Поделиться
«Монах держится Божиих уставов и Божьего слова во всякое время, на всяком месте, во всяком деле». Эти слова древнего христианского подвижника и писателя, преподобного Иоанна Лествичника, в полной мере можно отнести к нашему современнику — военному священнику, иеромонаху Дамаскину (Волину). Он посвятил жизнь монашескому подвигу и совершил подвиг на поле боя, положив душу свою за други своя.
Денис — так звали иеромонаха Дамаскина до принятия пострига — родился в 1974-м году в столице тогда ещё советской Латвии, городе Риге. У мальчика оказалась врождённая астма. Семья была вынуждена переехать, поскольку влажный климат Балтики усугублял и без того тяжёлый недуг. Новым местом жительства выбрали Новосибирск. Там Денис пошёл в школу и уже в начальных классах, несмотря на заболевание, стал серьёзно заниматься спортом. Учителя и одноклассники шутили: мол, говорящая у парня фамилия — Волин. Сила воли у Дениса, действительно, была необыкновенная. После школы из-за астмы его признали негодным к военной службе. Но парень хотел в армию! И окончив Новосибирский автотранспортный техникум, Денис с упорством стал добиваться, чтобы ему вручили повестку. Юноше пришлось преодолеть множество бюрократических препонов. И в конце концов военкомы сдались — Дениса Волина призвали в танковые войска. Демобилизовался молодой человек в середине 1990-х. И в это же время пришёл к вере. Его духовным отцом стал архимандрит Наум (Байбородин), почитаемый старец, в прошлом — фронтовик, участник Великой Отечественной войны. С его благословения в ноябре 2002 года 28-летний Денис Волин принял монашеский постриг с именем Дамаскин. А в 2005-м был рукоположен в священный сан.
Послушанием молодого иеромонаха стала воспитательная работа с молодёжью. С 2010-го года он преподавал в школе-интернате Николо-Шартомского монастыря, расположенной в деревне Клещёвка Ивановской области. Отец Дамаскин собрал мальчишек в православную военно-патриотическую дружину имени святого благоверного князя Александра Невского. Вместе с ребятами разработал форму, символику и флаг дружины. Батюшка организовывал для подопечных экскурсии в воинские части, приглашал в школу ветеранов. Дружина участвовала в военно-полевых сборах, занималась поисковыми работами в местах боёв Великой Отечественной. Это служение отец Дамаскин нёс на протяжении тринадцати лет. А в 2022 году оказался в Донецкой Народной Республике, на передовой специальной военной операции.
Батюшка приехал тогда в Донецк с гуманитарным грузом — привёз тёплые вещи для мирных жителей и солдат. Бойцы потянулись к простому, доброму, улыбчивому монаху. «Был он как солнце», — вспоминал командир казачьей роты, в которую приехал отец Дамаскин. Казакам как воздух оказалась необходима его духовная помощь. И батюшка не смог уехать. Остался в зоне боевых действий, получив назначение военным священником. Он поддерживал бойцов, утешал и ободрял. Готовил солдатам горячую еду, сушил и чинил для них одежду. 23 января 2023 года под Артёмовском, у села Новобахмутовка, завязался тяжёлый бой. Отец Дамаскин видел, как трудно приходится его казакам. И поспешил на подмогу. Он выносил раненых с поля боя. Но сам попал под огонь противника. Очевидцы рассказывали, что батюшка погиб, закрыв собою раненого бойца.
«Это был удивительный человек по своей сути, по крови. Он крепко верил в Бога, крепко любил Родину», — такими словами вспоминал отца Дамаскина (Волина) директор школы-интерната при Николо-Шартомском монастыре, иеромонах Спиридон (Дуткович). Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл назвал иеромонаха Дамаскина преданным сыном Православной Церкви, который разделил со своей па́ствой невзгоды и лишения военного времени, и остался верным священническому долгу «не щадя души своей даже до смерти».
Все выпуски программы Жизнь как служение
25 июня. О счастье
Поделиться
О человеческом счастье — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Каждый человек на свете желает быть счастливым. Быть счастливым — это быть частью, быть соединённым, быть в единстве.
