Поделиться
Питер Пауль Рубенс. Тайная Вечеря, 1631-1632
Деян., 5 зач., II, 22-36.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Христос воскресе! Дорогие радиослушатели, вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Многие знают, что слово «Евангелие» переводится как «Благая весть», «хорошая новость», с которой Бог обращается к людям. C чего же евангельская весть начинается и при каких обстоятельствах её могут по-настоящему расслышать? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 2-й главы книги Деяний апостольских, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 2.
22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,
23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;
24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.
25 Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.
26 Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании,
27 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.
28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.
29 Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня.
30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его,
31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.
32 Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.
33 Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.
34 Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
35 доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
Многие из нас в детстве и юности практически не задумываются о собственном здоровье. Если оно есть, о нём не думаешь, просто живёшь и наслаждаешься жизнью. Опыт болезни кажется чем-то лишним и нежелательным, хотя, только имея его, начинаешь по-настоящему ценить здоровье. Испытав скорбь, весть о возможном выздоровлении воспринимаешь совсем по-другому, с подлинной радостью и воодушевлением.
В сегодняшнем чтении из книги Деяний святых Апостолов мы слышим речь апостола Петра, в которой он говорит иудеям, мягко говоря, не самые приятные для них вещи. Дело в том, что пришествие Мессии всегда воспринималось ими как центральное событие истории их народа. Сложно даже представить себе, что чувствует человек, который узнаёт, что самое главное и самое радостное событие в его жизни уже прошло, а он его даже не заметил. Причём трагедия тех, кто слушал Петра, была в том, что ждали не только они сами, ждали их предки сотни лет. Ждали и надеялись, что Мессия придёт — и с помощью Божьей они начнут совершенно другую жизнь. Отличную от прежней не только в бытовом, но в первую очередь в духовном смысле, ведь день торжества Мессии — это день торжества Правды Божьей на земле. Однако оказалось, что правда Божия не может восторжествовать в мире насильственным образом. Иудеи вдруг узнали, что Бог, придя в мир, настолько умалил и унизил Себя и так высоко поставил человеческую свободу, что можно было Его призыв не расслышать, от Его предложения отказаться, да и сам Его приход не заметить. Христос ни в коем случае не скрывался и ничего не скрывал, но и не навязывался. И вот иудеи стоят и слушают Петра, который говорит им: «Сего Иисуса, Которого вы распяли, Бог соделал Господом и Христом, то есть Мессией».
И что же им теперь делать? Как восполнить это невероятное упущение? Ответ на самом деле может быть только один: «Покайтесь и поверьте в благую Божию весть»! Обратитесь к Нему и поймите, что для Него всё возможно! Придите к Нему, и Он сделает так, что пришествие Мессии будет иметь самое прямое отношение к каждому из вас.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
8 июля. «Еловые светлые побеги»
Поделиться
Фото: Jevgenijs Grigorjevs / Unsplash
Подойдите к небольшой ёлочке в летнее время — и вы увидите, что её верхушка, равно и подросшие кончики боковых ветвей по нежно-зелёному, почти голубоватому цвету хвои отличаются от прошлогоднего «оперенья» с его насыщенным зелёным цветом. В детстве мы с удовольствием обрывали и ели свежие еловые побеги, кисло-терпкие на вкус. Для того, чтобы делиться духовными дарами с ближними, и мы, ученики Христовы, прежде должны взрастить свежие побеги добродетелей в собственной душе, отдавая известное время уединению, молитве, чтению и размышлению.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
8 июля. О значении храма в жизни христианина
Поделиться
Сегодня 8 июля — в этот день в 1818 году в Санкт-Петербурге был заложен Исаакиевский собор.
О значении храма в жизни христианина — протоиерей Сергий Баранов.
Храм — это в некоторой степени какое-то оформленное пространство, форма, наполненная содержанием. Так как Господь творит этот мир в форме, а не обезличенным, не трансцендентным, так совершенно не оформленным, так и человек нуждается в форме. По большому счёту, Господь может с человеком в любом месте Вселенной говорить, но так как человек существует в формате этого мира, он нуждается в форме, и Господь творит форму храма, в которой всё, чем наполнен храм, подталкивает человека к идее Бога, к мысли о Боге, к общению с Богом.
И Бог наполняет этот храм по традиции древней Скинии, которую ещё когда-то Моисею заповедал. Израильский народ нуждался в формате храма, иначе, в меру своей испорченности, человек начинает себе творить идолов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 июля. О святости семьи
Поделиться
Сегодня 8 июля — Всероссийский день семьи, любви и верности.
О святости семьи — клирик московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» игумен Филарет (Тамбовский).
Что можно сказать о семье? Тем более о семье православной. Ведь православная семья — это основа общества, это основа России, это фундамент. Господь в Евангелии говорит: «Если дом построен на камне, то он в любую бурю устоит. Если дом построен на песке, то он и от малой бури рассыплется». Поэтому семья на данный момент — это важнейший постулат. Это основа основ.
Мы должны следовать не только вот этому красивому девизу или названию праздника Семьи, любви и верности, а для нас это должны быть законы. Законы внутри семьи. Это единство, это то неразделимое, то, что семья. Семь и я, а может быть, восемь и я, может быть, десять и я. Но самое главное — неделимое. Все должны быть заодно. Верность друг другу, верность детям, верность тем обетам, которые дают молодые при венчании.
И любви. К сожалению, это слово сейчас немного извращено, но для нас, верующих людей, любовь — это вот то самопожертвование, которое нам показал Господь Иисус Христос, взойдя на Голгофу и приняв за всех нас распятие и смерть. Но итог — Воскресение. Поэтому эти три закона должны быть в каждой семье основой основ.
Все выпуски программы Актуальная тема:
