Поделиться
Однажды летним вечером наша семья намашине возвращалась домой после загородной поездки. Содной стороны отнас было озеро, асдругой— заросли кустарника. Уже стемнело, идорога была освещена неочень хорошо. Местами ехали только всвете фар.
Внезапно собочины почти под колеса нашей машины выскочил какой-то небольшой зверек. Ихотя ехали мынебыстро, так резко затормозить было просто невозможно. Конечно, все очень испугались. Ихотя, все обошлось, зверек непопал под колеса, переживание наше было настолько сильно, что мынесмогли ехать дальше. Пришлось съехать сдороги наобочину, чтобы узнать, вдруг тому, кто выскочил изкустов, нужна помощь.
Честно, признаться, эти несколько метров, что нужно было пройти вдоль дороги назад, мне было страшно смотреть. Шла почти неглядя, пока неуслышала отмужа, что все впорядке. Ну, как впорядке— мыувидели, что попроезжей части мечется ежик. Онбегал отодной обочины кдругой, ноникак немог выбраться сдороги, потому что каждый раз утыкался ввысокий бордюр. Исамым ужасным былото, что кнам приближался огромный грузовик.
Машина пронеслась, яприготовилась кхудшему. Нокаким-то чудом— ежик все также бегал подороге впоисках выхода.
Пришлось действовать быстро. Благо, поблизости машин пока небыло. Яподошла кзверьку, но, опасаясь брать его вруки— все-таки животное дикое, попыталась ногой направить ссередины дороги кобочине, чтобы потом помочь ему взобраться набордюр.
Однако ежутыкался вмой кроссовок, пыхтел исовершенно нехотел уходить спроезжей части. Наоборот, онобходил мою ногу ибежал совершенно нетуда, куда нужно. Это продолжалось несколько минут. Японяла, что так ему непомогу, авлюбой момент может появиться машина. Хорошо, что была одета вплотную кофту. Рукавами язакрыла руки полностью ипопробовала подхватить ежа. Ноонстарался уворачиваться отмоих рук. Через несколько минут янаконец подхватила своевольного ежа. Донесла дообочины ипосадила наземлю рядом скустами. Тут ежсообразил, что его проблема решена, иблагополучно скрылся взарослях.
Чуть позже, уже сидя вмашине, разговорились смужем обэтой внезапной встрече. Ипришли кмысли— какже это похоже наотношения людей сБогом. Так частомы, словно этот ежик, мечемся подороге жизни. Встречаясь спроблемами, пробуем ихрешить самостоятельно, все натыкаясь инатыкаясь набордюры. Ипри этом старательно пытаемся незамечать Руку, Которую протягивает нам Сам Господь. Руку помощи иподдержки. Часто мыдаже отталкиваем Его своей самонадеянностью.
Но Бог по Своей милости берет человека, такого своевольного, на руки и ставит выше проблемы. И лично мне так хотелось бы в эти моменты перестать колоться, как еж, а по-настоящему поблагодарить Бога за Его помощь и заботу. И вообще научиться доверять Небесному Отцу.
Автор: Яна Юревич
Все выпуски программы Частное мнение
Псалом 82. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Лучшие представители Древнего Израиля осознавали свою неразрывную связь с Богом, они чувствовали себя Его народом, а потому попрание святынь они осознавали как оскорбление народа, за оскорблением народа же они видели хулу на Бога. Об этом говорит и звучащий сегодня во время богослужения в православных храмах 82-й псалом. Давайте его послушаем.
Псалом 82.
1 Песнь. Псалом Асафа.
2 Боже! Не премолчи, не безмолвствуй и не оставайся в покое, Боже,
3 Ибо вот, враги Твои шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову;
4 Против народа Твоего составили коварный умысел и совещаются против хранимых Тобою;
5 Сказали: «пойдём и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля».
6 Сговорились единодушно, заключили против Тебя союз:
7 Селения Едомовы и Измаильтяне, Моав и Агаряне,
8 Гевал и Аммон и Амалик, Филистимляне с жителями Тира.
9 И Ассур пристал к ним: они стали мышцею для сынов Лотовых.
10 Сделай им то же, что Мадиаму, что Сисаре, что Иавину у потока Киссона,
11 Которые истреблены в Аендоре, сделались навозом для земли.