Например, в семейной жизни счастье — когда двое любят друг друга и бывают как единое целое. Вот оно — настоящее счастье, семейное счастье. Счастье в общественной или в трудовой жизни — когда ты, твои друзья и твои ближние с тобой единомысленны и нет между вами преград. Счастье в духовной жизни — когда ты един с Богом, когда между тобой и Богом нет разъединяющих стен. А какие это стены? Это грехи. То есть когда ты живёшь чисто и ходишь перед Богом праведно.
От чего же у христианина тогда бывают уныния, скорби? Почему мы грустим? А потому что вот между нами и Богом и между нами и ближними вырастают различные стены в виде наших грехов. Поэтому, чтобы быть счастливыми, нам нужно эти стены рушить: рушить нашу лень, нашу нелюбовь к ближнему, раздражительность, завистливость, осуждение, нежелание молиться. И тогда мы будем счастливыми и с ближними, и с нашим Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 июня. О страхе Божьем
Поделиться
О Страхе Божьем — клирик храма Святителя Филиппа Московского в Севастополе священник Андрей Костенко.
Мы привыкли бояться болезни, бедности, потери работы, чужого мнения. Мирских страхов сотни. Но есть ещё страх Божий. И это совсем другое. Преподобный авва Дорофей объясняет просто: «Мирской страх — это страх наказания. А страх Божий — это страх оскорбить любовь».
В Евангелии сказано: «Не бойтесь об убивающих тела, души же немогущих убить, а бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне». Мирской страх сужает сердце, сковывает, заставляет прятаться. А страх Божий, по слову преподобного Исаака Сирина, — это «окрылья души». Он очищает, как огонь. Он не заставляет ненавидеть Бога. Он заставляет бояться предать Его.
Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Бойся Бога не потому, что Он накажет, а потому, что Он благ». И Соломон подтверждает: «Начало премудрости — страх Господень».
Короткая проверка. Если вы боитесь только из-за того, что попадёте в ад, вы — раб. Если боитесь совершить грех, потому что больно ранить Любящего, вы — сын. И это страх, который отгоняет все остальные страхи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
25 июня. О виртуальных таинствах
ПоделитьсяО религиозном мошенничестве в интернете — благочинный приходов Русской Православной Церкви в Шотландии и Северной Ирландии протоиерей Георгий Завершинский.
Ой, сколько нагрешил! Надо исповедаться. Что такое исповедь? Пойти в храм к какому-то человеку, которого прежде не знал, которого все называют батюшка, священник или духовник, и вот ему рассказать о своих согрешениях, о своих неправдах и услышать от него слова молитвы, разрешительные. Но это требует усилия. Это требует внимания и доверия, в конце концов, человеку, которого ты, может быть, до сих пор не знал.
И вот появляется шанс: «Ах, мы тебе предлагаем через интернет рассказать о себе, и твою исповедь примут, прочтут тебе молитву разрешительную, и за это, конечно, надо возблагодарить того, кто тебе такую услугу предлагает». Церковь не соглашается, не воспринимает и не распространяет подобного рода услуги. Почему? Потому что Таинство совершается только в человеческом общении, в сближении двоих или троих, «которые собраны во имя Моё, — сказал Христос, — там и Я посреди них». Таинство совершает Бог, а не человек.
Поэтому мы с вами не должны доверять такой ситуации, когда нам издалека неизвестный человек, а может быть, даже и не человек, а какой-нибудь искусственный интеллект предлагает откровенно вступить с ним в разговор, исповедовать свои грехи, ну и в ответ получить освобождение, разрешение и какую-то помощь. Ну хорошо, если речь только о психологии, хотя и в психологии такое, мне кажется, не очень разумно прибегать к таким средствам, когда тебе предлагают психологическую помощь. Но в данном случае мы говорим о духовной помощи, о совершении Таинства, и это, конечно, недопустимо, чтобы мы доверяли тому, что нам предлагает виртуальная реальность.
Все выпуски программы Актуальная тема:
