Поделиться
— Маргарита Константиновна, здравствуйте!
— Рада тебя видеть, Наташенька! Давненько ты ко мне в Третьяковскую галерею не заходила. Ну, рассказывай, дорогая, что у тебя нового?
— Представляете, Маргарита Константиновна, я недавно стала крёстной! Дочку подруги крестили.
— Славно, Наташенька! Дело важное и ответственное. Теперь твой долг — помогать родителям воспитывать крестницу в православной вере, молиться о ней.
— Да, Маргарита Константиновна, я перед крестинами много читала про обязанности крёстных. Буду стараться! Знаете, это такая радость — видеть, как на твоих глазах новорождённый становится членом Церкви, и ты держишь его на руках...
— Я тебя понимаю, Наташенька. И художник Пётр Иванович Коровин тоже наверняка бы понял.
— Пётр Коровин?.. Я знаю этого живописца. Но почему вы вдруг о нём заговорили?
— Это ты своим рассказом, своей радостью, напомнила мне о его полотне, которое называется «Крестины».
— Оно здесь, в Третьяковке?
— Да, в соседнем зале. Хочешь его увидеть?
— Конечно, хочу!
— Тогда пойдём. Вот оно, Наташенька, справа от тебя, взгляни. Эту картину Пётр Коровин написал в 1896 году.
— Какая она светлая! А ведь это, кажется, комната крестьянской избы? Часто их изображают тесными, тёмными. А здесь всюду свет и чистота.
— Деревянный пол вычищен, всё лишнее убрано подальше. В углу полосатыми домотканными ковриками завешаны, видимо, какие-то предметы быта. Видно, что хозяева тщательно готовились к тому, что в их доме совершится Таинство Крещения.
— Почему дома, а не в храме?
— Можно предположить, что действие картины происходит в какой-нибудь деревеньке, где храма нет, а ближайший — далеко, в большом селе. Нести туда младенца родители побоялись, вот и пригласили священника домой. Такое нередко бывало.
— В центре комнаты стоит высокая крестильная купель. Пожилой священник в светлом, вышитом цветами облачении, склонился над ребёнком. В руках у него... кажется, кисть? Наверно, он совершает над младенцем миропомазание.
— Так и есть, Наташенька. Крещаемый после окунания в купель помазуется священным маслом — Миром. Через это помазание человеку подаются благодатные дары Духа Святого.
— Вот, так же и я, совсем как женщина на этой картине, держала свою крестницу на руках, когда священник помазывал её. Трепетный, великий миг...
— Да, Пётр Иванович Коровин на полотне «Крестины» запечатлел момент духовного рождения человека. Посмотри, какие торжественные, сосредоточенные лица у всех присутствующих при Таинстве. Девочка — видимо, одна из старших сестёр крещаемого, благоговейно прижала ручки к груди. Мальчики, старшие братья, притихли и внимательно смотрят. А крёстная мать держит младенца на руках как дорогое сокровище.
— Художник невероятно тонко и точно передал на холсте атмосферу Таинства!
— Удивительно, правда? С одной стороны, перед нами типичная жанровая картина. Пётр Иванович Коровин был ярким представителем именно бытового жанра в живописи. И в то же время на полотне «Крестины» открывается как бы горний, высший мир. Ведь в Таинстве Крещения сам Господь посетил эту скромную крестьянскую избу...
— Да, Маргарита Константиновна, вы так точно сказали — в картине чувствуется присутствие Бога.
— Ну что ж, Наташенька, надеюсь, когда твоя крестница подрастёт, ты покажешь ей полотно Петра Коровина «Крестины».
— Обязательно покажу, Маргарита Константиновна!
Все выпуски программы Свидание с шедевром
20 октября. «Обрезание Господне»
ПоделитьсяВо исполнение ветхозаветного предписания, Пречистая Дева дозволяет на восьмой день от Рождества Христова свершиться над Богомладенцем обряду обрезания и наречению Ему имени «Иисус». Это Божественное имя всегда с тех пор, подобно лампаде, светилось в сердце Богоматери. Это имя преподобный игумен горы синайской Иоанн называет обоюдоострым мечом, которым христианин, стоя на молитве, словно «обрезывает» своё сердце, делая его недоступным для пленения греховным помыслам.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Мстислав Добужинский «Домик в Петербурге»
Поделиться— Маргарита Константиновна, я с рождения живу в Петербурге, а на литургии в Троицком Измайловском соборе побывал сейчас впервые, благодаря вам. Спасибо, что позвали. Ну, а теперь куда направимся?
— Давай, Никитушка, просто погуляем. Люблю Измайловское — район Петербурга с богатой историей! Когда-то здесь была Измайловская слобода...
