Главная › Программы › Псалтирь › Псалтирь: богослужебные чтения

Псалом 50. Богослужебные чтения

Опыт греха довольно мучителен. А потому многие из нас пытаются его не повторять. Однако не всегда это получается. Что же делать, если вдруг оступился и упал. 50-й псалом пророка и царя Давида, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах, предлагает буквально пошаговую инструкцию, как поступать в этих ситуациях. Давайте послушаем.

Псалом 50.

1 Начальнику хора. Псалом Давида,

2 когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошёл к Вирсавии.

3 Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.

4 Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня,

5 ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.

6 Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоём и чист в суде Твоём.

7 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.

8 Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость Твою.

9 Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега.

10 Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушённые.

11 Отврати лицо Твоё от грехов моих и изгладь все беззакония мои.

12 Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.

13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.

14 Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.

15 Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.

16 Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою.

17 Господи! Отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою:

18 ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы её; к всесожжению не благоволишь.

19 Жертва Богу — дух сокрушённый; сердца сокрушённого и смиренного Ты не презришь, Боже.

20 Облагодетельствуй, Господи, по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима:

21 тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Представьте человека, который тяжело болен сахарным диабетом. Может ли он забыть о своей болезни и перестать в положенное время принимать инсулин? Вряд ли. Болезнь напомнит ему о себе. А потому если человек хочет жить, ему необходимо соблюдать режим. В противном случае это легкомысленный человек. То же самое касается и ряда других заболеваний. Поражённый болезнью должен всегда иметь её перед своими глазами.

Именно об этом нам сегодня говорит царь Давид. Грех — это не просто нарушение юридической нормы. Это проявление тяжелейшего заболевания, которое мы получаем в самый момент нашего зачатия. Поэтому и говорит псалмопевец: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя». Этой болезнью заражено наше тело, наша эмоциональная и чувственная сфера и наш ум. С разной степенью интенсивности, в различных ситуациях, по различным поводам заболевание проявляет себя. И во время этих приступов закон нам не указ. Мы словно становимся другим человеком, наносим боль себе и окружающим.

Давид не был исключением. Его болезнь проявила себя в виде похоти, которая проявляла себя в слабости к женщинам. Причём до такой степени, что он вступил в преступную связь с Вирсавией, женой своего военачальника. Женщина забеременела. Чтобы скрыть грех, Давид отправил мужчину на передовую, где тот и погиб. Вирсавия стала женой царя. Счастья это никому не принесло. Новорождённый сын Давида и Вирсавии умер. По этому поводу и был написан только что прозвучавший псалом. В нём мы чувствуем не только горечь по поводу содеянного, но и видим тот опыт возрождения, который пережил Давид. Что же царь сделал для этого?

Псалмопевец пишет: «Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною». Речь идёт не о том, чтобы заниматься самоедством и уничтожать себя безжалостной критикой. Речь о том, чтобы увидеть, осознать своё заболевание и постоянно помнить о нём. Как больной диабетом, который помнит о том, что он болен, и должен совершать профилактические действия. В нашем случае такой профилактикой является участие в таинствах Церкви, в первую очередь, Исповеди и Причастии, исполнение евангельских заповедей, наблюдение за своим внутренним миром, а также непрестанный, каждодневный поиск воли Творца. Без этого заболевание вернётся и будет проявлять себя снова и снова.

Такой образ жизни, с чётким видением своей болезни, рождает в сердце смирение и сокрушение. Мы познаём свою ограниченность. Свою меру. Мы начинаем испытывать глубокую потребность в Спасителе. А это именно то, чего от нас ожидает Бог. «Сердца сокрушённого и смиренного Ты не презришь, Боже», — говорит Давид. Именно в ответ на это состояние Господь и дает нам Свою исцеляющую благодать. В душе поселяются мир и покой. Бог врачует сам корень нашей болезни. Он не только уберегает нас от её новых проявлений, но исправляет то зло, которое мы совершали. Ведь именно так произошло с Давидом. Именно от его брака с Вирсавией спустя многие поколения Он пришёл в этот мир.