Поделиться
Фото: PxHere
В некотором царстве, в некотором государстве жил старый кузнец со своей женой, и родился у них сынок — Василь-богатырь.
Рос ребенок не по дням, а по часам, и через год сделался таким силачом, чья слава разнеслась повсюду. Сделал отец-кузнец железную булаву, поклонился Василь-богатырь родителям и отправился по белу свету со злом бороться.
Дошёл он до высоких гор и видит: берёт их Горынь-богатырь на вилы и раскидывает по сторонам, делая на месте гор поля и долины. И тем потешается.
— Здравствуй, — говорит ему Василь, — Дивлюсь я твоей силушке.
— Что, — говорит Горынь, — моей силе дивиться. Вот есть где-то на свете Василь-богатырь, у того вся сила!
—Так это я самый и есть! Будем товарищами!
Пошли они дальше вместе, добрались до тёмного леса и встретили Дубовика-богатыря. Берёт он дуб за макушку, выдёргивает с корнями и размахивает. Тем и потешается.
— Здравствуй, — говорит Василь. — Дивимся мы твоей силе, и тем, что ты попусту её тратишь.
— Что моей силе дивиться? Вот живёт где-то на свете Василь-богатырь, у него вся сила!
— Так это я самый и есть! — говорит Василь. — Будем товарищами — три богатыря.
Долго ли они шли, коротко, а набрели на хатку, где решили отдохнуть. Только сели за стол, чтобы попировать и подкрепить силы, как залетели в окно три голубки и обернулись красными девицами.
— Уходите отсюда, пока не поздно, — говорят они. — Летит сюда Кощей Бессмертный, который нас заколдовал. Мы лишь на минутку его опередили, чтобы вас предупредить...
— Да я один Кощея на лопатки уложу, — говорит Василь-богатырь. — Вы тут пока пейте, ешьте, а я с ним поборюсь. Но ежели свистну, поспешайте мне на подмогу.
Стал Василь-богатырь биться с Кощеем, а тому хоть бы что. Свистнул тогда Василь, а его товарищи товарищи-богатыри тем временем уснули, да ничего не услышали.
Упал Василь без чувств наземь, а когда очнулся, было поздно: Кощей девушек в цепи заковал и к себе увёл.
Ох, и осерчал Василь-богатырь на своих товарищей и стал им выговаривать:
— Отныне я вас знать не знаю! Хотите дальше идите вместе, хотите врозь, а я один пойду добивать Кощея.
— Прости нас, — говорят ему Горынь-богатырь и Дубовик-богатырь. — Узнали мы от девушек, что мечом Кощея не одолеть. На высокой горе на севере растёт огромный дуб, в корнях его спрятан ларец, а в нём — яйцо, где спрятана смерть Кощея. Без нас тебе злодея никак не одолеть.
Простил Василь-богатырь своих товарищей и пошли они вместе на север. Горынь-богатырь гору свернул, Дубовик-богатырь дерево с корнем вырвал, а Василь-Богатырь яйцо разбил, лишив злодея-Кощея жизни. Освободили они из плена девушек-красавиц и женились на них, сыграв общую свадьбу.
А Василь-богатырь двойную одержал победу: не только над злодеем, а ещё и над своим гневом и обидой на товарищей.
(по мотивам белорусской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Псалом 82. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Лучшие представители Древнего Израиля осознавали свою неразрывную связь с Богом, они чувствовали себя Его народом, а потому попрание святынь они осознавали как оскорбление народа, за оскорблением народа же они видели хулу на Бога. Об этом говорит и звучащий сегодня во время богослужения в православных храмах 82-й псалом. Давайте его послушаем.
Псалом 82.
1 Песнь. Псалом Асафа.
2 Боже! Не премолчи, не безмолвствуй и не оставайся в покое, Боже,
3 Ибо вот, враги Твои шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову;
4 Против народа Твоего составили коварный умысел и совещаются против хранимых Тобою;
5 Сказали: «пойдём и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля».
6 Сговорились единодушно, заключили против Тебя союз:
7 Селения Едомовы и Измаильтяне, Моав и Агаряне,
8 Гевал и Аммон и Амалик, Филистимляне с жителями Тира.
9 И Ассур пристал к ним: они стали мышцею для сынов Лотовых.
10 Сделай им то же, что Мадиаму, что Сисаре, что Иавину у потока Киссона,
11 Которые истреблены в Аендоре, сделались навозом для земли.
12 Поступи с ними, с князьями их, как с Оривом и Зивом и со всеми вождями их, как с Зевеем и Салманом,
13 Которые говорили: «возьмём себе во владение селения Божии».
14 Боже мой! Да будут они, как пыль в вихре, как солома перед ветром.
15 Как огонь сжигает лес, и как пламя опаляет горы,
16 Так погони их бурею Твоею и вихрем Твоим приведи их в смятение;
17 Исполни лица их бесчестием, чтобы они взыскали имя Твоё, Господи!
18 Да постыдятся и смятутся на веки, да посрамятся и погибнут,
19 И да познают, что Ты, Которого одного имя Господь, Всевышний над всею землёю.
Мы привыкли, что просительные молитвы представляют собой смесь покаянного плача с робкими прошениями проявить милосердие. Однако, как показывает только что прозвучавший псалом, просительная молитва может иметь и совсем иной вид: она может быть отчаянным требованием, и, что особенно важно и любопытно, Бог принимает такую молитву.
82-й псалом можно было бы назвать дерзостью, если бы не одно обстоятельство: Бог Сам неоднократно говорил о народе Израиля как о Своём народе. Если же Израиль — народ Божий, то совершенно логично ожидать, что Бог будет заботиться об этом народе, и станет его защищать. 82-й псалом — это прекрасный пример того, что в христианской традиции именуется не дерзостью, а «дерзновением», то есть особой смелостью праведника в общении с Богом. Такое дерзновение встречается на страницах Священного Писания довольно часто, можно, к примеру, вспомнить историю торга Авраама с Богом из-за Содома и Гоморры (см. Быт. 18:23–33).
Библией дерзновение не ограничивается, и одним из «эталонных» его внебиблейских примеров является история про авву Сисоя, сохранённая в «Достопамятных сказаниях о подвижничестве святых и блаженных отцов»: «Авраам, ученик аввы Сисоя, был однажды искушён от демона. Старец, увидев его падение, встал, простёр руки к небу и сказал: „Боже! Угодно ли Тебе или неугодно, но я не отступлю, пока Ты не исцелишь его!“ И ученик тотчас исцелился».
И в псалме, и в истории про авву Сисоя мы видим, по сути, одно и то же: люди осознают себя поистине Божиими, и потому они обращаются к Богу не как чужаки, а как родные дети. Они ощущают себя вправе что-то требовать от Бога, и Бог не осуждает их за это, Он исполняет то, о чём они Его просят.
Конечно, было бы ошибкой думать, что так поступать может кто угодно, нет, общаться с Богом как с родным Отцом может лишь тот, кто живёт в послушании Богу, и именно как призыв к такой жизни нам стоит понимать услышанный нами сегодня 82-й псалом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Шанс для Софьи научиться говорить после операции по слуху
Поделиться
3 марта — Всемирный день слуха. Он напоминает нам о ценности звуков: шума дождя, пения птиц, голоса близкого человека. И о тех, кому эти звуки открылись не сразу. Как четырехлетней Софье из башкирского села Иглино.
Первые полтора года жизни девочка не отзывалась на имя и не слышала голоса родных. Врачи поставили диагноз — тугоухость и в два с половиной года провели ей сложнейшую операцию, после которой Софья обрела слух и сказала первое слова — «мама».
Но это было только началом пути. Чтобы звуки стали речью, нужны месяцы, а то и годы занятий с сурдопедагогом. Ближайший специалист для Софьи находится в полутора часах езды на автобусе. Зимой дорога превращается в испытание: мороз, переохлаждение, как следствие, болезни и пропуски занятий. Через год девочка пойдёт в детский сад. Если не догнать сверстников по навыкам и развитию речи сейчас, сделать это потом будет сложнее.
Наверстать упущенные навыки поможет двухнедельный интенсив с логопедами, сурдопедагогами и нейропсихологами в одном из реабилитационных центров Санкт-Петербурга. Для Софьи это шанс научиться говорить так, чтобы её понимали, возможность пойти в обычную школу после детского сада и просто общаться с друзьями.
Собрать средства на реабилитацию девочке помогает фонд «Страна — детям». Он поддерживает ребят и взрослых до 19 лет в борьбе со сложными диагнозами, помогает оплатить диагностику, лечение и реабилитацию, когда у семьи не хватает средств. Как, к примеру, у мамы Софьи. Мы также можем помочь девочке обрести голос и поддержать других подопечных фонда на сайте проекта «Страна — детям».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Послание апостола Павла к Римлянам». Прот. Максим Козлов
Поделиться
У нас в студии был председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов.
Разговор шел о смыслах послания апостола Павла к Римлянам, в частности, о том, что из себя представляла христианская община в Риме во время проповеди апостола Павла, как эта проповедь была воспринята, и почему, несмотря на гонения, христианская вера смогла быстро распространиться по Римской Империи.
Этой беседой мы открываем продолжение цикла программ, посвященных посланиям апостола Павла.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
