История Церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи считается с 1515 года. Тогда на месте деревянного монастырского храма (а в этих местах находился перенесенный впоследствии на другое место Ивановский монастырь) зодчий Алевиз Новый, кстати, один из строителей Кремля, поставил белокаменный храм и возвел рядом шатровую колокольню.
Однако же спустя сорок с небольшим лет, в 1658-м, на этом же месте, на каменном подклети церкви Алевиза Нового, ставят новое здание церкви. Откровенно говоря, причины столь быстрого сноса каменной церкви, коей едва исполнилось сорок лет, мне найти не удалось. Хотя, надо полагать, они были и были достаточно весомыми.
Как бы там ни было, возвели новую церковь с элементами входившего в моду барокко и характерной для того времени конструкцией – восьмерик на четверике. То есть восьмигранник на четырехграннике. Здание храма увенчано луковичным куполом на узком барабане.
Интересно, что при реставрационных работах в 1990-х годах в интерьере храма обнаружились древние фрески, близкие по стилю к росписям собора Василия Блаженного.
Кроме того, в церкви сохранились мраморные иконостасы, сделанные под руководством знаменитого архитектора Фёдора Осиповича Шехтеля. Изготавливались они уже в начале 20-го века.
В 1772 году переделали главу храма, а вот в 1780 году разобрали старую колокольню и на новом месте возвели совершенно новую колокольню в стиле раннего классицизма с элементами барокко. Эта высокая стройная колокольня – одно из самых высоких зданий архитектурного ансамбля Пятницкой улицы, на редкость торжественное и величественное трёхъярусное строение.
При этом сама церковь спрятана в Черниговском переулке, но благодаря колокольне, стоящей уже на Пятницкой, храм просто невозможно не заметить.
Надо сказать, что Иоаннопредтеченскую церковь закрыли сразу после революции. Церковь многое претерпела, однако самого страшного не случилось – её не снесли. Более того, в конце 60-х – начале 70-х годов церковь серьёзно реставрировали, во многом восстановив её первоначальный облик.
А в 1992 году храм и вовсе вернули Русской Православной Церкви, приписав его к стоящей совсем рядом церкви Черниговских Чудотворцев и наделив его статусом Патриаршего подворья.
Современный адрес храма – улица Пятницкая, 4 / Черниговский пер., 2.
В настоящее время, в этой церкви, имеющей стр. 1, 8 богослужения не проходят. В связи с чем не всегда можно в неё попасть. Тем более, что весь ансамбль Церкви Иоанна Предтечи под Бором включая колокольню, трапезную и церковь чудотворцев Михаила и Фёдора, находятся под охраной государства в качестве памятника истории и архитектуры.
В советское время в церкви разместилось управление продовольственными товарами райотдела Советского района. Только в конце 1970-х годов храм начали реставрировать, а позже устроили в нём выставочный зал «Художественное стекло». В настоящее время он передан верующим, хотя регулярных богослужений не ведётся, и попасть в храм можно далеко не всегда.
Но даже если не удаётся зайти внутрь, общий вид великолепного ансамбля в Черниговском переулке стоит того, чтобы попасть в этот уголок Замоскворечья.
Контакты: Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи что под Бором
Адрес: улица Пятницкая, 4 / Черниговский пер., 2
Как проехать:
От ст. метро “Новокузнецкая”, “Третьяковская”
Адрес сайта: http://www.podborom.ru/
Схема проезда:
Заводоуковск (Тюменская область) Путешествие по городу
Заводоуковск — город в Тюменской области. Он стоит на берегах реки Большой Ук, в ста километрах к юго-востоку от областного центра. В 1744 году купец из уральского города Верхотурье Максим Походяшин поставил здесь винокуренный завод. Вокруг предприятия образовалось село Заводоуковское. Его жители построили деревянную церковь во имя святителя Николая. Селение успешно развивалось как центр торговли благодаря выгодному положению на Сибирском тракте. В 1844 году купцы Колмаковы основали здесь Заводоуковское торгово-промышленное предприятие. При нём действовали мукомольное, салотопенное, пряничное, крахмально-паточное производства. Сельчане жили в достатке. В 1885 году они сообща поставили каменный храм взамен обветшавшего деревянного и освятили его в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Эту церковь разрушили безбожники в советское время. Во второй половине двадцатого века место, где она стояла, застроили домами. Село к этому времени получило статус города с названием Заводоуковск. В 1992 году здесь была зарегистрирована православная община. А в 2005-ом в Заводоуковске открылся новый каменный храм во имя Георгия Победоносца.
Радио ВЕРА в Заводоуковске можно слушать на частоте 103,3 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Ермаки (Тюменская область) Путешествие в историю
На востоке Тюменской области есть село Ермаки. Этот топоним народные легенды связывают с именем Ермака Тимофеевича, который своими ратными подвигами послужил освоению Сибири. Однако, народный герой жил в шестнадцатом веке, а село Ермаки появилось на триста лет позже. И происхождение его названия имеет другое объяснение. Первыми его жителями стали несколько белорусских семей. Они перебрались из Могилёвской губернии Российской империи во второй половине девятнадцатого столетия в рамках особой государственной программы. По её правилам крестьяне из малоземельных районов получали большие наделы в Сибири и правительственные льготы. Белорусы поселились на крутом берегу реки — то есть, на яру. Их прозвали ярмаками, с буквой «я» в начале. Со временем это слово стало звучать как Ермаки, с буквой «е», так и закрепилось в названии села. Переселенцы сразу же поставили на пригорке у реки деревянную церковь во имя святителя Николая. Много лет она объединяла в общину несколько окрестных хуторов. В 1937 году безбожники снесли храм. В 2014-ом православные оборудовали под молебный дом здание бывшего магазина. Жители Ермаков верят, что и церковь в селе обязательно будет!
Радио ВЕРА в селе Ермаки можно слушать на частоте 103,3 FM
16 сентября. «Огненная рябина»

Фото: Dzenina Lukac / Pexels
Одно из самых впечатляющих зрелищ осенней поры — «рябина кудрявая», горящая огненными кистями своих терпких на вкус ягод. Редкий русский поэт не оставил стихотворных строчек о рябиновом «пламени», возвещающем приход красавицы осени. Как схож с образом такого объятого огнём дерева молитвенный завет христианам святого апостола Павла: «Духом пламенейте... духа не угашайте»! Не об этом ли благодатном пламени говорил и Сам Спаситель: «Огонь пришёл Я низвести на землю и как томлюсь, покуда он возгорится?..»
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды













