Поделиться
Всем известно древнее изречение: кто посадил дерево, построил дом и вырастил сына, может точно сказать, что он прожил свою жизнь не зря. Мне кажется, не менее важно для человека чувствовать себя нужным, преодолеть всеобщее равнодушие и сделать что-то необходимое для людей, которые живут рядом.
Именно так поступила моя знакомая -- жительница одного провинциального города Анна Михайловна. Несколько лет назад она вышла на пенсию. И у нее наконец-то появилось время для осуществления ее давней мечты. Уже много лет Анну огорчало, что рядом с ее многоэтажным домом зияет голый и безобразный пустырь. Заросший бурьяном, он был словно бельмо на глазу, а некоторые местные жители считали, что он предназначен исключительно для того, чтобы сваливать туда ненужный мусор. Анна Михайловна же мечтала сделать из уродливого пустыря прекрасный лес, высадить на этом неухоженном месте деревья, чтобы хотя бы ее внуки или правнуки могли насладиться шелестом листвы и тенью зеленых великанов. Ей представлялись скамеечки, фонари, красивые клумбы, поющие в ветвях птицы...
Но оказалось, что это не так просто сделать. Чтобы осуществить свою мечту, Анне Михайловне пришлось пройти настоящие испытания. Во-первых, необходимо было найти спонсоров: оказалось, что один саженец дерева, пригодного для высадки в городе, стоит целых 2500 рублей. Во-вторых, нужно было найти волонтеров, которые будут заниматься посадкой саженцев и уходом за ними. И в-третьих, и в самых главных- невероятно сложно согласовать это на муниципальном уровне. В самом деле: городская земля дорога (даже если она заброшена и никем не используется), к тому же в ней находятся важные коммуникации: газ, вода, прочие сети. В общем, необходимы долгие и мучительные согласования во множестве инстанций.
Однако, Анна не сдавалась и в конце концов справилась со всеми этими трудностями. Ей удалось найти благотворительную организацию, которая справилась с согласованием в инстанциях. Местный депутат выделил инвентарь для посадки саженцев (правда, предварительно поинтересовался, в чем выгода Анны, очень удивился и никак не мог поверить, что она действует абсолютно бескорыстно). Один из местных питомников бесплатно выделил энтузиастке 64 крохотные липки.
И вот наконец 5 мая 2016 года саженцы привезли к дому Анны Михайловны. Что удивительно: на посадку деревьев вышло множество местных жителей, которые хотели поучаствовать в этом деле. Копали ямы под саженцы, поливали липки все, от мала до велика: от малышей до стариков. Было настоящее ощущение праздника! Анна Михайловна вспоминает этот день, как один из лучших в своей жизни.
Теперь Анна следит за липками, как за родными детьми: смотрит, чтобы собачники не гуляли рядом с деревцами, ведь это очень вредно для юных растений. Если долго нет дождя, поливает липки, заметив желтые листики на ветках, переживает за них, как бы они не погибли. Анна Михайловна уверена: все ее усилия не пропадут зря. И уже ее внуки смогут услышать пение птиц в лесу, который будет расти на месте прежнего пустыря.
Единственная
Поделиться
В давние времена жили в деревушке две семьи. В одной был сын— звали его Шан, в другой — дочь по имени Мэйли, что значит «прекрасная слива». Дети дружили с малолетства, а когда выросли — полюбили друг друга и поклялись никогда в жизни не разлучаться.
Пошёл Шан в дом к любимой девушке свататься, но родители отказали юноше из-за его бедности. Хотелось им отдать дочь с выгодой, за Вана-богача.
Наступил день свадьбы. Громко заиграли трубы, носильщики подняли украшенный цветами свадебный паланкин и понесли Мэйли к дому жениха. Сидит она в паланкине, горько плачет. Полпути прошли, вдруг что-то зашумело, засвистело, поднялся сильный ветер, паланкин с невестой в воронку закрутило, и унесло неведомо куда.
Узнал об этом Шан и решил во что бы то ни стало найти Мэйли.
— Зачем тебе чужую невесту искать? Как бы самому не пропасть, — уговаривали его друзья, — В деревне и других красивых девушек много...
— Мэйли для меня — единственная, — сказал Шан, и отправился в дальний путь.
Много дорог он прошёл, но никто нигде не слышал о пропавшей девушке. Печаль одолела однажды юношу: сел он у дороги и заплакал.
Вдруг откуда ни возьмись явился перед ним белобородый старец.
— Отчего ты плачешь, юноша? Кто тебя обидел?
Рассказал ему Шан про свою печаль, а старец ему в ответ:
— Пойдем со мной. Я знаю, где она.
Шли они, шли, и повстречали ещё одного путника. Спрашивает его старец:
— Кто ты и куда путь держишь, юноша?
— Зовут меня Ван Лан, я ищу свою невесту, которая исчезла в день свадьбы.
— Идём с нами. Я знаю, где она, — сказал старец.
Пошли они дальше втроем: Шан, Ван Лан и белобородый незнакомец. Привёл старец юношей к большому дому и пригласил войти, чтобы немного подкрепиться и передохнуть.
Хозяйка дома для гостей богатый стол накрыла, усадила всех за стол, и говорит:
— Хочу я с вами заодно, юноши, об одном деле потолковать. Муж мой давно умер, живу я вдвоём с дочкой. Вот и решила я в дом зятя принять, чтобы кормил меня на старости лет. Кто из вас двоих хочет здесь остаться?
Вышла из-за ширмы девушка — нарядная, красивая как цветок ириса. Понравилась она сразу Ван Лану, да и богатый дом приглянулся.
— Я останусь, — обрадовался он. — Такая невеста мне подходит.
— А я должен свою Мэйли найти, — сказал Шан.
Говорит ему тогда белобородый старец:
— Иди домой, там тебя твоя невеста ждёт. Тысячи лет живу на земле, а всё никак не могу к человеческим слезам привыкнуть... Уж так она в паланкине слезами обливалась, что я её похитил, чтобы проверить, кто из вас её по-настоящему любит...
— Кто ты, дедушка? — спросил Шан.
Но волшебник ничего не ответил и исчез. Зато он помог соединиться двум любящим сердцам.
(по мотивам китайской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Псалом 124. Богослужебные чтения
Поделиться
Вы никогда не задумывались, почему горы — такие манящие? Причём любые: и совсем невысокие, до километра, и пятитысячники — не говоря уже о самых высоких, недостижимых для неподготовленного вершинах. Как сказал поэт, «Сколько слов и надежд, сколько песен и тем // Горы будят у нас — и зовут нас остаться!» 124-й псалом, который сегодня звучит в храмах за богослужением, многократно обращается именно к глубокой символичности гор для верующего человека. Давайте послушаем этот псалом.
Псалом 124.
Песнь восхождения.
1 Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек.
2 Горы окрест Иерусалима, а Господь окрест народа Своего отныне и вовек.
3 Ибо не оставит Господь жезла нечестивых над жребием праведных, дабы праведные не простёрли рук своих к беззаконию.
4 Благотвори, Господи, добрым и правым в сердцах своих;
5 а совращающихся на кривые пути свои да оставит Господь ходить с делающими беззаконие. Мир на Израиля!
Нет ничего удивительного в том, что уже на самой заре человечества гора воспринималась как особое, священное пространство, где происходит соприкосновение небесного и земного. На горе Синай Моисей получает от Бога заповеди; на горе Фавор преображается Христос перед учениками; да и про Олимп как не вспомнить.
Сама по себе гора очень многозначительна: с одной стороны, её огромное, мощное основание — «подошва» — придаёт ей устойчивость, непоколеблемость. С другой стороны, тонкая, словно игла, вершина, буквально впивается в небо. Тот, кто хотя бы раз в жизни стоял на такой вершине, никогда не забудет абсолютно ни с чем несравнимого ощущения одновременной устойчивости — и воздушности, невесомости — когда перед твоим взором открываются величественные горизонты.
Удивительная вещь: казалось бы, когда мы летим на самолёте, мы видим ещё более далёкий горизонт — а всё же это вообще не то: только стоя ногами на вершине, ты испытываешь исключительный, всеобъемлющий восторг особого предстояния перед бытием.
Для многих древних культур гора — это axis mundi, космическая ось мира, соединяющая высшие и низшие миры. И именно поэтому на вершинах гор строились храмы, организовывались те или иные святилища.
Если мы вспомним самые древние жертвенники, о которых повествует книга Бытия, — это тоже будут «микро-горы», сложенные из камней — на вершинах которых и совершались жертвоприношения.
Прозвучавший сейчас 124-й псалом ещё глубже развивает тему символизма горы: он говорит о том, что «надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется: пребывает вовек». Гора для верующего становится не только внешним образом духовного вдохновения, но и наглядным примером того, как может ощущать себя сам человек, когда его голова, его мысли — всё то, что и отличает его от животного, — устремлены к Небу. И неспроста греческое слово «ἄνθρωπος» — состоит из двух основ: ἄνω означает «вверх» и θρώσκω — «смотреть, устремляться, прыгать». Смотря на гору, мы словно бы снова и снова задаём себе вопрос: а есть ли во мне задор подняться на вершину — или я всего лишь хочу так и остаться распластанным у её подножия?..
Псалом 124. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 124. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 124. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Надеющиеся на Господа подобны горе Сиону; не поколеблются вовеки те, что живут в Иерусалиме!
2 Горы осеняют их, и Господь осеняет людей своих отныне и вовеки.
3 Ибо не дает Господь грешникам власти над праведными, да не протянут праведные рук своих к беззаконию.
4 Даруй, Господи, блага тем, кто добр и праведен сердцем!
5 А людей развращенных и творящих беззакония покарает Господь. Мир Израилю!
