Поделиться
Фото: PxHere
Как славно прийти в рождественскую ночь, особенно если она выдалась холодная, снежная, в тёплый храм, украшенный к Рождеству. Праздничная икона в еловых веточках, нарядное убранство храма, торжественное пение праздничных молитвословий – всё это очень согревает душу. А после ночной службы верующие собираются за трапезой – и разговляются после Рождественского поста. Но порой Рождество люди встречают в трудных обстоятельствах. Однажды я узнала историю о том, как солдаты в годы Великой Отечественной войны встречали праздник в холодной землянке. Жилище украсили еловыми ветвями, которых в лесу было в достатке. А ещё у одного из солдат был маленький огарок свечи. Поставили его прямо на консервную банку, зажгли. И крошечный огонёк вдруг осветил всю землянку так, что на мгновение стало благодатно, словно в храме. И тогда один из солдат сказал: «Христос не в богатом дворце родился, а в скромных яслях. Значит, и здесь, в этой землянке, Он с нами».
Эта история вспоминается мне всегда в рождественскую ночь, особенно когда мы с хором исполняем кондак Рождества – песнопение, кратко описывающее события праздника. Давайте поразмышляем над текстом этой молитвы и послушаем её отдельными фрагментами в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Первая строчка кондака́ Рождества Христова в переводе на русский язык звучит так: «Дева сегодня рождает Высшего сущности и земля приносит пещеру Неприступному…». Эти слова означают, что рождающийся Господь по любви к людям будто бы вмещает Себя в человеческое естество, в земную реальность, которую Сам сотворил. Вот как первая часть песнопения звучит по-церковнославянски: «Дева днесь Пресущественнаго раждает,/ и земля вертеп Неприступному приносит…». Давайте послушаем первую часть кондака Рождества Христова.
Вторая часть кондака Рождества в переводе на русский язык звучит так: «Ангелы славят с пастухами, волхвы же путешествуют со звездою; ибо ради нас родился юный Отрок, Превечный Бог». Вот как эта строчка звучит на церковнославянском языке: «Ангели с пастырьми славословят,/ волсви же со звездою путешествуют:/ нас бо ради родися// Отроча Младо, Превечный Бог». Послушаем вторую часть песнопения.
Слова кондака Рождества напоминают нам: рождение Христа – это не просто историческое событие. Это тайна, совершающаяся в душе каждого. Иногда мы ждём чуда во внешних обстоятельствах, но в самый неожиданный момент оно совершается внутри нас. И тогда весь мир вокруг преображается: пещера становится дворцом, а маленький огонёк — сиянием, которое побеждает тьму.
Давайте послушаем кондак Рождества Христова полностью в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы Голоса и гласы:
Петрозаводск. Путешествие по городу
Поделиться
Петрозаводск — столица республики Карелия. Город расположен на северо-западе страны, в устье реки Лососинки на берегу Онежского озера. В начале восемнадцатого века в этих местах простиралась тайга. В 1703 году по указу императора Петра Первого среди леса был построен оружейный завод. В то время Россия участвовала в Северной войне со Швецией и нуждалась в вооружении. Производство на Онежском озере развивали тульские, уральские, московские мастера. Они изготавливали корабельные орудия, якоря, шпаги, мушкеты, карабины, пушки с ядрами. При производстве образовался поселок Петровская слобода. С первых лет его существования здесь действовала церковь во имя Первоверховных апостолов Петра и Павла. Храм не только был духовной опорой для русских переселенцев, но и служил центром просвещения коренных жителей ПрионЕжья — карелов. В 1777 году православная слободка, выросшая при оружейном заводе, получила статус города с названием Петрозаводск. Спустя ещё полвека он стал центром церковной епархии, и остаётся им поныне! Городские традиции здесь неразрывно связаны с христианством. Так, один из любимых праздников петрозаводчан — 12 июля, день памяти апостолов Петра и Павла. Эти святые считаются небесными покровителями Петрозаводска.
Радио ВЕРА в Петрозаводске можно слушать на частоте 101,0 FM
18 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Europeana/Unsplash
Говоря о материнской груди, питающей младенцев, вспомним, что Мать Церковь хочет напитать всех своих чад живительной благодатью Христовой. Словесное молоко, которое источает Церковь из духовной груди своей, суть все узаконенные ею чинопоследования и молитвы, предназначенные для нашего просвещения. Вникнем в прекрасный и возвышенный язык Матери Церкви, исполнимся её благоуханным духом, изучим священные песнопения, чтобы всегда насыщаться Божественной благодатью!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
18 марта. О благодарении Бога
Поделиться
О благодарении Бога в любых жизненных обстоятельствах — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
У любимого многими святителя Луки (Войно-Ясенецкого) есть слова: «Надо благодарить Бога, когда мы в немощах, в обидах, в нуждах, в притеснениях за Христа, ибо тогда мы истинно сильны». И наверное, эти слова легко понять неправильно. Будто бы христианину до́лжно радоваться боли. Будто бы благодарность — это отказ замечать несправедливость или страдание.
Но святитель Лука, прошедший лагеря, ссылки и вообще унижения, не был человеком, который занимался самоистязанием. Он знал цену боли. Благодарить Бога не значит наслаждаться бедами. Это значит не позволить беде стать последним словом о моей жизни.
Вот когда на Божественной литургии начинается её главная часть, которая называется «Анафора» или «Евхаристический канон», то мы слышим священника, благодарим Господа. В этот момент Церковь благодарит Бога не за какие-то повседневные вещи. Она благодарит за дело спасения, за Крест, за Воскресение, за то, что смерть не окончательна. И в этот момент наш взгляд поднимается выше сиюминутных вещей. Мы словно выходим из житейского моря на твёрдую землю вечности.
Так и в личной жизни: если я благодарю Бога только тогда, когда всё благополучно, — моя вера держится на обстоятельствах. Но если я умею благодарить среди немощи, это значит, я живу больше, чем сегодняшний день. Я помню, что моя жизнь не исчерпывается обидой, потерей или какой-то трудностью.
Таким образом, благодарность — это не отрицание боли, это внутренний выбор смотреть дальше неё. В этом и есть сила, потому что человек, который укоренён в вечном, уже не полностью зависит от временного.
Все выпуски программы Актуальная тема:
