Поделиться
— Добрый день, Андрей Борисович!
— Приветствую, Маргарита Константиновна! Присаживайтесь, я уже кофе заказал, вот-вот должны принести.
— Благодарю, Андрей Борисович. А что у вас за книга?
— Это Пушкин, «Маленькие трагедии». Пока вас ждал, зачитался «Скупым рыцарем». Потрясающе всё-таки Александр Сергеевич переосмыслил Шекспира. Ведь, кажется, считается, что на это произведение поэта вдохновила шекспировская пьеса «Венецианский купец»?
— А ещё литературоведы говорят о влиянии Мольера. Но знаете, Андрей Борисович, мне в пушкинском тексте за всеми хитросплетениями фабулы слышится евангельский отголосок.
— Интересно! Полагаю, вы имеете в виду притчу Христа о неразумном богаче из Евангелия от Луки?
— Вы правы, Андрей Борисович, я говорю именно о ней. Художников, например, эта евангельская притча вдохновляла довольно часто.
— Один богач решил спрятать своё добро подальше, чтобы обеспечить себя на долгие годы. Но Бог сказал ему: «Безумный, в эту же ночь душу твою возьмут у тебя, кому же достанется накопленное?». Да, это весьма популярный сюжет в живописи. Вот, например, у Босха есть картина на эту тему, у Рембрандта тоже.
— А мне нравится полотно русского художника Петра Ивановича Церма. Оно называется «Скупой и смерть».
— Да-да, я помню её! Это ведь самая известная картина живописца.
— Верно, учитывая, что до наших дней дошли всего два его полотна. Одно из них — «Небесное благословение 25-летнего союза императора Александра II и императрицы Марии Александровны» — находится в частной коллекции. А картина «Скупой и смерть» представлена в собрании петербургского Музея Академии Художеств. За эту работу Пётр Церм получил в 1856 году звание академика.
— Он, кажется, помимо живописи, занимался и преподаванием?
— Да, Пётр Иванович Церм, выпускник Петербургской императорской Академии Художеств, какое-то время там преподавал. Одним из его учеников, к примеру, был Илья Репин.
— Маргарита Константиновна, я как раз нашёл картину в интернете, давайте на неё посмотрим.
— С удовольствием, Андрей Борисович. Перед нами — тёмная комната, озарённая лишь светом печурки. За столом, над раскрытым мешком с золотом, сидит человек. Он только что пересчитывал монеты, но вдруг кто-то постучал в окно. Человек обернулся на стук, и окаменел от страха и неожиданности. Он увидел, что с улицы, через мутное оконное стекло, затянутое паутиной, на него глядит его собственная смерть.
— Художник традиционно изобразил её в виде костлявой старухи в белой накидке и с косой. А вот образ скупца он выписал очень тонко, можно сказать, филигранно. И вот это выражение лица человека, которого застали врасплох — как потрясающе оно удалось живописцу!
— А вы заметили, Андрей Борисович, какая убогая обстановка в комнате? Резкий контраст между сверкающим золотом в мешке и кирпичными стенами, которые кое-где уже рассыпаются.
— Да, я как раз пытаюсь понять, что хотел таким образом выразить художник. Наверное, это подвал, где скупец прячет свои богатства от посторонних глаз?
— Но подвалы как правило не имеют окон. А художник не случайно изобразил большое окно, в него и стучится к скупцу смерть. Возможно, такой несоответствующей обстановкой живописец хотел подчеркнуть, что богатство героя картины не приносит пользы никому, даже ему самому.
— Как говорят — ни себе, ни людям... Совсем как пушкинский скупой рыцарь.
— Да, евангельская притча Христа о неразумном богаче и картина, написанная Петром Цермом по её мотивам, предостерегают нас: богатство нужно не накапливать, а употреблять на благие дела. Мы не сможем владеть им вечно, поэтому пока мы живы, нужно спешить делать добро.
— И это будут уже духовные сокровища, их и заповедовал копить Христос.
— «Не собирайте себе сокровищ на земле... но собирайте себе сокровища на небе...»
— Да, вот такой глубокий смысл вложил Пётр Церм в картину «Скупой и смерть».
— И мы с вами, Андрей Борисович, так ею увлеклись, что не заметили, как нам принесли кофе. Давайте продолжим нашу беседу за чашечкой ароматного напитка.
Все выпуски программы Свидание с шедевром
Друзья по счастью
Поделиться
Фото: PxHere
Жил на свете ослик. Его хозяин был человеком жадным и жестоким. Ох, и настрадался ослик от него. Отправятся они, бывало, в лес за дровами. Всю дорогу хозяин едет верхом, а там нагрузит на ослика такие охапки дров, какие поднять не под силу даже двоим.
А то погонит хозяин беднягу на мельницу с мешками зерна, а обратно, кроме своих мешков, кинет ему на спину ещё два-три мешка своих соседей, чтобы подзаработать.
Жадный хозяин каждую охапку сена считал, лишь на побои никак не скупился.
