Псалом 113. Богослужебные чтения

21.03.2026

Поделиться

Христос во время Своего земного служения неоднократно укорял Своих оппонентов — фарисеев — в лицемерии. То есть в греховном артистизме, стремлении покрасоваться, выдать желаемое за действительное. Христос, при этом, напоминал о важности трезвомыслия. Об этой же добродетели речь идёт в псалме 113-м, что читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.

Псалом 113.

1 Когда вышел Израиль из Египта, дом Иакова — из народа иноплеменного,

2 Иуда сделался святынею Его, Израиль — владением Его.

3 Море увидело и побежало; Иордан обратился назад.

4 Горы прыгали, как овны, и холмы, как агнцы.

5 Что с тобою, море, что ты побежало, и с тобою, Иордан, что ты обратился назад?

6 Что вы прыгаете, горы, как овны, и вы, холмы, как агнцы?

7 Пред лицом Господа трепещи, земля, пред лицом Бога Иаковлева,

8 Превращающего скалу в озеро воды и камень в источник вод.

9 Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей.

10 Для чего язычникам говорить: «где же Бог их»?

11 Бог наш на небесах и на земле; творит всё, что хочет.

12 А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих.

13 Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;

14 Есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют;

15 Есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею.

16 Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них.

17 Дом Израилев! уповай на Господа: Он наша помощь и щит.

18 Дом Ааронов! уповай на Господа: Он наша помощь и щит.

19 Боящиеся Господа! уповайте на Господа: Он наша помощь и щит.

20 Господь помнит нас, благословляет нас, благословляет дом Израилев, благословляет дом Ааронов;

21 Благословляет боящихся Господа, малых с великими.

22 Да приложит вам Господь более и более, вам и детям вашим.

23 Благословенны вы Господом, сотворившим небо и землю.

24 Небо — небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим.

25 Не мёртвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу;

26 Но мы живые будем благословлять Господа отныне и вовек. Аллилуия.

Прозвучавший псалом в еврейской Библии разделён на два. И смысловой водораздел проходит по стиху девятому. То есть со слов — «Для чего язычникам говорить: „где же Бог их“?» — начинается новое библейское произведение. Впрочем, это не так уж и важно. Потому что, даже если принять необходимость разделения псалма на два, то содержательное единство всё равно останется. Один гимн продолжает в смысловом отношении другой.

А именно — псалмопевец (скорее всего, не царь и пророк Давид, а кто-то иной) вспоминает об освобождении древних евреев из Египетского плена и о милости Божией, которая обильно проявляла себя в это время. Читаем в псалме: «Когда вышел Израиль из Египта, дом Иакова — из народа иноплеменного, Иуда сделался святынею Его, Израиль — владением Его». В Египетском царстве жили все двенадцать колен-родов Израильских, происходивших от сыновей патриарха Иакова. Иаков, умирая, оставил пророчество, что из потомков одного из его сыновей, Иуды, произойдёт Спаситель мира.

Исход евреев из Египта сопровождался чудесами. По молитве пророка Моисея расступилось Красное море. Во время дарования десяти заповедей на Синае случилось землетрясение. Об этом и вспоминает псалмопевец: «Море увидело и побежало; Иордан обратился назад. Горы прыгали, как овны, и холмы, как агнцы». И автор псалма честно указывает, что всё произошедшее является следствием величия Бога, а не какой-то честью, которой древний Израиль обладал сам по себе. Потому псалмопевец и пишет со смирением: ^«Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей».

Продолжая прославлять Бога, псалом 113-й сравнивает опыт истинного богопочитания с ложным, языческим. Автор прозвучавшего гимна подчёркивает, что настоящий Господь не скован физической оболочкой: «Бог наш на небесах и на земле; творит всё, что хочет». В отличие от божков ложных, которым поклоняются идолопоклонники: «А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих». Ритуальные статуэтки язычников всего лишь вещи, не имеющие какой-либо реальной силы. Читаем в псалме: «Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею».

Автор псалма делает очень правильный вывод. Каков твой бог, такой и ты сам. Те, кто выбрал идолопоклонство, превращаются в ограниченных, беспомощных существ. Совсем, как их идолы. Те же, кто выбирает Бога истинного, обретают настоящую свободу, радость созидания, спокойствие перед лицом будущего. Ведь, читаем в псалме, Господь — «наша помощь и щит». И далее: «Господь помнит нас, благословляет нас, ... благословляет боящихся Господа, малых с великими».

А ещё истинный Бог даёт жизнь — и физическую, и духовную, объединяя землю с Небом, одаривая нас жизнью вечной. Или как читаем мы в псалме: «Небо — небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим. Ни мёртвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу; но мы, живые, будем благословлять Господа отныне и вовек». Однако этот удивительный дар милости Божией способны получить только те, кто будет перед Богом честен, отказываясь идти на лукавые компромиссы с совестью.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов