Поделиться
Долгие годы этот стихотворец не без оснований считался исключительно детским поэтом. Многие из своих сочинений он пел под гитару, они звучали в мультфильмах и телепрограммах.
«Мой щенок похож немного / На бульдога и на дога, / На собаку-водолаза, / И на всех овчарок сразу...» Его книжки «Зелёная аптека», «Лягушенция», «Бутерброд наоборот», «Цирк синьора Макаролли» — классика современной поэзии для самых маленьких, а писать для них — дело трудное и очень ответственное.
Вот — из книжки — «Почему коровка Божья», выпущенной издательством «Русский паломник»:
Красная капелька в чёрную точку
К солнышку в гости ползёт по листочку.
Кто из прохожих к листочку нагнётся,
Всем скажет «здрасьте» и всем улыбнётся.
Так улыбается крошечка эта,
Что на земле прибавляется света.
Столько в глазёнках её доброты,
Что на лугах расцветают цветы.
Самой послушной, самой пригожей,
Крошка растёт понемножечку.
И называют, поэтому, Божьей
Тихую, скромную крошечку.
Назовём, наконец, имя: Петр Синявский, «Почему коровка Божья».
Бывший джазовый трубач, когда-то чуть не ставший священником, духовный сын митрополита Иоанна (Снычёва) и двоюродный внук историка церкви митрополита Мануила (Лемешевского) всегда был любимым гостем многих приходских общин.
Мне доводилось бывать на его выступлениях, например, в подмосковном селе Федосьино, где он читал удивительные поэмы «для чтения взрослыми детям» о преподобных игуменах Сергии Радонежском и Савве Сторожевском и пел издавна любимые песни: «Волоколамские колокола», «Крестница», «У иконы душа сокровенная».
Теперь вы поняли: Синявский — ещё уникальный христианский поэт. На его книжках — «Мамина молитва» и «Малышкина молитва» — читаем: «Да благословит Господь эти детские стихи для чистых и нежных душ малышей. Схиархимандрит Илий».
Заглянем в его взрослые, или, как сказал бы ребёнок — «всехние» — православные стихи:
У души не бывает сиротства,
У неё есть Небесный Отец.
Вместе с Господом справиться просто
С одиночеством наших сердец.
Не остынет душа из-за стужи,
В этой жизни и в жизни иной —
Сам Господь обогрел наши души
Благодатью Своей неземной.
От купели Крещенья святого
Среди множества дел и забот
Нас любовь окружает Христова
И смиренно взаимности ждёт.
Дай мне, Боже, ещё одну милость!
Спасе, Господи, благослови!
Чтоб душа пред Тобою склонилась
И Тебе объяснилась в любви!..
Вместе с Господом справиться просто
С одиночеством наших сердец.
У души не бывает сиротства,
У неё есть Небесный Отец.
Пётр Синявский, «Стихи о Христовой любви».
«Меня удивляет, когда представители нынешней интеллигенции говорят: я в Бога верую, только я не раб Божий», — говорил в интервью журналу «Савинское слово» Пётр Алексеевич. — Я счастлив оттого, что я — раб Божий, и что самыми главными, самыми любимыми для меня стали слова, которые помогают и жить, и работать, — слова, которые я повторяю ежедневно и ежечасно: «Слава Богу за всё!»
Все выпуски программы Рифмы жизни
29 октября. «Предстояние Кресту»
Поделиться
Фото: Gael García/Unsplash
Мы имеем Евангельское свидетельство, что близ Креста Христова оставались только совершенные в любви Матерь Господа и юный Иоанн. Именно здесь «оружие» скорби пронзило сердце Богоматери, готовой тогда умереть вместе со Своим Сыном. Пострадав с Иисусом, Ей надлежало и воцариться с Ним; а по прославлении — первенствовать в помощи нам грешным, как Царице неба и земли, более всех небожителей сострадающей грешному человечеству.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
29 октября. Будьте постоянны в молитве
Поделиться
В послании апостола Павла к Колоссянам есть слова: «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением».
О значении этого апостольского призыва — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин:
Призыв апостола Павла к постоянной и непрестанной молитве кажется малореалистичным. И конечно, он сможет быть реализован на все сто процентов, только когда мы попадём в Царствие Небесное, будем с Богом. Никакие нас искушения, козни дьявольские не будут отделять от нашего Творца, Создателя и любимого Учителя. А пока здесь мы, на земле, всё равно эта задача будет сложной, всегда будут помехи в этом общении. Но сдаваться мы не должны.
На самом деле уточнение апостола Павла о том, что мы должны быть постоянны в молитве с благодарением, — это не усложнение задачи. На самом деле Господь здесь, через апостола Павла, не запрещает нам постоянно просить в молитве. Просто о просьбах мы вспомним и так. Но, однако, если мы поставим себе задачу — постоянную молитву в своей жизни вести — и она будет состоять только из просьб, то задача действительно будет нереалистичной. Ты попросил одно — исполнилось, ты попросил другое — не исполнилось, ты потерпел. А дальше чем занять своё богообщение?
И вот здесь как раз надо Господа благодарить. Благодаришь за то, что ты уже получил ранее просимое. Благодаришь за то, что Господь тебе послал просто вот яркий солнечный день. Или, наоборот, наконец-то после жары тучки набежали и приятный дождик, что холодные северные ветра дуют, но, тем не менее, снежинки красиво кружатся. То есть всегда можно найти то, за что Господа мы можем прославлять, как ангелы на небесах.
И тогда, как не может человек на одной ноге прыгать, точно так же он не может постоянно либо благодарить, либо просить. А если в течение дня ты будешь молиться и с просьбой, и благодарственно, то уже день потихонечку молитвой будет наполняться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
29 октября. Память сотника Лонгина
Поделиться
Сегодня 29 октября — День памяти мученика Лонгина сотника.
О личности и духовном подвиге святого — настоятель московского храма Воскресения Христова в Толстопальцево священник Дмитрий Кузьмичёв:
Мученик сотник Лонгин является свидетелем крестной смерти Господа Иисуса Христа. Непосредственно стоял у креста, командовал вот этими солдатами. Он командовал сотней римской, которая принимала участие в распятии. И он, по свидетельству евангелиста, когда Господь уже испускал Дух на Кресте, он сказал: «Воистину это Сын Божий».
Как раз в этот момент он стал верующим в Господа Иисуса Христа, и далее он, по преданию, осуществлял охрану вместе с солдатами в пещере, в которой было положено тело Господа Иисуса Христа. И ему предлагались деньги, чтобы он сказал о том, чтобы ученики тело украли. Он это отказался сделать и тем самым настроил иудеев против себя. Он оставил службу, по преданию, и пошёл Христа проповедовать.
Закончил он мученической кончиной, стал великим христианским мучеником. Он от лица распинателей первый исповедовал Христа своим Богом. Это очень важно. То есть важно понять для нас, что вера христианская — она на самом деле просвещает всех. То, что не дано иногда сказать богословам, людям образованным, могут сказать вот такие люди, которые закаленные войной, которые подчиняются определённой дисциплине.
Сотник Лонгин отказался свидетельствовать о том, что тело было украдено. Это говорит ещё о его прежде всего таких честных качествах, да, душевных качествах, то есть качествах нравственных. Когда, по преданию, копием было прободено Пречистое Тело Господа Иисуса Христа, вот эта кровь и вода, которые стекли из раны Христовой, попали ему на глаза. По преданию, он мучился глазами, плохо до этого видел, и в этот момент как раз он прозрел и духовно, и физически.
И его, конечно, подвиг говорит о подвиге человека, который, находясь под приказом определённым, под какими-то определёнными обязательствами, одновременно он увидел в распятом Христа и не побоялся смерти. То есть он стал тем мучеником, на которого мы должны равняться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