— Точно, Маргарита Константиновна. Здесь в середине 18 века стоял гвардейский Измайловский полк, один из старейших в русской армии. Отсюда и название. Здания казарм сохранились до наших дней. Даже улицы тут назывались по номеру полковых рот — 1-я Рота, 2-я Рота, и так далее.
— Верно, Никита. Кстати, на 7-й Роте, в доме № 16, в начале 20 века жил художник Мстислав Валерьянович Добужинский.
— А вот этого я не знал! Хотя имя художника знакомо. У меня есть старое издание повести Достоевского «Белые ночи» с его иллюстрациями.
— Да, он часто рисовал Петербург Достоевского. Но есть у Добужинского и свой собственный Петербург. Живописец всем сердцем любил город и посвятил ему множество полотен. Интересно, что привлекали его не проспекты и площади, а ничем не примечательные на первый взгляд городские уголки: дворы, улочки. Добужинского современники называли «поэтом непарадного Петербурга».
— Вы сказали, Маргарита Константиновна, что художник жил на 7-й Роте? Это сейчас улица 7-я Красноармейская. Интересно, там Добужинского что-нибудь вдохновило?
— Не сомневайся, Никита. У нас в Третьяковской галерее есть работа Мстислава Валерьяновича 1905 года — гуашь на бумаге, она называется «Домик в Петербурге». На этой картине Мстислав Добужинский запечатлел вид из окна своей квартиры на 7-й Роте.
— Хотелось бы на неё взглянуть! Но в Третьяковке я, наверное, окажусь не скоро...
— А мы с тобой, Никитушка, можем открыть картину в интернете. Давай присядем вот здесь, на веранде кафе. Заодно позавтракаем.
— Вот, Маргарита Константиновна, я нашёл картину. Такой уютный зимний пейзаж! Занесённый снегом, низкий деревянный домик с резным крыльцом стоит на фоне многоэтажного здания. Вроде бы, незатейливый сюжет. Просто кусочек города. Но вот, смотрю на картину, и на душе светлеет.
— Видимо, Добужинский смог перенести на бумагу собственные чувства. Он очень любил этот старинный деревянный дом, который каждый день видел из окна. Недавно я читала мемуары художника. Мстислав Валерьянович вспоминал, что жил на 7-й Роте на 3-м этаже доходного дома купца Соколова. Во дворе был сад и стоял низенький деревянный особнячок, выкрашенный в зеленый цвет.
— Вот, Маргарита Константиновна, под описанием картины в интернете как раз есть слова художника: «Эта неказистая, но ставшая мне милой петербургская "усадьба" была неоднократно мной изображаема и в летнем её, и в уютном снежном уборе».
— До наших дней домик не сохранился. Вероятнее всего, местные жители разобрали его на дрова в блокаду Ленинграда во время Великой Отечественной войны. Только подумай — домик, возможно, спас кому-то жизнь... А вот здание, которое изображено на заднем плане, стоит по сей день.
— Я как раз пытаюсь понять, что это за дом. Очень знакомый.... Если изображена 7-я Красноармейская улица, то, может быть, это дом купца Воскресенского? Там, кажется, ещё есть антикварный магазин...
— Никита, ты прекрасно знаешь свой город! Действительно, деревянный домик на картине Добужинского запечатлён на фоне доходного дома купца Воскресенского. Это здание построил архитектор Николай Гребёнка в 1862 г. Так что пейзаж, который мы видим на полотне «Домик в Петербурге», по сути, не изменился. И только сам домик остался лишь на картине.
— Такой уютный, настраивающий на лирический лад! Мне кажется, именно в таких маленьких домах, таких двориках и можно глубоко почувствовать атмосферу города.
— Недаром современники художника говорили, что он рисует душу Петербурга.
— Маргарита Константиновна, давайте позавтракаем, а потом прогуляемся по 7-й Красноармейской, увидим, где жил Добужинский.
— И постоим там, где когда-то радовал взор художника маленький деревянный «Домик в Петербурге».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Свидание с шедевром
Василий Перов «Тройка Ученики мастеровые везут воду»
Поделиться
— Маргарита Константиновна, здравствуйте!
— Здравствуй, Настенька! Ты с рюкзаком. Прямо из школы в Третьяковку прибежала?
— Из школы, Маргарита Константиновна! Срочно нужна ваша помощь!
— Что такое, дорогая?
— Нам по литературе задали написать эссе по картине Василия Перова «Тройка». А она же здесь, в Третьяковке. Я её видела много раз. Но почти ничего о ней не знаю. Расскажите, пожалуйста, Маргарита Константиновна!
— Ну что ж, с радостью! Картина «Тройка» Василия Перова находится в 17-м, зале. Он рядом. Пойдём, Настенька, туда.
— Вот она! Сразу узнала. Но, Маргарита Константиновна, я не совсем понимаю, что происходит на картине. Зима, метель. Трое детей — два мальчика и девочка — тянут по обледеневшей дороге сани с огромной бочкой... В ней, наверное, вода — она выплёскивается и леденеет на морозе. Детям, холодно и очень тяжело. Зачем они это делают?!
— Василий Григорьевич Перов написал картину «Тройка» в 1866 году. В то время, Настенька, бедные крестьяне часто отправляли своих детей в город учиться какому-нибудь ремеслу. Но не в школы, не в училища — на это средств не было. А, как тогда говорили, «в люди».
— «В люди»? Что это значит?
— Образно выражаясь — в самостоятельную жизнь. Крестьянские дети жили в семьях торговцев или мастеров — например, портных, сапожников, плотников. Учились не за деньги, а за помощь по хозяйству. Часто им приходилось выполнять тяжёлую работу. Этих ребят называли подмастерьями. Посмотри внимательно на табличку с названием картины. Полностью оно звучит так: «Тройка. Ученики мастеровые везут воду».
— Дети тянут сани по ледяным ухабам, и кажется, бочка вот-вот упадёт!
— Однажды прямо на глазах у Василия Перова так и случилось. Он гулял по Рождественскому бульвару в Москве, и увидел, как трое ребят везли бочку с водой. Но не удержали: бочка упала на мостовую, перевернулась, и вся вода разлилась.
— Так вот откуда у Перова появился замысел картины! А её действие тоже происходит на Рождественском бульваре?
— Да, Настенька. Смотри, дети тянут сани в горку. Это крутой подъём Рождественского бульвара. Обрати внимание, они идут вдоль высокой каменной стены. Это ограда Богородице-Рождественского монастыря. Видишь, над воротами икона, освещённая лампадой. Кстати, с этим полотном связана одна история. О ней Василий Григорьевич поведал в своем очерке «Тётушка Марья» из сборника «Рассказы художника».
— Маргарита Константиновна, расскажите, пожалуйста!
— Весной 1866 года, когда Перов уже работал над картиной, он прогуливался неподалёку от Тверской заставы, и заметил в толпе женщину с мальчиком. Лицо ребёнка поразило художника. Это был типаж, который он уже долго искал для образа центральной фигуры «Тройки».
— Вот этого мальчика в кепке, с голубыми глазами?
— Да, Настенька, его. Художник завёл разговор. Выяснилось, что женщину зовут Марья, а ребёнок — её сын, Васенька. Что сами они из Рязанской губернии, идут с Богомолья, из монастыря Новый Иерусалим. Перов пригласил их к себе домой на чай. А потом с разрешения женщины написал её сына для картины «Тройка».
— Наверное, Васенька стал знаменитостью!
— Увы, Настенька, нет. Спустя четыре года Марья приехала к Перову одна. Оказалось, что Вася заболел оспой и скончался. Женщина умоляла художника продать ей полотно с лицом сына. Перов рад был отдать ей картину даром. Но её уже приобрёл Павел Третьяков. Перов отвёл гостью в галерею Третьякова и показал работу.
— А что же было дальше?!
— Перов пишет, как женщина, увидев на полотне «Тройка» лицо своего Васеньки, встала на колени и долго, со слезами, молилась. Василий Григорьевич пообещал ей написать портрет сына и прислать в деревню. Обещание художник исполнил, и вскоре получил от Марьи письмо с благодарностью. Она сообщала, что повесила портрет в углу под иконами, и каждый день молится об упокоении Васеньки и о здравии художника.
— Какая трогательная история! Грустная, и всё-таки светлая. Но вообще-то, Маргарита Константиновна, мне очень жалко этих ребят на картине...
— А как же иначе, Настенька. Василий Перов и сам хотел, чтобы каждый, кто увидит картину, задумался, насколько тяжело жилось таким вот маленьким подмастерьям. И всё-таки не только об этом говорит нам художник. Посмотри, какие у детей ясные, одухотворённые лица. Перов будто высветил их душевную чистоту и смирение. А икона с зажжённой лампадой на монастырской стене, прямо над детьми — словно Божье благословение над ними.
— Маргарита Константиновна, спасибо вам большое. Я столько интересного и нового узнала. Жаль, что мне уже домой пора. Побегу писать эссе.
— Конечно, Настенька. Помощи тебе Божьей!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Свидание с шедевром