12 Поступи с ними, с князьями их, как с Оривом и Зивом и со всеми вождями их, как с Зевеем и Салманом,
13 Которые говорили: «возьмём себе во владение селения Божии».
14 Боже мой! Да будут они, как пыль в вихре, как солома перед ветром.
15 Как огонь сжигает лес, и как пламя опаляет горы,
16 Так погони их бурею Твоею и вихрем Твоим приведи их в смятение;
17 Исполни лица их бесчестием, чтобы они взыскали имя Твоё, Господи!
18 Да постыдятся и смятутся на веки, да посрамятся и погибнут,
19 И да познают, что Ты, Которого одного имя Господь, Всевышний над всею землёю.
Мы привыкли, что просительные молитвы представляют собой смесь покаянного плача с робкими прошениями проявить милосердие. Однако, как показывает только что прозвучавший псалом, просительная молитва может иметь и совсем иной вид: она может быть отчаянным требованием, и, что особенно важно и любопытно, Бог принимает такую молитву.
82-й псалом можно было бы назвать дерзостью, если бы не одно обстоятельство: Бог Сам неоднократно говорил о народе Израиля как о Своём народе. Если же Израиль — народ Божий, то совершенно логично ожидать, что Бог будет заботиться об этом народе, и станет его защищать. 82-й псалом — это прекрасный пример того, что в христианской традиции именуется не дерзостью, а «дерзновением», то есть особой смелостью праведника в общении с Богом. Такое дерзновение встречается на страницах Священного Писания довольно часто, можно, к примеру, вспомнить историю торга Авраама с Богом из-за Содома и Гоморры (см. Быт. 18:23–33).
Библией дерзновение не ограничивается, и одним из «эталонных» его внебиблейских примеров является история про авву Сисоя, сохранённая в «Достопамятных сказаниях о подвижничестве святых и блаженных отцов»: «Авраам, ученик аввы Сисоя, был однажды искушён от демона. Старец, увидев его падение, встал, простёр руки к небу и сказал: „Боже! Угодно ли Тебе или неугодно, но я не отступлю, пока Ты не исцелишь его!“ И ученик тотчас исцелился».
И в псалме, и в истории про авву Сисоя мы видим, по сути, одно и то же: люди осознают себя поистине Божиими, и потому они обращаются к Богу не как чужаки, а как родные дети. Они ощущают себя вправе что-то требовать от Бога, и Бог не осуждает их за это, Он исполняет то, о чём они Его просят.
Конечно, было бы ошибкой думать, что так поступать может кто угодно, нет, общаться с Богом как с родным Отцом может лишь тот, кто живёт в послушании Богу, и именно как призыв к такой жизни нам стоит понимать услышанный нами сегодня 82-й псалом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Послание апостола Павла к Римлянам». Прот. Максим Козлов
Поделиться
У нас в студии был председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Разговор шел о смыслах послания апостола Павла к Римлянам, в частности, о том, что из себя представляла христианская община в Риме во время проповеди апостола Павла, как эта проповедь была воспринята, и почему, несмотря на гонения, христианская вера смогла быстро распространиться по Римской Империи.
Этой беседой мы открываем продолжение цикла программ, посвященных посланиям апостола Павла.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Путь к священству». Протоиерей Олег Цветков
Поделиться
Гость программы «Светлый вечер» — настоятель Воскресенского собора города Омска протоиерей Олег Цветков.
Отец Олег рассказывает о своём детстве: рождении в городе Волжске, о жизни на Средней Волге и переезде с мамой в Самарканд. В разговоре звучит тема многонациональной школьной среды, в которой он рос, и первых вопросов о вере, возникших ещё в детстве.
Гость делится воспоминанием о первом приходе в храм в десятилетнем возрасте и о переживании, которое стало для него определяющим: ощущении, что он «наконец-то пришёл домой». Он говорит о священниках и приходах, сыгравших важную роль в его воцерковлении, о первых послушаниях и о формировании церковной общины, частью которой он стал в подростковом возрасте.
Во второй части беседы отец Олег рассказывает о решении поступать в семинарию, о начале священнического служения и о назначении в город Учкудук, где церковную жизнь приходилось начинать практически с нуля. Завершается разговор темой переезда в Омск и признанием, что со временем появилось чувство: как будто он всегда жил в этом городе.
О пути к вере и священническому служению — в программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Светлый вечер
