Поделиться
В конце девятнадцатого века город Кронштадт имел довольно скверную репутацию. Пьяницы, блудницы и жулики всех мастей каждый день искали легкой наживы на его шумных портовых улицах. Тысячи нищих обитали в подвалах домов, просили подаяние, и, никому не нужные, гибли от холода суровыми приморскими зимами. Но в один прекрасный день мрак рассеялся: в Кронштадте появился человек, которого писатель Чехов назовёт надеждой всего русского народа, а люди с искренней любовью станут именовать всероссийским батюшкой. Это был простой священник Иван Сергиев, известный сегодня каждому как святой праведный Иоанн Кронштадтский. О нём, и о его поистине чудесной жизни известная писательница Наталья Горбачёва рассказала в своей книге, которую так и назвала: «Иоанн Кронштадтский».
Автор погружает читателя в рассказ о великом святом, жившем еще совсем не давно – в конце девятнадцатого - начале двадцатого веков, без предысторий и вступительных слов, в буквальном смысле – с места в карьер. И сразу же чувствуется, насколько удачен этот выбранный ею для документального повествования ход. Он мгновенно создаёт совершенно особую, потрясающую атмосферу, благодаря которой читатель испытывает сильнейший эффект присутствия. Из уютного домашнего кресла или сиденья в вагоне метро он вдруг словно «катапультируется», и оказывается на площади перед Андреевским собором Кронштадта, где огромная толпа ждёт отца Иоанна. И вот святой появляется; и народ единой волной устремляется ему навстречу. Отец Иоанн окидывает всех своим спокойным, проницательным, умным и светлым взглядом, крестит и благословляет. И исчезают куда-то угрюмые, ожесточенные лица – все они сияют счастьем, потому что стали, хоть на миг, свидетелями настоящей святости.
О том, почему лишь одно появление отца Иоанна вызывало у людей такой восторг, Наталья Горбачёва в своей книге «Иоанн Кронштадтский» размышляет буквально на каждой странице. Он был поистине неравнодушным человеком и пастырем: мог придти в дом к запившему бедняку, и нянчить его детей, пока тот проматывал в кабаке последние гроши. А когда глава семейства возвращался – не осуждал и не укорял, а радостно говорил о том, какие замечательные у него ребятишки, какой прекрасный дом и умница жена. И человек на глазах оттаивал, оживал и навсегда менял свою жизнь.
Ощутимо меняется что-то внутри и у читателя после прочтения книги Натальи Горбачёвой «Иоанн Кронштадтский» – яркого и неравнодушного рассказа о великом святом.
29 марта. О предательстве
Поделиться
Об отношении к предательству на примере Мученика Савина Египетского в день его памяти — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Святого мученика Савина предали за две золотые монеты. И предал не враг, а человек, которому он прежде помогал. Предательство — это нечто ужасное, и оно всегда кажется чем-то внезапным. Но на самом деле к нему обычно идут шаг за шагом. Через внутреннюю уступку, через мысль, что в этом нет ничего страшного, через выбор выгоды вместо верности.
И здесь нам важно не только осудить сам поступок, но понять, как вообще человек может стать предателем. Если бы тот, кто предал святого мученика Савина, по-настоящему верил, что добро сильнее золота, что верность дороже страха, возможно, всё сложилось бы иначе. Но, видимо, в его сердце не оказалось этой уверенности.
И мы часто говорим о предателях с презрением. И, наверное, они этого и заслуживают. Но всё-таки христианство предлагает иной взгляд. Оно, с одной стороны, не оправдывает зло, но не отказывается от милосердия. Потому что человек, который предает, — это не только виновный. Это ещё и тот, кто в какой-то момент перестал верить в добро.
И здесь возникает вопрос, который каждый может задать самому себе: видят ли окружающие, что добро по-настоящему работает на моём личном примере? Что честность не делает человека наивным, что верность не приводит к полному поражению, что милосердие — это не слабость. Потому что если вокруг нас только жестокость, холод и постоянное подозрение, то неудивительно, что люди выбирают спасать себя любой ценой.
Если рядом с нами можно ошибиться и ничего из-за этого страшного не случится, если милосердие для нас — не пустое слово, тогда у человека появляется шанс не стать предателем.
История святого мученика Савина — это не только рассказ о чьей-то жадности, это напоминание нам. Важно жить так, чтобы через нас было видно: добро — это не иллюзия. Оно реальное, и ради него стоит оставаться верным.
Все выпуски программы Актуальная тема:
29 марта. О сбывшейся мечте Святителя Серапиона
Поделиться
Об отношении к Троице-Сергиевой Лавре Святителя Серапиона, архиепископа Новгородского, в день его памяти — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской областипротоиерей Максим Горожанкин.
Всякий раз, приходя в Троице-Сергиеву лавру, мы можем видеть так называемую Серапионову палату. Это место, где под спудом почивают мощи святителя Серапиона, архиепископа Новгородского, а также другие многие значимые святыни обители преподобного Сергия.
Святитель Серапион всю свою жизнь любил Господа и с огромным благоговением относился к обители преподобного Сергия. Переселившись в обитель из Твери, Серапион будет даже поставлен её игуменом. И когда он будет призван к святительскому служению, в результате неурядиц и междоусобиц впоследствии он будет сведён с архиерейской кафедры и на покое поселится опять в своей любимой лавре Сергиевой.
В лавре на покое он будет жить в затворе, в затворе и молитве, и его главной мечтой было быть погребённым в любимом им монастыре, что по его молитвам и случилось. Святитель Серапион, потрудившись и как игумен монастыря, и как игумен лавры, и как архиепископ Новгородский, своё упокоение нашёл в своей любимой Троице-Сергиевой лавре.
Святитель отче Серапионе, моли Бога о нас.
Все выпуски программы Актуальная тема:
29 марта. О покаянии святой Марии Египетской
ПоделитьсяО покаянии — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
В Послании к римлянам апостол Павел говорит парадоксальную, удивительную вещь. Он говорит, что там, где умножился грех, стала преизобиловать благодать. Что это значит? Это значит, что когда человек впадает в особо тяжёлые согрешения, ему Господь даёт и особую благодать к покаянию. То есть тот человек, который осознал и ощутил своё падение, как никто другой будет жаждать и стремиться к покаянию, к перемене. Радость обретённого спасения доступна лишь тому, кто по-настоящему погибал.
И вот преподобная Мария Египетская является примером и вот такого отчаянного падения в бездну человеческого греха, и столь же сильного покаяния и перемены своей личности.
И мы сегодня, проходя путь Великого поста, должны об этом помнить: что нет такого греха, который бы Господь не простил при наличии искреннего покаяния и желания измениться. Поэтому будем назидаться сегодня примером святой преподобной Марии Египетской в том смысле, как она смогла всю глубину и тяжесть греха своего искупить милостью Божией и желанием принести Ему чистую жизнь.
Будем и мы стараться от всякого грехопадения, которое в нашей жизни случалось, отвернуться и повернуться лицом к милости прощения от Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