Терпел ослик, терпел, наконец и его терпению пришел конец, и решил он уйти от хозяина. Однажды на рассвете, когда тот ещё спал, вышел ослик из хлева и отправился по дороге в горы.
У ограды небольшого домика увидел он барана, который громко блеял.
— Что ты так раскричался, братец? — спросил ослик. — Что за несчастье с тобою случилось?
— Как же мне, несчастному, не блеять и не вопить от горя? — ответил ему баран. — Мой хозяин сейчас на меня точит нож. Что мне делать?
— Что делать? Пошли со мной.
— А куда?
— На горное пастбище. Там найдется много хорошего корма. Я тоже ушёл от своего хозяина, который замучил меня работой.
— Пошли, — сказал баран.
Отправились они в путь вдвоём: осёл впереди, баран за ним.
Немного они так прошли, и повстречался им в ущелье волк. Завидев друзей по несчастью, он подумал: «Вот так удача! Я тут бегаю, ищу, чем бы поживиться, а добыча сама идет мне в рот».
— Добрый день, друзья! — сказал волк. — Куда путь держите? Возьмите и меня с собой, давайте вместе будем жить на горном пастбище в дружбе и согласии. Я знаю неподалёку пастбище с отличной травой. Вы там будете пастись, а я вас охранять от диких зверей.
Сказал это волк — и выдал себя: облизнулся и зубами щёлкнул. Задрожал от страха ослик, а вот баран не испугался. Бараны не боятся волков, когда встречаются с ними нос к носу, а только тогда, когда те нападают сбоку или сзади.
— Послушай, волк, хочешь, я подам тебе отличную мысль? — сказал спокойно баран. — Мы же видим, что ты очень голоден и не хотим испытывать твоё терпение. Зачем откладывать обед в долгий ящик? Садись возле пня и приготовься: глаза закрой, а рот открой. Я разбегусь и сам вскочу тебе прямо в пасть.
— Ого! Это совпадает с моим желанием! — обрадовался волк.
Уселся он возле пня, открыл пошире пасть, закрыл глаза и стал ждать. А баран отошёл на несколько шагов назад, пригнул голову и, разбежавшись, боднул волка.
Подпрыгнул волк, убежал в лес, и там всем своим передал, что в горах два страшных зверя появились, к которым лучше даже не приближаться.
Так ослик и баран — приятели по несчастью, стали друзьями по счастью. Недаром говорят, что дружба — великая сила.
(по мотивам албанской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Добрая душа Стины
Поделиться
Фото: PxHere
Жил в бедной хижине старый рыбак с женой и дочкой по имени Стина. Во всей Финляндии нельзя было найти девушки красивее, милее и добрее, чем она. Стина любила всех людей, зверей и птиц на свете, а больше всего — своих стареньких и заботливых родителей.
Как-то осенью отец, как всегда, отплыл в море за рыбой. Стояла чудесная ясная погода, но неспокойно отчего-то было у Стины на душе. Может быть, из-за болезни матери, которую пришлось отвезти в город к доктору и на время оставить в его доме? Или из-за тревожного, тяжёлого сна? Этой ночью Стине приснилась женщина, вся в белом, и с белым, как туман, лицом — это была Королева Туманов. Она пристально смотрела на девушку, потом дотронулась холодной рукой и куда-то повела за собой...
Проснувшись, Стина прибралась в хижине, заперла домик на ключ и на косматой рыжей лошадке поехала в город проведать мать. Девушка с радостью увидела, что больной стало лучше, а так как отец должен был вернуться только завтра, осталась ночевать в доме доктора.
Наутро Стина выглянула в окно, и её сердце сжалось от страха: вокруг ничего не было видно в густом белом тумане. Это была самая опасная погода для рыбаков в море!
Девушка в тревоге поспешила домой, но на полпути её лошадка остановилась. Дорогу им преградила высокая белая женская фигура с короной на голове. Ног её не было видно, так как они сливались с клубами тумана.
— Морское течение несёт лодку твоего отца к подводным камням, — сказала Королева Туманов. — Он гребёт изо всех сил, разгоняет лодку, и в этом его погибель. Через несколько минут острые края подводных камней пробьют дно лодки. Жизнь твоего отца в моих руках.
— Спаси его, молю тебя! — закричала Стина. — Проси у меня, чего хочешь, только не губи его.
— Если бы только знала, как я всегда завидовала тебе. У тебя щеки как розы, а посмотри на мое белое, прозрачное лицо? — медленно произнесла Королева Туманов. — У тебя золотые волосы, а мои совсем бесцветны. Когда ты смеёшься, даже туман редеет и рассеивается. Во всей Финляндии нет другой такой девушки, а я давно ищу себе подругу. Согласись навсегда остаться со мной, не возвращаться к родителям. Тогда твой отец будет спасён. Я разорву туман перед его лодкой, он увидит опасные подводные камни и счастливо доберётся до берега...Ну что, согласна?
— Согласна, — тихо ответила девушка.
Много столетий прошло с тех пор. Но и теперь в непогоду, когда туман обволакивает берега, над самыми опасными местами в море появляется белая фигура девушки. Она показывает рыбакам дорогу к берегу, спасая их от верной гибели.
Холодной Королеве Туманов не удалось получить власть над доброй христианской душой Стины.
(по мотивам финской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Владимир Богданов. «Явление Христа ученикам, собравшимся в доме»
Поделиться— Маргарита, здравствуй! Проходи, пожалуйста. Очень нужна твоя помощь.
— Внимательно тебя слушаю, Олечка!
— Я тут на даче в деревне одну любопытную вещь обнаружила. Наверное, от предыдущих владельцев осталась. Вот, посмотри. Это какая-то репродукция. Похоже, на евангельский сюжет. Скорее всего, вырезана из какого-нибудь художественного журнала.
— Подожди минутку, сейчас надену очки... Да, Оля, действительно, очень любопытная картина! И скажу тебе прямо — вот так, сходу, я про неё вряд ли смогла бы что-то рассказать. Но представь себе, недавно я видела эту работу — в Музее Российской Академии художеств в Санкт-Петербурге!
— Точно, ты же буквально пару недель назад туда ездила! Какое совпадение! Ну, так что же это за полотно?
— Оно называется «Явление Христа ученикам, собравшимся в доме». Это работа русского живописца середины 19-го — начала 20-го века, Владимира Богданова.
— А я-то была уверена, что к полотну приложил руку какой-нибудь западноевропейский мастер эпохи Возрождения!
— Нет, Оля. Картина была написана в 1893-м году. Однако, полагаю, что Владимир Богданов, создавая полотно, вдохновлялся живописью Ренессанса. К тому же художник тогда только нащупывал свой творческий путь, экспериментировал. Ведь «Явление Христа ученикам...» — студенческая работа Богданова. Учебный эскиз.
— А разве учебные эскизы художников выставляются в крупных художественных музеях?
— Музей Российской Академии художеств — необычный. Как раз именно там можно увидеть уникальные экспонаты — студенческие и дипломные работы художников и скульпторов, которые обучались в стенах Академии.
— Значит, Владимир Богданов там учился?
— Да, Владимир Сергеевич окончил Высшее художественное училище при Академии художеств в 1894 году. Получается, что эту картину он написал примерно за год до выпуска.
— И, кажется, выбрал не самый простой сюжет для студенческой работы... Если я правильно понимаю, Богданов запечатлел эпизод, когда Иисус после Своего Воскресения явился своим ближайшим ученикам — апостолам.
— Верно. Это произошло после того, как Он явился Марии Магдалине, жёнам-мироносицам и двум своим ученикам на дороге в селение Эммаус. Явление Христа ученикам описано у трёх евангелистов — Марка, Матфея и Иоанна.
— Да, ведь Мария Магдалина рассказала апостолам о встрече с Воскресшим Христом. Только они ей не поверили. И тогда Иисус Сам явился им, войдя через запертые двери.
— Но даже тогда апостолы поверили не сразу. Подумали, что перед ними дух, призрак! Чтобы разубедить их, Христос показал Свои раны, позволил дотронуться до них. Именно этот момент мы видим на картине.
— Как удивительно тонко выписана фигура Христа! Он в центре композиции, в сияющих белоснежных одеяниях, ладонь его руки раскрыта. А вот фигуры апостолов находятся преимущественно в тени. Но лица их озарены светом, исходящим от Спасителя. Кто-то радостно протягивает к Нему руки. Кто-то склонился в молитвенном благоговении. А кто-то застыл, словно не в состоянии до конца осознать увиденное.
— Художник сумел передать не только эмоции апостолов, но и отразить сам смысл явления Христа ученикам. Показав ученикам свои раны, позволив прикоснуться к Себе, Он дал им понять, что вечная жизнь в воскрешённом теле — не призрачная, а подлинная, полноценная, осязаемая.
— Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века...
— Аминь!
— Евангельские сюжеты стали основным мотивом в творчестве Владимира Богданова?
— И да, и нет. Дело в том, что Владимир Сергеевич долгие годы, почти до самой своей кончины, работал в иконописной мастерской в Курской губернии, где проживал. На картинах же он изображал преимущественно жанровые, бытовые сцены из жизни простого народа. Так что его студенческое полотно «Явление Христа ученикам, собравшимся в доме» — пожалуй, единственное в своём роде.
— Вот какую уникальную репродукцию мне удалось найти! Интересно, почему её вырезали и хранили?
— В богоборческие советские годы непросто было найти иконы. Поэтому вместо образов в домах, особенно сельских, часто в «красном углу» можно было увидеть вырезанные из журналов произведения живописи на евангельские темы. Возможно, что и с этой репродукцией случилась такая же история.
— Я тоже её сохраню! А когда поеду в Петербург, обязательно зайду в музей Российской Академии художеств и полюбуюсь на оригинал.
Все выпуски программы Свидание с шедевром
