Поделиться
Фото: Alice Feigel / Unsplash
Один плут прикинулся слепым для того, чтобы все вокруг его жалели и кормили даром. Он ходил по деревням и так хорошо притворялся, что никто из крестьян не подозревал, что хитрец над ними насмехается.
Как-то раз этот плут по дороге попал в грозу. У него не было с собой зонтика, и негде было укрыться. Вдруг он увидел на поле шалаш, где жил сторож, охранявший посевы кукурузы. Плут бросился туда, чтобы укрыться от непогоды.
Сторож оказался добрым человеком и пустил путника переждать грозу. Однако дождь всё не кончался, и старик оставил путника в шалаше до утра и даже заботливо укрыл его своим новым одеялом.
Дождавшись, когда сторож уснёт, плут зашил в уголок одеяла монетку, нашёл хозяйский зонтик и пересчитал в нём все спицы. А на рассвете, пока старик ещё спал, забрал одеяло и зонтик и потихоньку ушёл.
Когда сторож проснулся и обнаружил пропажу, он бросился за вором в погоню и настиг его в ближайшей деревне. Старику не хотелось его позорить перед всеми, поэтому подошёл и тихо попросил вернуть одеяло и зонтик.
Но плут стал громко кричать и звать людей на помощь. А когда народ собрался, объявил, что какой-то старик хочет отобрать вещи у несчастного слепого.
Тут уже и сторож возмутился, и сказал, что слепец, которому он оказал гостеприимство, оказался бесчестным человеком и его обокрал. Крестьяне слушали их спор, и не могли понять, кто прав, а кто виноват.
Тогда плут спросил старика:
— Если это твой зонтик, скажи, сколько в нем спиц?
— Откуда мне знать? Я их сроду не считал, — удивился сторож.
— Ага, вот видите, — воскликнул плут. — Он не знает, потому что никогда этот зонтик не держал в руках. А я вам точно скажу, что здесь двадцать спиц.
Крестьяне пересчитали — спиц и впрямь оказалось ровно двадцать.
— А какие у твоего одеяла приметы? — снова спросил плут.
— Не знаю... Обычное одеяло. Оно у меня совсем новое, — растерялся сторож.
— Теперь точно понятно, что оно не твоё. Ведь в уголке этого одеяла зашита монета, — объявил плут.
Крестьяне проверили — и правда, в одеяле была спрятана монетка.
Они стали ругать сторожа за то, что тот хотел отобрать у несчастного слепца его последние вещи. Но тут из толпы вышел мальчик, хорошо знавший честность старика, взглянул на одеяло и сказал:
— Было бы из-за чего спорить! Это же просто старая грязная тряпка, о которую только ноги вытирать.
Плут так возмутился, что забыл притворяться и закричал:
— Ты с ума сошел? Какая же это тряпка! Ты, что ли, не видишь, какие на этом новом одеяле красивые узоры?
И всем стало ясно, что плут обладает прекрасным зрением, и все эти годы просто водил людей за нос. Сторож получил назад свои одеяло и зонтик, а разоблачённый обманщик из той деревни еле ноги унёс и с той поры занялся честным ремеслом.
(по мотивам китайской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
«Первые диаконы». Андрей Небольсин
Поделиться
У нас в студии был старший преподаватель кафедры библеистики богословского факультета Православного Свято-Тихоноского гуманитарного университета Андрей Небольсин.
Разговор шел об истории избрания первых диаконов, о проповеди первомученика архидиакона Стефана и об обращении Савла, будущего апостола Павла.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных истории распространения христианства в первые десятилетия после Воскресения Спасителя на основе данных книги Деяний Апостолов.
Первая беседа с о. Антонием Лакиревым была посвящена схождению Святого Духа на Апостолов и рождению Церкви (эфир 13.04.2026)
Вторая беседа с о. Антонием Лакиревым была посвящена формированию иерусалимской христианской общины (эфир 14.04.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
«Любовь Божья». Протоиерей Андрей Рахновский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио Вера Марина Борисова беседует с протоиереем Андреем Рахновским, настоятелем храма Ризоположения в Леонове.
Разговор на Светлой седмице посвящён любви — любви Бога к человеку и любви человека к Богу. Отец Андрей размышляет о том, почему воскресший Христос не сразу узнаётся учениками, почему человек ищет Бога и не замечает, что Он рядом, и как путь к Нему связан не только с рассуждением, но и с внутренним опытом, покаянием и борьбой с грехом.
В ходе беседы затрагивается тема последствий греха: даже после прощения человек может продолжать ощущать нанесённые им внутренние повреждения, но это не означает оставленности Богом. Также участники программы говорят о том, почему внешне благополучная и правильная жизнь не всегда приводит к подлинной встрече с Богом, а чувство собственной устойчивости порой мешает духовному поиску.
В завершение Марина Борисова и отец Андрей обсуждают любовь не только как чувство, но и как действие: быть рядом, молиться, не отступать от близких и продолжать делать добро даже тогда, когда нет душевного подъёма.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
И. Гончаров «Обрыв» — «Исцеление от греха»
Поделиться
Фото: PxHere
Грех наносит рану душе совершившего его человека. Но только ли ему одному? И как исцелить свою душу и души тех, кого ранил совершённый нами грех? Влияние греха — одна из центральных тем романа Ивана Александровича Гончарова «Обрыв». Его героиня, девушка по имени Вера, живёт под крылышком бабушки, Татьяны Марковны. Бабушка мудра, заботлива, добра, всеми силами она желает уберечь Веру от беды. А беда ходит недалеко. Художник Марк поселился недалеко от усадьбы Татьяны Марковны и начинает оказывать Вере знаки внимания. Их отношения заканчиваются катастрофой — грехопадением Веры. Вера, осознав свой грех, погружается во тьму боли и горя. Двоюродный брат Веры, Борис Райский, рассказывает бабушке о беде Веры, прося помочь ей.
Вместо ответа бабушка в ужасе произносит:
— Мой грех!
А позже Татьяна Марковна говорит внучке:
— Я погубила тебя своим грехом...
Оказывается, что в юности бабушка совершила тот же грех, что теперь её внучка. И теперь Татьяна Марковна винит себя в том, что не предостерегла Веру. А ещё в том, что её грехопадение отразилось на внучке. Как это могло произойти? Если заглянуть глубже в природу греха как отравляющего душу яда, то станет очевидно, что грехи, даже самые тайные, оскверняя человека, влияют и на окружающих, причиняя им вред и создавая цепочку негативных последствий. Игумения Арсения (Себрякова), подвижница девятнадцатого столетия, объясняя это, пишет:
«Грехи наши оскверняют сердце, расслабляют его, делают порочным, слабым, недеятельным, слепым и глухим. Греховность наша отзывается и на других, на всём мире».
Слова игумении Арсении перекликаются с событиями «Обрыва». Но каков же финал романа? Нашли ли бабушка и внучка исцеление? Да — в покаянии. Татьяна Марковна и Вера просят прощения у Бога и друг у друга. Вера обещает не поддаваться отчаянию. Ведь её бабушка, уже не повторяя своего греха, вела жизнь, наполненную любовью и служением ближним. И Вера решает жить так же.
Все выпуски программы ПроЧтение:
