Поделиться
На Мамаевом кургане в Волгограде, среди памятников мемориального ансамбля, посвящённого героям Сталинградской битвы, есть скульптура «Девушка-санитар, несущая раненого бойца». По одной из версий, прототипом медсестры, выносящей из боя солдата, скульптору Евгению Вучетичу послужила Зинаида Ивановна Смирнова — старшина медицинской службы, герой Великой Отечественной. За годы войны эта хрупкая девушка спасла 680 человек.
Толстые косы, спадающие из-под под шапки-ушанки на солдатскую шинель со значком санинструктора, проницательный взгляд — такой запечатлел фотограф вчерашнюю школьницу Зину Смирнову в 1941-м. Она сделала снимок перед отправкой на фронт, чтобы оставить родным фотокарточку на память. Когда началась Великая Отечественная война, Зина окончила 8-й класс. Ей было тогда 17. Зинаида родилась в Москве, 4 октября 1923 года. В 1937-м семья переехала в Куйбышев — ныне это город Самара. Мама Зины работала медиком, и девушка, очевидно, намереваясь пойти в будущем по её стопам, в старшей школе посещала курсы медицинских сестёр. Вот, пожалуй, и всё, что известно о довоенной жизни Зины Смирновой. В сентябре 1941-го Зинаида должна была пойти в 9-й класс. Но вместо этого в августе ушла на фронт добровольцем.
Смирнову назначили санинструктором и распределили в Подмосковье. В битве за Москву девушка получила первый боевой опыт. Потом был Сталинград. В тяжелейших условиях городских боёв Зинаида на улицах оказывала медицинскую помощь раненым бойцам. Летом 1943-го стрелковый батальон 15-й гвардейской Краснознамённой стрелковой дивизии, в котором служила Смирнова, отражала немецкое наступление на Курской дуге. 10 июля её рота попала в окружение в лесу, неподалёку от белгородского села Севрюково. Связь с командованием была утрачена, без приказа солдаты не знали, как им поступить — продолжать бой или отойти. Тогда Зинаида вызвалась помочь. В одиночку она вышла из окружения и добралась до командования батальоном. Связь восстановили. Воины получили приказ отходить. Бои под Белгородом тем временем продолжались. В последующие трое суток санинструктор Смирнова почти не смыкала глаз. Она вытащила из-под пуль 67 бойцов. 13 июля она получила тяжёлое ранение. Из госпиталя на фронт вернулась уже к осени — с Орденом боевого Красного Знамени на груди.
Потом были Харьков, Мерефа, Вознесенск. Несколько десятков спасённых жизней и ещё 4 ранения. И после каждого Зинаида возвращалась на передовую. В апреле 1944-го её дивизия форсировала Днестр в районе молдавского города Бендеры. Солдатам удалось закрепиться на маленьком участке земли. Вскоре немцы перешли в контратаку. Был убит пулемётчик. Зинаида быстро подползла, увидела, что помочь уже нельзя. И заняла его место. Благодаря этому поступку девушки отряд удержал плацдарм. Через несколько минут Зинаиду сменил у пулемёта другой боец, и она продолжила оказывать помощь раненым. И снова, уже в шестой раз, была ранена сама. На сей раз врачи на фронт Зину больше не отпустили.
Она демобилизовалась и вернулась в Куйбышев. Снова села за парту. Окончила школу и поступила на юридический факультет Куйбышевского государственного университета. Служить отечеству Зинаида Смирнова продолжила в качестве следователя прокуратуры, позже занялась адвокатской деятельностью и юридическим консультированием. В 1971 году, её нашла ещё одна награда. Зинаида Ивановна была удостоена международной медали Флоренс Найтингейл, основательницы Международного комитета Красного Креста — «за истинное милосердие и заботу о людях».
Все выпуски программы Жизнь как служение
16 августа. «Обвалы и камнепад»
ПоделитьсяКак осторожно подобает подниматься по горным кручам, особенно если позади вас идёт цепочка людей, так что, опуская взор вниз, вы можете видеть их и наблюдать за медленным движением путников по тропе! Невыверенный шаг с вашей стороны — и грозит случится непоправимое: сорвавшиеся камни, увлекая один другого, обрушатся на головы, неся с собой страдания, а то и гибель. Точно так же обстоит дело с жизнью духовной: свершённый нами один греховный поступок или даже слово зачастую способны произвести целый каскад грехопадений у ближних, что почти неизбежно, если мы и наши действия особо значимы в их жизни.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
16 августа. О преодолении кризиса веры
Поделиться
О преодолении кризиса веры — настоятель храма Рождества Богородицы в селе Поярково Московской области священник Александр Насибулин:
Каждый из нас рано или поздно оказывается в духовной пустыне. Вдруг исчезают эмоции, молитва кажется разговором со стеной, а внутри поселяется настоящая звенящая пустота. Кризис веры — это не обязательно катастрофа или признак того, что вы плохой христианин. Очень часто это следствие духовного взросления.
Когда ребёнок растёт, родители перестают постоянно носить его на руках и давать конфеты за каждый его шаг. Они учат его уже ходить самостоятельно. Так и Господь на время забирает у нас эту лёгкую, эмоциональную такую радость, чтобы наша вера перестала быть потребительской.
Пустыня — это испытание, проверка. Любим ли мы самого Бога или только Его утешение и чудеса? В такие моменты единственным честным воплем души становится евангельское «Верую, Господи, помоги моему неверию». Эта молитва на пределе искренности, когда чувств нет, но воля упрямо выбирает Бога как благодатный личный выбор.
Как преодолеть этот кризис и укрепить нашу веру? Здесь важна подготовка. Апостол Павел в Послании к Ефесянам призывает нас облечься во всеоружие Божие заранее, чтобы в день злой нам было что противопоставить этим самым нашим искушениям. Верой нужно запасаться, пока светит солнышко, пока всё хорошо и радостно.
Мы укрепляем её через наше «не хочу» или «не чувствую» даже. Продолжая регулярно читать Евангелие, даже если делать этого не хочется, поднимаем эту книгу, открываем её, даже если наш ум засыпает. Приступать к Таинствам Церкви, даже когда наше сердце кажется нам каменным. Делать дела милосердия, преодолевая личный эгоизм.
Надо помнить, что кризис — это не конец нашей веры, это смерть веры детской, наивной и рождение веры зрелой, закалённой испытаниями, веры, которая способна светить даже в самой глубокой темноте.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 августа. О христианских символах
Поделиться
О христианских символах — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин:
Как Господь в Евангелии говорит: «Нет ничего тайного, что бы не стало явным». И поэтому сейчас я сам люблю, когда заказываю богослужебное облачение, чтобы на одном облачении вышили хризму, на другом облачении вышили рыбку, на третьем облачении — птицу феникс, ни много ни мало.
Но для древних христиан вот эти символы были настоящим паролем, по которому люди определяли, что ты свой среди языческого окружения. Тем не менее и для современных христиан, когда уже никакой тайны нет, лучше интересоваться и узнавать. Но ведь нелепо, когда ты приходишь в храм и всё вроде открыто, а ты не знаешь, почему у батюшки рыбка на облачении изображена.
Если мы посмотрим на греческое слово «ихтис» и возьмём первые буковки слов «Иисус Христос, Сын Божий Спаситель» по-гречески, то как раз образуется слово «Ихтис» — «рыбка». Поэтому как раз эта рыба — это символ Христа. Более того, это и напоминание о евангельском событии.
Когда мы вспоминаем житие равноапостольного великого императора Константина, то, конечно, мы вспоминаем знак «Сим победиши», и думаем: неужели на щитах был начертан крест у солдат. Однако когда мы открываем источники, то увидим, что до самого падения Византии на щитах со времён Константина Великого была начертана хризма. А до этого, в более древние христианские времена, этот символ был тайный, потому что Христос, первые буквы Спасителя нашего, Его титула, Мессии, как раз образовывали. И при этом они тоже перекрещивались, но этот крестик был немножко скрыт за сплетением букв.
Поэтому символы христианские, в отличие от эзотерики, где символика призвана сгустить туман, чтобы люди себя чувствовали непосвящёнными, такими слабыми перед колдунами, ведунами, в христианстве любой символ — это, наоборот, ключик для понимания. Поэтому остаётся ими пользоваться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
