизавета Олескина, вот мы с ней только что общались, это директор благотворительного фонда «Старость в радость»; и Юлия Ходорова — ведущий консультант фонда поддержки и развития филантропии «CAF Россия». Я сейчас хотел бы вот о чём поговорить: завтра, 29 ноября, впервые в России пройдёт Международный день благотворительности под названием «Щедрый вторник». Я так понимаю, что в нём принимают участие звёзды... звёзды, в смысле не звёзды небесные какие-то (смеётся), — актёры, политики, общественные организации, частные лица и т.п. И что это такое? Расскажите, пожалуйста, что это за мероприятие «Щедрый вторник»?

Ю. Ходорова

— С удовольствием расскажу! И в нём принимают участие не только звёзды, а все в нём принимают участие...

В. Емельянов

— Но и планеты.

Ю. Ходорова

— ...Весь мир, да. Это международное движение, благотворительная инициатива, которая была инициирована общественной организацией, и получила распространение в 75 странах мира за последние четыре года. Родилась она в 2012 году, сейчас 2016-й. Вот мы, Россия, в 16-м году к ней присоединяемся, усилиями нашего фонда «CAF». Это новый день в нашем календаре, это новый день благотворительности — щедрый вторник, который будет происходить ежегодно в последний вторник ноября.

В. Емельянов

— Это уже зафиксировано, да?

Ю. Ходорова

— Да. Поскольку эта дата глобальная, международная, и мы к ней присоединились. То есть мы вступаем в международное движение, мы не меняем её, а присоединяемся. Поэтому в этот день весь мир, имеющий отношение так или иначе к благотворительности, будет отмечать этот день. Что это значит? Это значит, что это праздник, когда люди делают что-то доброе, делают пожертвование, работают в качестве волонтёров, организуют какие-то акции. Если это некоммерческие организации, то у них очень много всяких мероприятий в этот день происходит. В коммерческих организациях тоже очень много всего происходит. Если посмотреть на наш сайт: http://щедрыйвторник.рф — или просто набрать в «Яндексе» «Щедрый вторник», там выпадает прямо такая центральная плашка где есть информация об этой инициативе. Сейчас зафиксировано фактически уже около тысячи мероприятий в более чем 60 городах нашей страны, от Калининграда до Камчатки буквально, когда разного рода организации планируют что-то делать в этот день. Например, что это может быть: пекарня будет продавать определённые круассаны, а средства от продажи этих круассанов пойдут в поддержку какой-то организации; например, детский центр делает мастер-класс, средства от мастер-класса отправляются в поддержку детей. И этого очень много. Один из ярких, запоминающихся примеров — это деревоперерабатывающая компания «Сегежа Групп». Они привезут несколько тонн опилок в Московский зоопарк и передадут их животным. То есть это такой акт доброй воли.

В. Емельянов

— Я смотрю, что здесь есть раздел «Как принять участие». Участие могут принять и некоммерческие организации, и частные лица, и бизнес, но нужно зарегистрироваться.

Ю. Ходорова

— Да. Это мероприятие для всех, как я сказала. Просто нужно зарегистрироваться для того, чтобы можно было свои мероприятия выложить на этом сайте. Вот в разделе «Новости и события» есть большой перечень мероприятий, и есть карта, на которой можно отметить своё событие, поставить адрес, где это будет происходить. Таким образом люди смогут найти события рядом с домом и прийти, принять в нём участие 29 ноября. Помимо того, что будет много всего происходить, это ещё и праздник, который имеет глубокий смысл. А смысл мы видим в том, что это объединяющий такой день, он объединяющий для нас для всех, когда и некоммерческие организации, и частные лица, то есть мы с вами, люди и компании, вот именно в этот день делают что-то одно — доброе, хорошее, светлое. И таким образом подчёркивается, что мы все способны, мы все готовы сделать этот мир лучше. Вот, собственно, такая концепция у этого проекта. Это концепция по развитию благотворительности, по развитию культуры благотворительности в стране, чтобы как можно больше людей узнавало, что благотворительность существует, о том, что это просто, что это хорошо и весело иногда в ней принять участие, о том, что каждому это доступно — и студенту, и работающему человеку, и совершенно в любой точке нашей страны можно сделать что-то хорошее и присоединиться ко всему миру.

В. Емельянов

— Это, значит, состоится 29 ноября? Это у нас день недели получается...

Ю. Ходорова

— Да, 29 ноября. Это вторник.

Е. Олескина

— Щедрый.

В. Емельянов

— Да, щедрый вторник, разумеется. Другое дело, что в рабочее время. Или там мероприятия вечером тоже?

Ю. Ходорова

— Мероприятия разного рода. Если концерт, например, благотворительный, то он вечером. Если детский мастер-класс, то он утром. Если это акция в какой-то булочной, так она целый день. Поэтому принять участие можно в любом формате и даже несколько раз. А ещё можно и самим инициировать мероприятие совершенно любое. Можно присоединиться и к «Старости в радость» в качестве волонтёров в этот день. Можно присоединиться к любой другой организации или самим что-то придумать.

В. Емельянов

— Лиза, то есть вы тоже принимаете участие, да?

Е. Олескина

— Да, и я могу рассказать.

В. Емельянов

— Да, пожалуйста, конечно!

Е. Олескина

— Мы, как вы помните, каждый год просим всех неравнодушных, всех замечательных людей откликнуться и принести пожилым людям, бабушкам и дедушкам, новогодние подарки. Потому что мы весь год приезжаем, конечно, не с пустыми руками, но это такие стандартные конфеты или шоколадки, или печенье. А на Новый год мы хотим, чтобы каждая бабушка получила свой личный подарок, некоторое волшебное чудо: в своём пакете, своего цвета носки, гостинцы-сладости, открытку подписанную. То есть подарки у нас весьма стандартные, но у каждого всё равно будет своё. Им это бесконечно важно, потому что в доме престарелых прежде всего трудно сохранить свою индивидуальность — всё одинаково: завтрак, обед, ужин... Всё по расписанию.

В. Емельянов

— Казённое всё.

Е. Олескина

— Банный день — вторник.

В. Емельянов

— Один в неделю, что ли?

Е. Олескина

— Раз в две недели чаще. Или каждый вторник.

В. Емельянов

— Раз в две недели банный день?!

Е. Олескина

— Ну, если в интернате проживает 300 людей, которые сами себя не обслуживают, при этом одна санитарка должна обслуживать 25-30 человек, я думаю, что чаще сложно реализовать. Но благодаря вашим в том числе замечательным слушателям, мы нанимаем дополнительных нянечек, которые помогают эту проблему решать. Так вот, мы просим всех приносить такие замечательные новогодние подарки, присоединяться к нашим поездкам. Потому что очень важно не только собрать подарок, но ещё его подарить так, чтобы это было чудо. Поэтому нам нужны костюмы дед морозов, снегурочек. Нужны те, кто согласится быть дедом морозом или снегурочкой; те, кто будут готовы на машине своей помочь нам перевезти гостинцы. Это может быть 2-3 часа пути. И нужны просто добрые, хорошие люди, которые смогут приехать дарить подарки, дарить тепло, обниматься и потом уехать счастливыми, потому что ощущение будет такое, что это у тебя был праздник, а не у бабушки...

В. Емельянов

— Что касается дедов морозов и снегурочек, здесь, конечно, поле непаханое для студентов театральных вузов

Е. Олескина

— Ой, замечательно, мы очень любим студентов!

В. Емельянов

— А их такое количество, это же не только все эти пять известных наших институтов, это же огромное количество современных вузов, частных, скажем так.

Е. Олескина

— Это как раз... Собственно, я начала говорить про сбор подарков, он будет у нас идти весь декабрь. Где-то с середины декабря мы будем начинать их развозить, собственно, их дарить. А ещё в этом году мы впервые, во многом благодаря «Щедрому вторнику», благодаря этой замечательной идее, запускаем в этот день благотворительный марафон, который мы тоже очень будем просить поддержать наших слушателей. И вас, Владимир, будем тоже просить поддержать. Он называется «Новогодний марафон. Подарок со смыслом». Что он значит? Бежать можно, но это не обязательно. Можно бежать, сидя в офисе, бежать, смотря телевизор, в конце концов. Наши бабушки и дедушки получат подарки, но нам очень хочется, чтобы кроме подарка они получили бы уход нормальный, досуг, чтобы им было интересно. И самая наша большая мечта, чтобы 31 декабря в каждом из домов престарелых произошёл бы Новый год. Потому что по умолчанию 31 декабря в доме престарелых такое, как 30-е и как первое января. То есть часы пробьют, но в телевизоре в коридоре. И те, кто не могут выйти из палаты, услышат бой курантов. Хотя скорее всего телевизор в восемь выключат, потому что уже поздно он не должен тратить электроэнергию там. А нам хочется, чтобы это был волшебный день. И мы просим в этот день выйти всех наших нянечек, всех работников в наших учреждениях с дедами морозами, со снегурочками, с салатом оливье, с шампанским, с бенгальскими огнями, страшно запрещёнными всеми... выйти раз в году, и чтобы под ёлками лежали наши подарки, в том числе они их дарили. Но для этого нам нужно, чтобы мы смогли заплатить им зарплату, чтобы эти нянечки работали бы, конечно, не за просто так, а чтобы их полная рабочая неделя оплачивалась. И чтобы мы могли сказать под ёлкой на Новый год всем нашим нянечкам и всем нашим бабушкам, которые, благодаря поддержке тех, кто нас слушает, начали ходить многие, начали улыбаться, начали гулять; сказать, что весь следующий год у нас есть деньги, чтобы платить зарплату нянечкам. Чтобы бабушки гуляли, снова учились ходить и радовались. Поэтому мы просим каждого из наших слушателей зайти на наш сайт (со вторника), принять участие в этом марафоне. Всё, что нам нужно — это ваша помощь, ваше желание быть хорошим и, извините, галочка на регулярные пожертвования — 300 рублей. Я уверена, что такая сумма сейчас в Москве никого не убьёт абсолютно точно. Мне кажется, я даже готова отказаться от одной чашки кофе в месяц, или двух, или отказаться от ещё чего-то. Но даже необязательно отказываться, мне кажется, потому что ощущение того, что благодаря твоему небольшому вкладу несколько пожилых людей обретут возможность выезжать гулять, их будут мыть не только в банный день, который каждый второй вторник, за ними будут ухаживать. И целью наших нянечек будет, чтобы бабушки снова встали на ноги, чтобы снова ожили. Это очень важно. И все, кто примут участие... мы ищем 10 тысяч таких вот замечательных, героических марафонцев. Мы уверены, что их найдём с вашей помощью.

В. Емельянов

— «Старость в радость». Заходите на сайт, если, действительно, Лиза вас сейчас убедила принять участие.

Е. Олескина

— Очень важно, что мы в этом году делаем обратную связь. Каждый из тех, кто примет участие и станет Дедом Морозом в «Подарках со смыслом» получит 31 декабря в почту полный рассказ о том, как прошёл этот праздник в домах престарелых, с фотографиями и с рассказом. А это очень важно. Потому что когда я вижу отчёты и рассказы наших нянечек о том, как меняются бабушки, что у них происходит, мне хочется бежать любой марафон на любую дистанцию.

В. Емельянов

— Итак, сайт фонда «Старость в радость»: https://starikam.org. Я просто думаю, что, если вы наберёте «Старость в радость», всё равно вас выведет на вот этот сайт. Теперь у меня вопрос к Юле. Юля, этому «Щедрому вторнику», который будет 29 ноября, предшествовала «Неделя признаний». Вот это что такое? Что это за чудеса такие? «Неделя признаний» в чём?

Ю. Ходорова

— Это такой уникальный флешмоб. Мне кажется, никто ещё такого не делал в России. Это прямо назрело, потому что, когда мы его планировали, несколько наших коллег — организаций благотворительных — тоже хотели такую идею реализовать. Поэтому мы поняли, что это настолько важно и нужно. Смысл вот в чём: дело в том, что мы регулярно проводим исследования, по роду нашей работы по развитию благотворительности, о том, как люди участвуют в благотворительности в стране. И наши исследования показывают довольно большой процент людей, вовлечённых в благотворительность. Например, в этом году у нас получилось 70% городских жителей, горожан, взрослого населения (взрослых мы опрашиваем, конечно), которые так или иначе разными способами в течение года участвовали в благотворительной деятельности. Это могут быть денежные пожертвования — таких было 50% опрошенных. Это может быть адресная помощь просящему прохожему. Это может быть помощь вещами, работа волонтёром и так далее, любые формы. И таких людей 70% в городах. Представляете? С одной стороны, сложно поверить. А с другой стороны, если вы начнёте спрашивать у своих друзей и коллег, вы поймёте, что это так и есть, что, в общем-то, вокруг вас все люди так или иначе делали точно что-то в течение года.

В. Емельянов

— И делают.

Ю. Ходорова

— И делают. Или регулярно делают с той или иной степенью. Так вот, в этом же исследовании мы задали вопрос: «А рассказываете ли вы о своей благотворительности?» Оказалось, что 58% людей, участвовавших в исследовании, собственно, из этих 70%, ничего не рассказывают никому. Потому что как будто бы у нас не принято говорить о добрых делах. И если кому-то и рассказывают, то своим близким, и это касается только женщин, мужчины в меньшей степени рассказывают. И получается такая картина, что участвующих людей много, но информации об этом очень мало, потому что об этом не принято говорить. В наших профессиональных кругах, безусловно, мы об этом говорим. У нас есть различные площадки, обсуждения. Нам кажется, что всё везде происходит, все участвуют. На самом деле, люди, особенно в регионах, мне кажется, совершенно не склонны об этом рассказывать. И вот мы придумали такую «Неделю признаний», когда человеку даётся возможность в течение недели публично признаться в том, какой благотворительностью он занимается. Этот формат очень простой. Он состоит в том, что человек фотографируется с табличкой. Это можно сделать прямо на сайте — с сайта «Щедрый вторник» перейти на «Неделю признаний», там есть такой механизм, когда вы можете сфотографироваться и в табличке написать: «Я рад признаться, что поддерживаю, — допустим, — фонд «Старость в радость», — или что поддерживаете больных животных, или больных детей и т.п. И нужно разместить эту фотографию с табличкой в социальных сетях своих, а также на сайте «Щедрый вторник». И сейчас, если вы посмотрите, более тысячи людей уже призналось в том, как они кому помогают. И это выглядит всё очень вдохновляюще, потому что совершенно разные люди из разных концов страны совершенно про разные организации пишут. И действительно, создаётся впечатление, что, да, люди очень много помогают. Мы решили таким образом сломать вот этот барьер о том, что люди не рассказывают. И дать им повод об этом сказать, тем самым пригласив своих друзей, коллег, обратив внимание на те организации, на те проблемы, которые люди поддерживают.

В. Емельянов

— Я понял. У меня в связи с этим два вопроса. Во-первых, почему «Неделя признаний»? Почему не месячник? У нас «месячник» — любимое слово: месячник чистоты автомобиля, месячник чистоты дворов, месячник чистоты парков. Почему неделя-то всего навсего, а не «Месячник признаний»?

Ю. Ходорова

— «Щедрый вторник» уже во вторник, и мы хотели это сделать в приближении к этому дню, чтобы, так сказать, поднять к этому интерес.

В. Емельянов

— А так, за месяц бы, представляете какой интерес подняли бы?

Ю. Ходорова

— Мне кажется, что «Неделя признаний» не закончится, а наоборот может быть, ещё даже больше людей в «Щедрый вторник» начнут признаваться. И дальше никто же не ограничивает эту акцию, она будет дальше существовать, и до Нового года, и сколько угодно можно будет это делать.

В. Емельянов

— Ну что же, я хочу напомнить нашим слушателям, что мы сегодня беседуем с ведущим консультантом фонда поддержки и развития филантропии «CAF Россия» Юлией Ходоровой; и с директором благотворительного фонда «Старость в радость» Елизаветой Олескиной. Программу ведёт Владимир Емельянов. И мы вернёмся к вам буквально через несколько минут.

В. Емельянов

— Мы продолжаем наш «Светлый вечер». Напомню, что наши сегодняшние гости это — ведущий консультант фонда поддержки и развития филантропии «CAF Россия» Юлия Ходорова; и директор благотворительного фонда «Старость в радость» Елизавета Олескина. Программу ведёт Владимир Емельянов. Вот теперь я прошу вас задуматься, потому что вы сказали о том, что очень много людей помогает и очень много людей участвует в каких-то благотворительных проектах и в благотворительных акциях, но не рассказывают об этом и так далее. Может, это не просто так происходит? И может быть, они совершают добрые дела не просто так, потому что они совершают дела и по велению сердца, но следуя призыву Евангелия? А мы ведь помним, что Евангелие призывает делать милостыню тайно, чтобы левая рука твоя не знала, что творит правая. И не получается ли так, что вот эта «Неделя признаний», вот этот «Щедрый вторник» просто идёт вразрез с этим евангельским положением, скажем так. Потому что это не канон, это не что, это просто как бы такое евангельское пожелание: не надо светить, сделал — отошёл, сделал — отошёл, и очень хорошо. И забудь об этом — то, что сделал.

Ю. Ходорова

— Безусловно, мы понимаем, в чём корни этого культурного кода, который сидит в нас. Но с другой стороны, мы, конечно, рассматриваем нашу страну, как мультиконфессиональную и межнациональную, это первое. А во-вторых, всё-таки мы говорим в большей степени не о едином душевном порыве, мы хотели бы говорить о какой-то приверженности, о какой-то системности поведения людей, именно о культуре благотворительной деятельности. И пока надо отметить, что, в общем-то, культура как таковая развита недостаточно. Она развита не так, как бы нам хотелось, так, как она развита в зарубежных странах, например. Если, допустим, обратиться к исследованию — глобальный индекс благотворительности, — то наша страна пока находится на 126-м месте.

В. Емельянов

— Нет, я сейчас не об этом говорю. Я просто говорю о том, что вы говорите — сколько там фотографий выложено уже? Сотни, тысячи? Человек стоит с табличкой: я сделал то-то. Ну, молодец. А чего ты как бы?

Ю. Ходорова

— Вот может быть, в течение года поэтому не было такой возможности ранее у людей, поскольку есть культурный код, связанный с религией, да? А мы хотели бы, чтобы в эти дни была возможность сказать об этом, призвав сделать больше пожертвований, призвав обратить внимание на эту тему.

В. Емельянов

— Как говорил покойный первый Президент России Борис Николаевич Ельцин... я вот, на самом деле, целиком и полностью поддерживаю, что, да, не то что страна должна знать своих героев, но вообще, в принципе, если люди делают благое дело, и есть возможность об этом рассказать — не им самим, а о них — это очень хорошо. Но вот эта загогулина, как любил говорить Борис Николаевич, вот она мне тоже покоя не даёт. Потому что вот, ещё раз говорю, что с евангельской точки зрения, не надо — сделал, и хорошо; сделал, и молодец; сделал, и слава Богу. И благодари Бога, что Бог дал тебе такую возможность это сделать. А с другой стороны, всё-таки здесь, понимаете, и нотка тщеславия может присутствовать.

Ю. Ходорова

— Здесь, понимаете, здесь нужно как бы разделить. Во-первых, люди пишут не обо всём, что они сделали... То есть это может даже не относиться к каким-то личным пожертвованиям. Очень многие, например, руководители фондов, которых мы попросили сфотографироваться, которые всю жизнь занимаются этим, это их основная работа — помощь определённой группе, например, больным детям, они как-то так задумались и говорят, что об этом они не хотели бы, это немного личное. А они признались в совершенно другом, что, на самом деле, они помогли приюту животных, например, построить то-то и то-то.

В. Емельянов

— То есть про животных — да, про людей — нет.

Ю. Ходорова

— Нет, не в этом дело. Это я привела вам пример к тому, что признаться можно, может быть, не в том, о чём говорит Евангелие. То есть необязательно вот так серьёзно и так глубоко признаться: что я, на самом деле, помогаю так-то и так-то. Это делается для того, чтобы не о себе рассказать, конечно. Это делается для того, чтобы рассказать о тех, кому помогают и кому нужна помощь. Вот, собственно, в этом разница.

В. Емельянов

— Лиза, а вы об этой загогулине что думаете?

Е. Олескина

— Я думаю, что, с одной стороны, везде можно найти некоторые такие несостыковки, и часто они надуманные. Я думаю, в этом случае тоже. Собственно, Юля абсолютно верное сказала. Я думаю, что Евангелие нас призывает быть христианами каждый день и творить милостыню не раз в году, не только в «Щедрый вторник», а каждый день как ты живёшь, как дышишь. И очень важно, наверное, понимать...

В. Емельянов

— Но не трезвонить об этом на каждом шагу!

Е. Олескина

— Вот! А следующий пункт, который я хотела сказать, это то, что, например, для меня, я думаю, таких людей очень много. Такое публичное признание, что я помогаю тому-то, тому-то, это как раз гораздо больший вызов, чем молча делать это. То есть для меня это — во многом переступить через мою личность, через моё нежелание как-то мою личную жизнь показывать. Но я понимаю, что я это сделаю во благо тех, кому я помогаю, и тех, кому помогают другие. Потому что рассказывая об этом, мы получим гораздо больше людей, которые подумают: «О, оказывается есть такой фонд «Старость в радость». Ах, я тоже хочу помогать! Ничего себе, сколько людей ему помогает! А чего же я этого не делаю?» Поэтому я и думаю, что здесь мы как раз идём абсолютно во след Евангелию, и мы каждый день творим милостыню. И надо стараться это делать. А рассказывая раз в году или даже чаще... для нас это очень важный пункт, потому что очень многие из наших волонтёров стесняются рассказывать о том, что они ездят в дома престарелых, потому что на них странно посмотрят на работе. И я понимаю, что здесь их сдерживает, простите, не евангельская заповедь, а нежелание быть белой вороной. Потому что: зачем ты после работы тащишься куда-то перебирать подарки, в субботу в шесть утра встаёшь, чтобы приехать к точке отправления и ехать в дом престарелых. И им, действительно, не хочется, чтобы о них знали, какие они на самом деле. При этом я понимаю, когда кто-то из наших волонтёров с горящими глазами рассказывает, что он был в доме престарелых, там подружился с бабушкой, ему стало страшно интересно, он понял, вообще, зачем он зарплату получает. Потому что он может часть её отдавать, это даёт ему желание работать дальше. Это меняет людей вокруг, и гораздо больше людей начинают жить по Евангелию, даже невольно. Поэтому мне кажется, что эта акция абсолютно в духе, и нет никакого противоречия.

В. Емельянов

— Вопрос и к Лизе, и к Юле: вообще, вы знаете реакцию священнослужителей по поводу «Щедрого вторника», «Недели признаний», что они говорят по этому поводу, как Церковь, вообще, к этому относится?

Ю. Ходорова

— Мне кажется, мы специально не уточняли, как относится. Но если будет какое-то высказывание, мы будем только рады услышать.

В. Емельянов

— Это личный вопрос такой был. На самом деле, даже на сайте https://www.miloserdie.ru — это один из порталов...

Ю. Ходорова

— «Милосердие.ру» — наши информационные партнёры официально.

В. Емельянов

— Вот, да. Так что Церковь выражает самую активную поддержку, на самом деле. Мне просто хотелось, чтобы мы порассуждали с вами вместе на тему именно, что — пускай твоя левая рука не знает, что делает правая. То есть наоборот, или не наоборот, ну, не важно, короче, о том, что не надо милостыню афишировать. Мне просто хотелось именно услышать вашу точку зрения и самому как бы разобраться. А кто из, скажем так, медийных персон принимает участие или будет принимать участие в «Щедром вторнике»?

Ю. Ходорова

— У нас есть несколько медийных персон. Например, можно найти фотографию уже с табличкой Антона Комолова, Андрея Звягинцева, Елизаветы Боярской, Ирины Горбачёвой и ещё несколько...

Е. Олескина

— Лиза Арзамасова...

В. Емельянов

— Всё известные имена, да. Вот хотелось бы поподробнее услышать про ярмарки, про концерты, про выставки «Щедрого вторника».

Ю. Ходорова

— Дело в том, что эти мероприятия организуем не мы, их организуют благотворительные организации или инициативные группы, которые присоединяются таким образом к «Щедрому вторнику». Информации очень много, этих мероприятий более тысячи уже тоже зарегистрировано. И можно посмотреть на сайте, там очень интересная география, и можно выбрать любое. Конкретные примеры я вам сейчас, наверное, не приведу, лучше посмотреть самим. Нужно зайти на сайт «Щедрого вторника» и найти раздел «Новости и события». Там просто этих событий очень много. Вот то, что я запомнила, это, например, «Пекарни Мишеля» будут производить такой десерт в пользу благотворительного фонда «Галчонок» — десерт в виде галчонка будет продаваться. И средства пойдут на социально-психологическую поддержку подопечных детей.

В. Емельянов

— Юлия Ходорова — ведущий консультант фонда поддержки и развития филантропии «CAF Россия»; и Елизавета Олескина — директор благотворительного фонда «Старость в радость» — гости сегодняшней программы «Светлый вечер». Мы сегодня говорим о, в том числе, мероприятии, которое пройдёт завтра, 29 ноября, во вторник, он так и называется «Щедрый вторник». Вот я как раз смотрю по поводу мероприятий. Юлия отчасти сказала, но вот тут я смотрю: и печенье для тележки радости фонда «Вера», и оздоровительная прогулка с врачом. Всё это вы можете сами посмотреть на сайте «Щедрого вторника», там довольно подробная информация. Теперь я хочу задать вот какой вопрос: давайте ещё раз вспомним о тех, кто организовал акцию «Щедрый вторник». Напомню, что это благотворительный фонд «CAF», ещё раз вспомним, что это старая, 72-го года, очень авторитетная, очень большая организация, в шутку её иногда называют «Фонд фондов». Если серьёзно, это же ведь говорит о том, что вы не просто помогаете людям, вы помогаете самим фондам. И как это происходит на практике? Давайте ещё о каких-то программах поговорим, которые вы помогли сделать людям.

Ю. Ходорова

— Как я сказала, мы занимаемся развитием инфраструктуры благотворительности. Это означает, что мы создаём определённые механизмы, которые помогают работать благотворительным организациям в стране. Например, одним из таких механизмов можно считать наш информационный портал «Филантроп». Это электронный портал, на котором публикуются материалы, обсуждения, аналитика, исследования, интервью и так далее, относительно благотворительности, относительно различных событий, новостей, мероприятий, экспертных мнений и так далее. То есть туда заходят некоммерческие организации, которые интересуются этой темой и могут найти что-то для себя полезное. Второе, у нас есть площадка-агрегатор, которая называется http://www.blago.ru. Это агрегатор для некоммерческих организаций, такая фандрайзинговая площадка, то есть, где можно пожертвовать деньги. На портале размещено более 150 некоммерческих организаций. И человек может зайти на «Благо.ру» и выбрать организацию, соответствующую профилю. Это могут быть пожилые люди, дети, животные, экологические организации. Можно выбрать регион, посмотреть, в каких регионах есть организации, и сделать пожертвование через сайт «Благо.ру». Эти механизмы тоже были созданы фондом «CAF», и мы считаем, что они помогают развиваться.

В. Емельянов

— Вот что мне интересно теперь узнать: очень трудно бывает в обычной жизни отличить порядочного человека от непорядочного. Хотя я не очень люблю вот все эти определения — порядочный человек, непорядочный человек и так далее. Но ещё, наверное, сложнее отличить хороший фонд от нехорошего фонда. Как это делаете вы? И есть ли здесь какие-то, уж позволите так выразиться, механизмы, технологии выявления?

Ю. Ходорова

— Безусловно! Всё же, наверное, хороший фонд от нехорошего легче отличить, чем людей между собой различить, поскольку всё-таки это организация с определённым набором документов отчётности, обязательных документов, понятных, какие они должны быть, какие формулировки в них должны быть, да, безусловно. Все организации, так или иначе сотрудничающие с нашим фондом, получавшие ли когда-либо финансирование или участвующие в портале «Благо.ру», проходят обязательную юридическую экспертизу. То есть актуальные документы обязательно предоставляются, и наша юридическая служба очень серьёзно к этому относится, серьёзно проводит оценку. А также финансовый аудит мы иногда проводим в определённых случаях. Но чтобы я хотела порекомендовать нашим слушателям, что может сделать человек, который заинтересовался темой благотворительности и который хочет выбрать объект для помощи...

В. Емельянов

— Вот я как раз хотел спросить... Лиза, вам есть что добавить по поводу того, как отличить хороший фонд от плохого фонда?

Е. Олескина

— Я имею счастье работать в большом сообществе фондов. И пожалуй, мне ни разу не попадался тот самый ужасный фонд, который ворует деньги. Я думаю, что они где-то есть, но в той площадке, куда их собрал «CAF», во всяком случае, однозначно там проверенные, хорошие организации.

В. Емельянов

— Я вот как простой обыватель могут так сказать, что... Ну, я не занимаюсь специально этой темой, если только в рамках подготовки к программе я вынужден это делать, потому что я журналист, я должен прийти подготовленный. Для меня таким показателем является финансовая отчётность, которая на сайте.

Ю. Ходорова

— Да, в том числе.

В. Емельянов

— То есть когда человек может зайти на сайт. Хотя, может быть, это и не стопроцентная гарантия. Но когда на сайте организация или благотворительный фонд говорит, что вот, ребята, мы собрали, предположим, один миллион рублей, вот у нас осталось на данный момент там 17 тысяч, а всё остальное было потрачено на это, на это, деньги были переведены тому-то, тому-то, для лечения того-то и того-то. Мне кажется, что это один из показателей того, что люди порядочные и, чего уж тут скрывать, не воруют.

Ю. Ходорова

— Финансовая отчётность это, безусловно, документы, нужно обращать на неё внимание. Но можно ещё проще подойти к этому вопросу: если человек хочет выбрать организацию, которой он хочет помогать, важно зайти на известные сайты-агрегаторы. Потому что такие сайты, как «Благо.ру», такие же есть https://dobro.mail.ru, известный, наверное, нашим слушателям. А также https://planeta.ru — известная краудфандинговая платформа, на которой есть раздел «Социальные проекты». И там тоже происходит сбор на некоммерческие организации. Обязательно такие серьёзные платформы, как наша, очень серьёзную проводят валидацию, как мы это называем, некоммерческих организаций. Поэтому, если у вас есть желание кому-то помочь, проверьте, есть ли эта организация на сайтах-агрегаторах. Это шаг номер один. Если организация есть в перечне, значит, с ней фактически всё в порядке.

В. Емельянов

— Это как бы слова, которые, возможно, обращены к руководителю компании. Потому что простому человеку, именно простому гражданину, который понимает, что фондов сегодня очень много, и подчас именно простой человек, который решил, пускай, не приходить к бабушкам и дедушкам, а помочь материально. В буквальном смысле, по святоотеческому выражению, милостыня запотевает у него в руках. Вот он хочет помочь, но он не знает как. Потому что для него вот эта финансовая отчётность, аудит, куда-то заходить на какие-то площадки, всё это чрезвычайно, что ли, ну, не затруднительно, но всё это его тяготит, короче. Вот что вы посоветуете — как ему быть попроще, как ему попроще сориентироваться-то?

Е. Олескина

— Я постараюсь ответить на ваш вопрос, как я его понимаю. Для меня, для нашего фонда, я думаю, и для других хороших, замечательных, честных фондов самый главный козырь — это наша честность, открытость, порядочность и понятность. Мы просто не можем себе позволить быть непонятными или непрозрачными, потому что тогда мы потеряем сторонников. Потому что, кроме нашей честности, нам нечем козырнуть перед людьми. И мне кажется, очень важно, что фонды, которым люди помогают, чаще всего не только на слуху, но и ты можешь спросить у друзей, у знакомых. И если ты сам сторонник фонда, который помогает пожилым людям, то ты постепенно будешь затягивать всё своё окружение. И наоборот, они могут параллельно затягивать тебя в организации, которые помогают детям, которые помогают животным или инфраструктурно. То есть в нашем случае очень сильно работает «сарафанное радио». Наверное, половина людей приходят к нам, потому что «вот мои друзья вам помогали, мне тоже стало интересно». А с другой стороны, нам очень важно показывать людям такой веер возможности помощи. Если у вас есть время, вы можете написать, например, одну открытку бабушке — ей будет светлей и теплее. Если у вас есть один день в месяц, присоединяйтесь к нашей поездке. Если вы готовы принести нам три пачки гостинцев или, к примеру, упаковку подгузников, это будет огромная помощь. Если вы можете потратить час в неделю, например, помочь нам переводить статьи, чтобы мы могли лучше собрать иностранный опыт, помочь нам структурировать фотографии на сайте — это очень важно. Мы, в первую очередь, просим вашей помощи в любом её виде, а не говорим: дайте денег, дайте денег. Мне кажется, что это важно, потому что многим сложно сразу поверить какой угодно честной и прозрачной организации. Ему проще прийти сначала как-то по-другому. А потом уже, поняв, что это его, что люди замечательные, что дело правильное, они уже сами скажут: «Ребята, а вот вам помощь!»

В. Емельянов

— «А вот вам ещё и денег!»

Е. Олескина

— Да. Но это вторично. И для нас очень важно, что мы прежде всего хотим менять идеологию этой помощи.

В. Емельянов

— Вот это личное участие важно, да?

Е. Олескина

— Да, то есть мы считаем, что личное участие важно. И самое важное, что есть у человека — это время. И что если человек готов тратить время на нас, то дальше он уже может выбрать, как помогать: деньгами, вещами, гостинцами. Если он просто даже поделится с друзьями рассказом о том, что вот я съездил с фондом «Старость в радость», подружился с бабушками и дедушками, давайте вместе это тоже делать — для нас эта помощь будет не менее важна, чем миллион миллиардов.

В. Емельянов

— Время нашей передачи подошло к концу фактически, поэтому, мои уважаемые гостьи, давайте ещё раз мы все координаты нашим слушателям предоставим. Они, конечно, это потом на нашем сайте смогут это посмотреть, наверное. Я уверен, что смогут. Давайте мы начнём тогда с фонда «CAF». А потом Лиза продолжит.

Ю. Ходорова

— Координаты про «Щедрый вторник» нужно посмотреть на сайте http://щедрыйвторник.рф. А про наш фонд можно посмотреть на сайте http://www.cafrussia.ru.

В. Емельянов

— Кстати, про «Щедрый вторник» не забывайте — 29 ноября, это завтра. Так что, если есть желание принять участие, времени зря не теряйте — заходите на сайт, смотрите, что вам интересно, что вы можете предложить и где вы можете очутиться в этот день. Я даже думаю, что можно приобрести себе новых друзей. Лиза, теперь давайте о фонде «Старость в радость».

Е. Олескина

— Наш сайт https://starikam.org. Я думаю, что интернет найдёт нас в первой же ссылке, если вы вобьёте туда «Старость в радость» или «Помощь пожилым». Пожалуйста, тоже заходите на сайт, поддерживайте нашу акцию, которая стартует в канун «Щедрого вторника» — наш благотворительный марафон «Подарок со смыслом». Подарите радость и чудо всем нашим бабушкам и дедушкам.

В. Емельянов

— Уважаемые Лиза и Юля, я благодарю, что вы вечером не сидите возле телевизора, а пришли к нам в студию, в программу «Светлый вечер» на радио «Вера». Спасибо вам большое! Я напомню, что нашими сегодняшними гостями были: Юлия Ходорова — ведущий консультант фонда поддержки развития филантропии «CAF Россия»; и Елизавета Олескина — директор благотворительного фонда «Старость в радость». Вы слушали программу «Светлый вечер» на радио «Вера». Её провёл для вас Владимир Емельянов. Я с вами прощаюсь: до новых встреч, до свидания, спасибо!

Другие программы

Богослужения вечера

Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Всенощное Бдение. 21 сентября (вечер 20 сентября) 2026г.

Понеде́льник седми́цы 17-й по Пятидеся́тнице.

Рождество́ Пресвято́й Богоро́дицы.

ВСЕНО́ЩНОЕ БДЕ́НИЕ

Вели́кая Вече́рня

Диакон: Воста́ните!

Хор: Благослови́.

Иерей: Сла́ва Святе́й и Единосу́щней и Животворя́щей и Неразде́льней Тро́ице всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Священнослужители в алтаре:

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́ Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Ему́.

Псало́м 103, предначина́тельный:

Хор: Благослови́, душе́ моя́, Го́спода./ Благослове́н еси́, Го́споди./ Го́споди, Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́./ Благослове́н еси́, Го́споди./ ... / Вся прему́дростию сотвори́л еси́./ Сла́ва Ти, Го́споди, сотвори́вшему вся.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Вели́кая ектения́:

Диакон: Ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О Свы́шнем ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

О ми́ре всего́ ми́ра, благостоя́нии Святы́х Бо́жиих Церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь, Го́споду помо́лимся.

О вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем, Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, честне́м пресви́терстве, во Христе́ диа́констве, о всем при́чте и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

О Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

О гра́де сем (или: О ве́си сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в них, Го́споду помо́лимся.

О благорастворе́нии возду́хов, о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих, стра́ждущих, плене́нных и о спасе́нии их. Го́споду помо́лимся.

О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Блаже́н муж:

Хор: Блаже́н муж, и́же не и́де на сове́т нечести́вых.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Я́ко весть Госпо́дь путь пра́ведных, и путь нечести́вых поги́бнет.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Рабо́тайте Го́сподеви со стра́хом и ра́дуйтеся Ему́ с тре́петом.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Блаже́ни вси наде́ющиися Нань.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Ектения́ ма́лая:

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Твоя́ держа́ва и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Го́споди, воззва́х, глас 6:

Хор: Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя./ Услы́ши мя, Го́споди./ Го́споди, воззва́х к Тебе́, услы́ши мя:/ вонми́ гла́су моле́ния моего́,/ внегда́ воззва́ти ми к Тебе́.// Услы́ши мя, Го́споди.

Да испра́вится моли́тва моя́,/ я́ко кади́ло пред Тобо́ю,/ воздея́ние руку́ мое́ю/ — же́ртва вече́рняя.// Услы́ши мя, Го́споди.

Стихиры Рождества Пресвятой Богородицы, глас 6, самогласны:

На 8. Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,// Го́споди, услы́ши глас мой.

Стихира: Днесь И́же на разу́мных Престо́лех почива́яй Бог/ Престо́л свят на земли́ Себе́ предугото́ва:/ утверди́вый му́дростию Небеса́/ Не́бо одушевле́нное человеколю́бием соде́ла,/ от непло́днаго бо ко́рене/ сад живоно́сен израсти́ нам, Ма́терь Свою́,/ И́же чуде́с Бог/ и ненаде́ющихся наде́жда,// Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́// вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

Стихира: Сей день Госпо́день,/ ра́дуйтеся, лю́дие:/ се бо Све́та черто́г/ и кни́га Сло́ва Живо́тнаго/ из утро́бы произы́де,/ и Я́же к восто́ком дверь, ро́ждшися,/ ожида́ет вхо́да Святи́теля вели́каго,/ еди́на и Еди́наго вводя́щи Христа́ во вселе́нную,// во спасе́ние душ на́ших.

На 6. Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?// Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.

Стихира: А́ще и Боже́ственным хоте́нием/ све́тлыя непло́дны жены́ прозябо́ша,/ но всех Мари́я рожде́нных боголе́пно превозсия́:/ я́ко, от непло́дныя пресла́вно ро́ждшися ма́тере,/ породи́ пло́тию всех Бо́га,/ па́че естества́ от безсе́менныя утро́бы;/ еди́на дверь Единоро́днаго Сы́на Бо́жия,/ Ю́же проше́д, заключе́нну сохрани́/ и, вся му́дре устро́ив, я́ко весть Сам,// всем челове́ком спасе́ние соде́ла.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,// упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

На 4. Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния,// да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Стихира: Днесь непло́дная врата́ отверза́ются,/ и дверь деви́ческая Боже́ственная предгряде́т,/ днесь плод ражда́ти благода́ть начина́ет,/ явля́ющи ми́ру Бо́жию Ма́терь,/ Е́юже земна́я с Небе́сными совокупля́ются,// во спасе́ние душ на́ших.

Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние,// и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.

На 2. Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы,// похвали́те Его́ вси лю́дие.

Стихира: Днесь всеми́рныя ра́дости провозвеще́ние,/ днесь возве́яша ве́три,/ спасе́ния провозве́стницы,/ естества́ на́шего разреша́ется непло́дство:/ непло́ды бо ма́ти показу́ется/ де́вствующия и по рождестве́ Зижди́телеве,/ из Нея́же чу́ждее присвоя́ет И́же естество́м Бог/ и заблу́ждшим Пло́тию спасе́ние содева́ет,/ Христо́с Человеколю́бец,// и Изба́витель душ на́ших.

Стих: Я́ко утверди́ся ми́лость Его́ на нас,// и и́стина Госпо́дня пребыва́ет во век.

Стихира: Днесь непло́дная А́нна ражда́ет Богоотрокови́цу,/ от всех родо́в произбра́нную/ в жили́ще всех Царя́ и Зижди́теля, Христа́ Бо́га,/ во исполне́ние Боже́ственнаго смотре́ния,/ и́мже назда́хомся, земноро́днии,// и обнови́хомся от тли к жи́зни неконе́чней.

Стихира Рождества Пресвятой Богородицы, глас 6:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Вход с кади́лом:

Диакон: Прему́дрость, про́сти.

Све́те Ти́хий:

Хор: Све́те Ти́хий святы́я сла́вы Безсме́ртнаго Отца́ Небе́снаго, Свята́го, Блаже́ннаго, Иису́се Христе́! Прише́дше на за́пад со́лнца, ви́девше свет вече́рний, пое́м Отца́, Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га. Досто́ин еси́ во вся времена́ пет бы́ти гла́сы преподо́бными, Сы́не Бо́жий, живо́т дая́й; те́мже мир Тя сла́вит.

Диакон: Во́нмем.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Вече́рний проки́мен дня (в воскресе́нье ве́чера), глас 8:

Диакон: Прему́дрость во́нмем. Проки́мен, глас осмы́й: Се ны́не благослови́те Го́спода/ вси раби́ Госпо́дни.

Хор: Се ны́не благослови́те Го́спода/ вси раби́ Госпо́дни.

Диакон: Стоя́щии во хра́ме Госпо́дни, во дво́рех до́му Бо́га на́шего.

Хор: Се ны́не благослови́те Го́спода/ вси раби́ Госпо́дни.

Диакон: Се ны́не благослови́те Го́спода

Хор: Вси раби́ Госпо́дни.

Парими́и Рождества́ Пресвято́й Богоро́дицы:

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: Бытия́ чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из главы 28)

Чтец: Изы́де Иа́ков от студенца́ кля́твеннаго/ и и́де в Харра́нь./ И обре́те ме́сто, и спа та́мо,/ за́йде бо со́лнце,/ и взят от ка́мения ме́ста того́, и положи́ возгла́вие себе́,/ и спа на ме́сте о́ном, и сон ви́де./ И се ле́ствица, утвержде́на на земли́,/ ея́же глава́ досяза́ше до Небе́с,/ и А́нгели Бо́жии восхожда́ху и низхожда́ху по ней./ Госпо́дь же утвержда́шеся на ней и рече́:/ Аз Бог Авраа́мов, отца́ твоего́,/ и Бог Исаа́ков, не бо́йся./ Земля́, иде́же ты спи́ши на ней,/ тебе́ дам ю и се́мени твоему́./ И бу́дет се́мя твое́, я́ко песо́к земны́й,/ и распространи́тся на мо́ре, и ли́ву, и се́вер, и на восто́ки,/ и возблагословя́тся о тебе́ вся коле́на земна́я и о се́мени твое́м./ И се Аз с тобо́ю, сохраня́яй тя на вся́ком пути́, а́може а́ще по́йдеши,/ и возвращу́ тя в зе́млю сию́, я́ко не и́мам тебе́ оста́вити,/ до́ндеже сотвори́ти Ми вся, ели́ка глаго́лах тебе́./ И воста́ Иа́ков от сна своего́, и рече́:/ я́ко есть Госпо́дь на ме́сте сем, аз же не ве́дех./ И убоя́ся, и рече́:/ я́ко стра́шно ме́сто сие́,/ несть сие́, но дом Бо́жий,// и сия́ врата́ Небе́сная.

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: Проро́чества Иезеки́илева чте́ние.

Диакон: Во́нмем.

(Из глав 43,44)

Чтец: Та́ко глаго́лет Госпо́дь:/ бу́дет от дне осма́го и про́чее,/ сотворя́т иере́и на олтари́ всесожже́ния ва́шего/ и я́же спасе́ния ва́шего,/ и прииму́ вы, глаго́лет Адонаи́ Госпо́дь./ И обрати́ мя на путь врат святы́х вне́шних, зря́щих на восто́ки,/ и сия́ бя́ху затворе́на./ И рече́ Госпо́дь ко мне:/ врата́ сия́ затворе́на бу́дут и не отве́рзутся,/ и никто́же про́йдет сквозе́ их,/ я́ко Госпо́дь Бог Изра́илев про́йдет и́ми,/ и бу́дут затворе́на./ Я́ко игу́мен ся́дет в них сне́сти хлеб,/ по пути́ Ела́мских врат вни́дет и по пути́ его́ изы́дет./ И введе́ мя по пути́ врат святы́х,/ су́щих к се́веру пря́мо хра́му,// и ви́дех, и се испо́лнь сла́вы храм Госпо́день.

Диакон: Прему́дрость.

Чтец: При́тчей чте́ние.

Диакон: Во́нмем

(Из главы 9:)

Чтец: Прему́дрость созда́ Себе́ дом и утверди́ столпо́в седмь./ Закла́ Своя́ же́ртвенная, и раствори́ в ча́ши Свое́й вино́,/ и угото́ва Свою́ трапе́зу./ Посла́ Своя́ рабы́, созыва́ющи с высо́ким пропове́данием на ча́шу, глаго́лющи:/ и́же есть безу́мен, да уклони́тся ко Мне,/ и тре́бующим ума́ рече́:/ прииди́те, яди́те Мой хлеб/ и пи́йте вино́, е́же раствори́х вам,/ оста́вите безу́мие, и жи́ви бу́дете,/ и взыщи́те ра́зума, да поживете́,/ и испра́вите ра́зум в ве́дении./ Наказу́яй злы́я, прии́мет себе́ безче́стие,/ облича́яй же нечести́ваго, опоро́чит себе́,/ обличе́ние бо нечести́вому, ра́ны ему́./ Не облича́й злых, да не возненави́дят тебе́,/ облича́й прему́дра, и возлю́бит тя,/ даждь прему́дрому вину́, и прему́дрший бу́дет;/ сказу́й пра́ведному, и приложи́т приима́ти./ Нача́ло прему́дрости страх Госпо́день,/ и сове́т святы́х — ра́зум./ Разуме́ти бо зако́н, по́мысла есть блага́го,/ сим бо о́бразом мно́гое поживе́ши вре́мя,// и приложа́тся тебе́ ле́та живота́.

Ектения́ сугу́бая:

Диакон: Рцем вси от всея́ души́, и от всего́ помышле́ния на́шего рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Го́споди Вседержи́телю, Бо́же оте́ц на́ших, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и Отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о Господи́не на́шем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к, и всей во Христе́ бра́тии на́шей.

Еще́ мо́лимся о Богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Еще́ мо́лимся о блаже́нных и приснопа́мятных созда́телех свята́го хра́ма сего́, и о всех преждепочи́вших отце́х и бра́тиях, зде лежа́щих и повсю́ду, правосла́вных.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии, проще́нии и оставле́нии грехо́в рабо́в Бо́жиих настоя́теля, бра́тии и прихо́жан свята́го хра́ма сего́.

Еще́ мо́лимся о плодонося́щих и доброде́ющих во святе́м и всечестне́м хра́ме сем, тружда́ющихся, пою́щих и предстоя́щих лю́дех, ожида́ющих от Тебе́ вели́кия и бога́тыя ми́лости.

Иерей: Я́ко Ми́лостив и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Сподо́би, Го́споди:

Хор: Сподо́би, Го́споди, в ве́чер сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя. Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Влады́ко, вразуми́ мя оправда́нием Твои́м. Благослове́н еси́, Святы́й, просвети́ мя оправда́нии Твои́ми.

Го́споди, ми́лость Твоя́ во век, дел руку́ Твое́ю не пре́зри. Тебе́ подоба́ет хвала́, Тебе́ подоба́ет пе́ние, Тебе́ сла́ва подоба́ет. Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ектения́ проси́тельная:

Диакон: Испо́лним вече́рнюю моли́тву на́шу Го́сподеви.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Ве́чера всего́ соверше́нна, свя́та, ми́рна и безгре́шна у Го́спода про́сим.

Хор: Пода́й, Го́споди. (На каждое прошение)

Диакон: А́нгела ми́рна, ве́рна наста́вника, храни́теля душ и теле́с на́ших, у Го́спода про́сим.

Проще́ния и оставле́ния грехо́в и прегреше́ний на́ших у Го́спода про́сим.

До́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра ми́рови у Го́спода про́сим.

Про́чее вре́мя живота́ на́шего в ми́ре и покая́нии сконча́ти у Го́спода про́сим.

Христиа́нския кончи́ны живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны, ми́рны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Христо́ве про́сим.

Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́, и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Я́ко Благ и Человеколю́бец Бог еси́ и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Бу́ди держа́ва Ца́рствия Твоего́ благослове́на и препросла́влена. Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Лития́:

Стихира Рождества Пресвятой Богородицы, глас 1, самогласна:

Стихира: Нача́ло на́шего спасе́ния, лю́дие, днесь бысть:/ се бо пронарече́нная от родо́в дре́вних/ Ма́ти и Де́ва и прия́телище Бо́жие/ от непло́дове роди́тися происхо́дит,/ цвет от Иессе́я и от ко́рене его́ жезл прозябе́./ Да ра́дуется Ада́м пра́отец,/ и Е́ва да весели́тся ра́достию,/ се бо созда́нная от ребра́ Ада́мова дщерь и Вну́ку блажи́т я́вственне:/ роди́ся бо мне, рече́, избавле́ние,/ его́же ра́ди от уз а́довых свобожду́ся./ Да ра́дуется Дави́д, бия́ в гу́сли,/ и да благослови́т Бо́га,/ се бо Де́ва происхо́дит от утро́бы непло́дныя,// ко спасе́нию душ на́ших.

Стихиры Рождества Пресвятой Богородицы, глас 2, самогласна:

Стихира: Прииди́те, любоде́вственнии вси/ и чистоты́ рачи́телие,/ прииди́те, подыми́те любо́вию де́вства похвалу́,/ от ка́мене тве́рдаго теку́щий исто́чник жи́зни/ и от безча́дствующия купину́ невеще́ственнаго Огня́,// очища́ющаго и просвеща́ющаго ду́ши на́ша.

Стихира: Что шум пра́зднующих быва́ет?/ Иоаки́м и А́нна торжеству́ют та́йно:/ ра́дуйтеся с на́ми, глаго́люще, Ада́ме и Е́во, днесь,/ я́ко и́мже дре́вле преступле́нием затвори́ша рай,/ плод благосла́вен нам даде́ся,/ Богоотрокови́ца Мари́я,// отверза́ющи его́ всем вход.

Стихира: Пронарече́нная всех Цари́ца,/ Бо́жие оби́телище,/ от непло́дныя днесь утро́бы про́йде А́нны сла́вныя,/ Присносу́щнаго Существа́ Боже́ственное пребыва́лище,/ Е́юже безсту́дный ад попра́ся/ и всеро́дная Е́ва в тве́рдую жизнь вво́дится./ Той досто́йно возопии́м:// блаже́нна Ты в жена́х, и Плод чре́ва Твоего́ благослове́н.

Стихира Рождества Пресвятой Богородицы, глас 8:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: В благознамени́тый день пра́здника на́шего/ востру́бим духо́вною цевни́цею:/ Я́же бо от се́мене Дави́дова, днесь ражда́ется Ма́ти Живота́,/ тьму разреша́ющи,/ Ада́мово обновле́ние, и Е́вино воззва́ние,/ и нетле́ния исто́чник, тли премене́ние,/ Ея́же ра́ди мы обожи́хомся/ и от сме́рти изба́влени бы́хом,/ и возопии́м Той с Гаврии́лом, ве́рнии:/ ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю,// Тебе́ ра́ди да́руя нам ве́лию ми́лость.

Диакон: Спаси́, Бо́же, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ние Твое́, посети́ мир Твой ми́лостию и щедро́тами, возвы́си рог христиа́н правосла́вных и низпосли́ на ны ми́лости Твоя́ бога́тыя, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и; си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́; предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных; честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна; святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол; и́же во святы́х оте́ц на́ших, и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей: Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго; и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мир Лики́йских и чудотво́рца; святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей Слове́нских; святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги; и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рваго митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, патриа́рхов: И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, святи́теля Филаре́та Моско́вскаго, святи́телей (имяре́к святи́телей ме́стных); святы́х великому́чеников: Гео́ргия Победоно́сца, Дими́трия Солу́нскаго, цели́теля Пантелеи́мона и всех сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дскаго, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев царя́ Никола́я и цари́цы Алекса́ндры со ча́ды их, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, святы́х (имяре́к новому́чеников и испове́дников ме́стных); преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших: Анто́ния и Феодо́сия Ки́ево-Пече́рских, Варлаа́ма Ху́тынскаго, Се́ргия Ра́донежскаго, Серафи́ма Саро́вскаго, ста́рцев О́птинских, (имяре́к преподо́бных ме́стных); святы́х благове́рных князе́й: Бори́са и Гле́ба страстоте́рпцев, Андре́я Боголю́бскаго, Алекса́ндра Не́вскаго, Дании́ла Моско́вскаго, Дими́трия Донска́го, (имяре́к благове́рных князе́й ме́стных); свята́го пра́веднаго Иоа́нна Кроншта́дтскаго; святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския; святы́х (имяре́к ины́х чти́мых ме́стных); святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны; и святы́х (имяре́к его́же есть храм, и его́же есть день), и всех святы́х; мо́лим Тя, Многоми́лостиве Го́споди, услы́ши нас, гре́шных, моля́щихся Тебе́, и поми́луй нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (40 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о Вели́ком Господи́не и отце́ на́шем Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не на́шем высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе) имяре́к и о всем во Христе́ бра́тстве на́шем, и о вся́кой души́ христиа́нстей, скорбя́щей же и озло́бленней, ми́лости Бо́жия и по́мощи тре́бующей; о покрове́нии гра́да сего́, и живу́щих в нем, о ми́ре, и состоя́нии всего́ ми́ра; о благостоя́нии святы́х Бо́жиих церкве́й; о спасе́нии и по́мощи со тща́нием и стра́хом Бо́жиим тружда́ющихся и служа́щих оте́ц и бра́тий на́ших; о оста́вльшихся и во отше́ствии су́щих; о исцеле́нии в не́мощех лежа́щих; о успе́нии, осла́бе, блаже́нней па́мяти и о оставле́нии грехо́в всех преждеотше́дших оте́ц и бра́тий на́ших, зде лежа́щих и повсю́ду правосла́вных; о избавле́нии плене́нных, и о бра́тиях на́ших во слу́жбах су́щих, и о всех служа́щих и служи́вших во святе́м хра́ме сем рцем.

Хор: Го́споди, поми́луй. (50 раз)

Диакон: Еще́ мо́лимся о е́же сохрани́тися гра́ду сему́, и свято́му хра́му сему́, и вся́кому гра́ду и стране́, от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни; о е́же ми́лостиву и благоуве́тливу бы́ти благо́му и человеколюби́вому Бо́гу на́шему, отврати́ти вся́кий гнев на ны дви́жимый, и изба́вити ны от належа́щаго и пра́веднаго Своего́ преще́ния и поми́ловати ны.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Диакон: Еще́ мо́лимся и о е́же услы́шати Го́споду Бо́гу глас моле́ния нас, гре́шных, и поми́ловати нас.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Иерей: Услы́ши ны, Бо́же, Спаси́телю наш, упова́ние всех конце́в земли́ и су́щих в мо́ри дале́че, и ми́лостив, ми́лостив бу́ди, Влады́ко, о гресе́х на́ших, и поми́луй ны. Ми́лостив бо и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Иерей: Мир всем.

Хор: И ду́хови твоему́.

Диакон: Главы́ на́ша Го́сподеви прикло́ним.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Иерей: Влады́ко многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, моли́твами всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и; си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́; предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных; честна́го, сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна; святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол; и́же во святы́х оте́ц на́ших, и вселе́нских вели́ких учи́телей и святи́телей: Васи́лия Вели́каго, Григо́рия Богосло́ва и Иоа́нна Златоу́стаго; и́же во святы́х отца́ на́шего Никола́я, архиепи́скопа Мир Лики́йских и чудотво́рца; святы́х равноапо́стольных Мефо́дия и Кири́лла, учи́телей Слове́нских; святы́х равноапо́стольных вели́каго кня́зя Влади́мира и вели́кия княги́ни О́льги; и́же во святы́х оте́ц на́ших: святи́теля Михаи́ла, пе́рваго митрополи́та Ки́евскаго, первосвяти́телей Моско́вских и всея́ Руси́: Петра́, Алекси́я, Ио́ны, Мака́рия, Фили́ппа, патриа́рхов: И́ова, Ермоге́на и Ти́хона, святи́теля Филаре́та Моско́вскаго, святи́телей (имяре́к святи́телей ме́стных); святы́х великому́чеников: Гео́ргия Победоно́сца, Дими́трия Солу́нскаго, цели́теля Пантелеи́мона и всех сла́вных и добропобе́дных му́чеников, новому́чеников и испове́дников Це́ркве Ру́сския: Влади́мира, митрополи́та Ки́евскаго, Вениами́на, митрополи́та Петрогра́дскаго, Петра́, митрополи́та Крути́цкаго, святы́х ца́рственных страстоте́рпцев царя́ Никола́я и цари́цы Алекса́ндры со ча́ды их, преподобному́чениц вели́кия княги́ни Елисаве́ты и и́нокини Варва́ры, святы́х (имяре́к новому́чеников и испове́дников ме́стных); преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших: Анто́ния и Феодо́сия Ки́ево-Пече́рских, Варлаа́ма Ху́тынскаго, Се́ргия Ра́донежскаго, Серафи́ма Саро́вскаго, ста́рцев О́птинских, (имяре́к преподо́бных ме́стных); святы́х благове́рных князе́й: Бори́са и Гле́ба страстоте́рпцев, Андре́я Боголю́бскаго, Алекса́ндра Не́вскаго, Дании́ла Моско́вскаго, Дими́трия Донска́го, (имяре́к благове́рных князе́й ме́стных); свята́го пра́веднаго Иоа́нна Кроншта́дтскаго; святы́х блаже́нных Ксе́нии Петербу́ржския и Матро́ны Моско́вския; святы́х (имяре́к ины́х чти́мых ме́стных); святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны; и святы́х (имяре́к его́же есть храм, и его́же есть день), и всех святы́х Твои́х, благоприя́тну сотвори́ моли́тву на́шу, да́руй нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, покры́й нас кро́вом крилу́ Твое́ю, отжени́ от нас вся́каго врага́ и супоста́та, умири́ на́шу жизнь. Го́споди, поми́луй нас и мир Твой, и спаси́ ду́ши на́ша, я́ко благ и человеколю́бец.

Хор: Ами́нь.

Стихи́ры на стихо́вне:

Стихиры Рождества Пресвятой Богородицы, глас 4, самогласны:

Стихира: Всеми́рная ра́дость от пра́ведных возсия́ нам,/ от Иоаки́ма и А́нны, Всепе́тая Де́ва,/ Я́же премно́гия ра́ди чистоты́/ храм Бо́жий одушевле́нный быва́ет/ и еди́на вои́стинну Богоро́дица познава́ется./ Тоя́ моли́твами, Христе́ Бо́же,/ мир ми́ру низпосли́// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Стих: Слы́ши, Дщи, и виждь,// и приклони́ у́хо Твое́.

Стихира: А́нгеловым прорече́нием/ плод пречи́ст от Иоаки́ма и А́нны, пра́ведников,/ днесь произы́де Де́ва,/ не́бо и престо́л Бо́жий,/ и прия́телище Чистоты́,/ ра́дость провозвеща́ющи всему́ ми́ру,/ живота́ на́шего Хода́таица,/ кля́твы отъя́тие, благослове́ния пода́ние./ Тем в рождестве́ Твое́м, Де́во Богозва́нная,/ ми́ру мир испроси́// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Стих: Лицу́ Твоему́ помо́лятся// бога́тии лю́дстии.

Стихира: Непло́ды безча́дная А́нна/ днесь рука́ми да воспле́щет све́тло,/ да светлоно́сят земна́я, ца́рие да игра́ют,/ святи́телие во благослове́ниих да веселя́тся,/ да пра́зднует весь мир:/ се бо Цари́ца и непоро́чная Неве́ста О́тча/ от ко́рене Иессе́ева прозябе́./ Ктому́ жены́ в печа́лех не родя́т чад:/ Ра́дость бо процвете́, и Живо́т всем челове́ком в ми́ре жи́тельствует./ И ктому́ да́ры Иоаки́мовы не возвраща́ются,/ рыда́ние бо А́нны в ра́дость преложи́ся:/ сра́дуйтеся мне, глаго́лющи, весь избра́нный Изра́иль,/ се бо даде́ ми Госпо́дь одушевле́нную пала́ту/ Боже́ственныя сла́вы Его́,/ во о́бщее весе́лие и ра́дость// и спасе́ние душ на́ших.

Стихира Рождества Пресвятой Богородицы, глас 8:

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Стихира: Прииди́те, вси ве́рнии, к Де́ве теце́м:/ се бо ражда́ется Я́же пре́жде чре́ва предви́денная Бо́га на́шего Ма́ти,/ де́вства сосу́д, Ааро́нов прозя́бший жезл от ко́рене Иессе́ева,/ проро́ческое пропове́дание/ и пра́ведных Иоаки́ма и А́нны прозябе́ние./ Ражда́ется у́бо, и мир с Не́ю обновля́ется./ Ражда́ется, и Це́рковь во свое́ благоле́пие украша́ется./ Храм святы́й, Божества́ прия́телище,/ де́вственный сосу́д, ца́рский черто́г,/ в не́мже пресла́вное неизрече́ннаго соедине́ния, соше́дшихся во Христе́ есте́ств,/ соверше́нное соде́яся та́инство./ Ему́же покланя́ющеся,// воспева́ем Де́вы Всенепоро́чныя рождество́.

Моли́тва свято́го Симео́на Богоприи́мца:

Хор: Ны́не отпуща́еши раба́ Твоего́, Влады́ко,/ по глаго́лу Твоему́, с ми́ром;/ я́ко ви́деста о́чи мои́ спасе́ние Твое́,/ е́же еси́ угото́вал пред лице́м всех люде́й,/ свет во открове́ние язы́ков,// и сла́ву люде́й Твои́х Изра́иля.

Трисвято́е по О́тче наш:

Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Тропа́рь Рождества́ Пресвято́й Богоро́дицы, глас 4:

Хор: Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во,/ ра́дость возвести́ всей вселе́нней:/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды, Христо́с Бог наш,/ и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние,// и, упраздни́в смерть, дарова́ нам живо́т ве́чный. (Трижды)

Благослове́ние хле́бов:

Диакон: Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Иерей: Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, благослови́вый пять хле́бов и пять ты́сящ насы́тивый, Сам благослови́ и хле́бы сия́, пшени́цу, вино́ и еле́й; и умно́жи сия́ во гра́де сем и во всем ми́ре Твое́м; и вкуша́ющия от них ве́рныя освяти́. Я́ко Ты еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Твои́м Отце́м, и Всесвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь. Бу́ди И́мя Госпо́дне благослове́но от ны́не и до ве́ка. (Трижды)

Псало́м 33:

Иерей: Благослове́ние Госпо́дне на вас, Того́ благода́тию и человеколю́бием, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

У́треня

Шестопса́лмие:

Хор: Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. (Трижды)

Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. (Дважды)

Псало́м 3:

Чтец: Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми? Мно́зи востаю́т на мя, мно́зи глаго́лют души́ мое́й: несть спасе́ния ему́ в Бо́зе его́. Ты же, Го́споди, Засту́пник мой еси́, сла́ва моя́ и вознося́й главу́ мою́. Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, и услы́ша мя от горы́ святы́я Своея́. Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя. Не убою́ся от тем люде́й, о́крест напа́дающих на мя. Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой, я́ко Ты порази́л еси́ вся вражду́ющия ми всу́е: зу́бы гре́шников сокруши́л еси́. Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя.

Псало́м 37:

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне, и утверди́л еси́ на мне ру́ку Твою́. Несть исцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Твоего́, несть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ грех мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́ от лица́ безу́мия моего́. Пострада́х и сляко́хся до конца́, весь день се́туя хожда́х. Я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний, и несть исцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бых и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца моего́. Го́споди, пред Тобо́ю все жела́ние мое́ и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя си́ла моя́, и свет о́чию мое́ю, и той несть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне прибли́жишася и ста́ша, и бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́, и и́щущии зла́я мне глаго́лаху су́етная и льсти́вным весь день поуча́хуся. Аз же я́ко глух не слы́шах и я́ко нем не отверза́яй уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя, Го́споди, упова́х, Ты услы́шиши, Го́споди Бо́же мой. Я́ко рех: да не когда́ пора́дуют ми ся врази́ мои́: и внегда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя велере́чеваша. Я́ко аз на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ предо мно́ю есть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ аз возвещу́ и попеку́ся о гресе́ мое́м. Врази́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя без пра́вды. Воздаю́щии ми зла́я возблага́я оболга́ху мя, зане́ гоня́х благосты́ню. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Псало́м 62:

Бо́же, Бо́же мой, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́, коль мно́жицею Тебе́ плоть моя́, в земли́ пу́сте и непрохо́дне, и безво́дне. Та́ко во святе́м яви́хся Тебе́, ви́дети си́лу Твою́ и сла́ву Твою́. Я́ко лу́чши ми́лость Твоя́ па́че живо́т, устне́ мои́ похвали́те Тя. Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м, о и́мени Твое́м воздежу́ ру́це мои́. Я́ко от ту́ка и ма́сти да испо́лнится душа́ моя́, и устна́ма ра́дости восхва́лят Тя уста́ моя́. А́ще помина́х Тя на посте́ли мое́й, на у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́. Ти́и же всу́е иска́ша ду́шу мою́, вни́дут в преиспо́дняя земли́, предадя́тся в ру́ки ору́жия, ча́сти ли́совом бу́дут. Царь же возвесели́тся о Бо́зе, похва́лится всяк клены́йся Им, я́ко загради́шася уста́ глаго́лющих непра́ведная.

На у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

Го́споди поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Псало́м 87:

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́, я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой а́ду прибли́жися. Привмене́н бых с низходя́щими в ров, бых я́ко челове́к без по́мощи, в ме́ртвых свобо́дь, я́ко я́звеннии спя́щии во гро́бе, и́хже не помяну́л еси́ ктому́, и ти́и от руки́ Твоея́ отринове́ни бы́ша. Положи́ша мя в ро́ве преиспо́днем, в те́мных и се́ни сме́ртней. На мне утверди́ся я́рость Твоя́, и вся во́лны Твоя́ наве́л еси́ на мя. Уда́лил еси́ зна́емых мои́х от мене́, положи́ша мя ме́рзость себе́: пре́дан бых и не исхожда́х. О́чи мои́ изнемого́сте от нищеты́, воззва́х к Тебе́, Го́споди, весь день, возде́х к Тебе́ ру́це мои́. Еда́ ме́ртвыми твори́ши чудеса́? Или́ вра́чеве воскреся́т, и испове́дятся Тебе́? Еда́ пове́сть кто во гро́бе ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ в поги́бели? Еда́ позна́на бу́дут во тьме чудеса́ Твоя́, и пра́вда Твоя́ в земли́ забве́нней? И аз к Тебе́, Го́споди, воззва́х и у́тро моли́тва моя́ предвари́т Тя. Вску́ю, Го́споди, отре́еши ду́шу мою́, отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́? Нищ есмь аз, и в труде́х от ю́ности моея́; возне́с же ся, смири́хся, и изнемого́х. На мне преидо́ша гне́ви Твои́, устраше́ния Твоя́ возмути́ша мя, обыдо́ша мя я́ко вода́, весь день одержа́ша мя вку́пе. Уда́лил еси́ от мене́ дру́га и и́скренняго, и зна́емых мои́х от страсте́й.

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́.

Псало́м 102:

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ и́мя свя́тое Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́, очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́, избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами, исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́. Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́: Щедр и Ми́лостив Госпо́дь, Долготерпели́в и Многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ в век вражду́ет, не по беззако́нием на́шим сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шим возда́л есть нам. Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́. Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́. Челове́к, я́ко трава́ дни́е его́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т, я́ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́, и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

На вся́ком ме́сте влады́чествия Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

Псало́м 142:

Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющия души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь.

Услы́ши мя, Го́споди, в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м.

Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)

После Шестопсалмия