Поделиться
Рембрандт. Апостол Павел в темнице. 1627
1 Кор., 165 зач., XVI, 4-12.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Люди нашего времени постоянно торопятся и порой совершенно не успевают посмотреть друг другу в глаза. Но каков один из важнейших признаков христианского общения? Ответ этот вопрос звучит в отрывке из 16-й главы 1-го послания апостола Павла к Коринфянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 16.
4 А если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут.
5 Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию.
6 У вас же, может быть, поживу, или и перезимую, чтобы вы меня проводили, куда пойду.
7 Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас несколько времени, если Господь позволит.
8 В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы,
9 ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много.
10 Если же придет к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас безопасен; ибо он делает дело Господне, как и я.
11 Посему никто не пренебрегай его, но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братиями.
12 А что до брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братиями пошел к вам; но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно.
Современные люди нередко говорят о том, что их взаимоотношения с близкими людьми изменились, потому что при встречах им не о чем разговаривать, ведь все новости они обсуждают в мессенджерах, в частной или общей переписке. Действительно, обсуждение самых разных тем, политики, жизни известных людей и даже личных отношений мы давно перенесли в сеть и, когда встречаемся лично, не сразу находим темы для разговоров. При этом почти у каждого из нас, вместе с опытом общения в сети, есть также и опыт недопонимания, ведь, очевидно, что никакие смайлики и стикеры не могут заменить искренних эмоций, которые мы можем проявлять в личном общении. Другое дело, что лёгкая и непринуждённая беседа, которая в прежние времена могла сопровождать встречу друзей или родственников, становится тяжёлым бременем для тех, кто разучился говорить о чём-то, кроме новостей и мемов.
В отрывке из первого послания к коринфянам, который мы сейчас услышали, апостол Павел говорит с учениками о своих планах. В том числе, среди прочего, он сообщает, что не хочет видеть их мимоходом, но хочет побыть у них и может быть даже перезимовать, чтобы полноценно пообщаться. Для апостола очевидно, что верующим людям будет о чём поговорить в это время. Это и вопросы веры, и вопросы нравственной жизни, и взаимоотношения с язычниками, которые только присматриваются к ученикам христовым, не очень понимая, чем они отличаются от обычных иудеев. Коринфяне были очень непростой общиной. Среди них были богатые и бедные, знатные и совсем простые и, конечно, каждому хотелось обсудить с апостолом что-то своё, что в первую очередь его беспокоило. Да и апостолу было важно не торопясь поговорить со всеми и уделить внимание всем. Тем более, что между коринфскими учениками были непростые отношения и ему надо было навести порядок, не просто наставляя учеников в директивном тоне, но спокойно, включаясь в ситуацию каждого. Причём подобные разговоры ученики могли вести не только с апостолом Павлом, но, например, с Тимофеем или Аполлосом, которых он упоминает.
Сегодня мы смотрим на отсутствие глубоких и содержательных разговоров проще. Сложные вопросы люди стараются обходить стороной, потому что, как говорится, «чужая душа потёмки» и незачем ничего обсуждать, ведь все — свободные взрослые люди. Например, зачем говорить о вере? Ведь, если уж ты выбрал христианскую веру, можно о ней прочитать в книге, да и заповеди лучше просто исполнять, чего тут обсуждать-то? Однако на самом деле религиозная и нравственная жизнь бесконечно глубока и интересна, просто мы редко находим в себе силы о ней говорить. Но ведь чем наполняешь свою речь и своё общение, тем в итоге наполняешь и собственное сердце. И если учишься искреннему и плодотворному общению с ближними, научишься искреннему и плодотворному общению с собой и, что ещё важнее, с Богом.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
8 июля. «Еловые светлые побеги»
Поделиться
Фото: Jevgenijs Grigorjevs / Unsplash
Подойдите к небольшой ёлочке в летнее время — и вы увидите, что её верхушка, равно и подросшие кончики боковых ветвей по нежно-зелёному, почти голубоватому цвету хвои отличаются от прошлогоднего «оперенья» с его насыщенным зелёным цветом. В детстве мы с удовольствием обрывали и ели свежие еловые побеги, кисло-терпкие на вкус. Для того, чтобы делиться духовными дарами с ближними, и мы, ученики Христовы, прежде должны взрастить свежие побеги добродетелей в собственной душе, отдавая известное время уединению, молитве, чтению и размышлению.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
8 июля. О значении храма в жизни христианина
Поделиться
Сегодня 8 июля — в этот день в 1818 году в Санкт-Петербурге был заложен Исаакиевский собор.
О значении храма в жизни христианина — протоиерей Сергий Баранов.
Храм — это в некоторой степени какое-то оформленное пространство, форма, наполненная содержанием. Так как Господь творит этот мир в форме, а не обезличенным, не трансцендентным, так совершенно не оформленным, так и человек нуждается в форме. По большому счёту, Господь может с человеком в любом месте Вселенной говорить, но так как человек существует в формате этого мира, он нуждается в форме, и Господь творит форму храма, в которой всё, чем наполнен храм, подталкивает человека к идее Бога, к мысли о Боге, к общению с Богом.
И Бог наполняет этот храм по традиции древней Скинии, которую ещё когда-то Моисею заповедал. Израильский народ нуждался в формате храма, иначе, в меру своей испорченности, человек начинает себе творить идолов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 июля. О святости семьи
Поделиться
Сегодня 8 июля — Всероссийский день семьи, любви и верности.
О святости семьи — клирик московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» игумен Филарет (Тамбовский).
Что можно сказать о семье? Тем более о семье православной. Ведь православная семья — это основа общества, это основа России, это фундамент. Господь в Евангелии говорит: «Если дом построен на камне, то он в любую бурю устоит. Если дом построен на песке, то он и от малой бури рассыплется». Поэтому семья на данный момент — это важнейший постулат. Это основа основ.
Мы должны следовать не только вот этому красивому девизу или названию праздника Семьи, любви и верности, а для нас это должны быть законы. Законы внутри семьи. Это единство, это то неразделимое, то, что семья. Семь и я, а может быть, восемь и я, может быть, десять и я. Но самое главное — неделимое. Все должны быть заодно. Верность друг другу, верность детям, верность тем обетам, которые дают молодые при венчании.
И любви. К сожалению, это слово сейчас немного извращено, но для нас, верующих людей, любовь — это вот то самопожертвование, которое нам показал Господь Иисус Христос, взойдя на Голгофу и приняв за всех нас распятие и смерть. Но итог — Воскресение. Поэтому эти три закона должны быть в каждой семье основой основ.
Все выпуски программы Актуальная тема:
