Поделиться
Опыт греха довольно мучителен. А потому многие из нас пытаются его не повторять. Однако не всегда это получается. Что же делать, если вдруг оступился и упал. 50-й псалом пророка и царя Давида, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах, предлагает буквально пошаговую инструкцию, как поступать в этих ситуациях. Давайте послушаем.
Псалом 50.
1 Начальнику хора. Псалом Давида,
2 когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошёл к Вирсавии.
3 Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.
4 Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня,
5 ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.
6 Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоём и чист в суде Твоём.
7 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.
8 Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость Твою.
9 Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега.
10 Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушённые.
11 Отврати лицо Твоё от грехов моих и изгладь все беззакония мои.
12 Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.
14 Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.
15 Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
16 Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою.
17 Господи! Отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою:
18 ибо жертвы Ты не желаешь, — я дал бы её; к всесожжению не благоволишь.
19 Жертва Богу — дух сокрушённый; сердца сокрушённого и смиренного Ты не презришь, Боже.
20 Облагодетельствуй, Господи, по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима:
21 тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
Представьте человека, который тяжело болен сахарным диабетом. Может ли он забыть о своей болезни и перестать в положенное время принимать инсулин? Вряд ли. Болезнь напомнит ему о себе. А потому если человек хочет жить, ему необходимо соблюдать режим. В противном случае это легкомысленный человек. То же самое касается и ряда других заболеваний. Поражённый болезнью должен всегда иметь её перед своими глазами.
Именно об этом нам сегодня говорит царь Давид. Грех — это не просто нарушение юридической нормы. Это проявление тяжелейшего заболевания, которое мы получаем в самый момент нашего зачатия. Поэтому и говорит псалмопевец: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя». Этой болезнью заражено наше тело, наша эмоциональная и чувственная сфера и наш ум. С разной степенью интенсивности, в различных ситуациях, по различным поводам заболевание проявляет себя. И во время этих приступов закон нам не указ. Мы словно становимся другим человеком, наносим боль себе и окружающим.
Давид не был исключением. Его болезнь проявила себя в виде похоти, которая проявляла себя в слабости к женщинам. Причём до такой степени, что он вступил в преступную связь с Вирсавией, женой своего военачальника. Женщина забеременела. Чтобы скрыть грех, Давид отправил мужчину на передовую, где тот и погиб. Вирсавия стала женой царя. Счастья это никому не принесло. Новорождённый сын Давида и Вирсавии умер. По этому поводу и был написан только что прозвучавший псалом. В нём мы чувствуем не только горечь по поводу содеянного, но и видим тот опыт возрождения, который пережил Давид. Что же царь сделал для этого?
Псалмопевец пишет: «Ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною». Речь идёт не о том, чтобы заниматься самоедством и уничтожать себя безжалостной критикой. Речь о том, чтобы увидеть, осознать своё заболевание и постоянно помнить о нём. Как больной диабетом, который помнит о том, что он болен, и должен совершать профилактические действия. В нашем случае такой профилактикой является участие в таинствах Церкви, в первую очередь, Исповеди и Причастии, исполнение евангельских заповедей, наблюдение за своим внутренним миром, а также непрестанный, каждодневный поиск воли Творца. Без этого заболевание вернётся и будет проявлять себя снова и снова.
Такой образ жизни, с чётким видением своей болезни, рождает в сердце смирение и сокрушение. Мы познаём свою ограниченность. Свою меру. Мы начинаем испытывать глубокую потребность в Спасителе. А это именно то, чего от нас ожидает Бог. «Сердца сокрушённого и смиренного Ты не презришь, Боже», — говорит Давид. Именно в ответ на это состояние Господь и дает нам Свою исцеляющую благодать. В душе поселяются мир и покой. Бог врачует сам корень нашей болезни. Он не только уберегает нас от её новых проявлений, но исправляет то зло, которое мы совершали. Ведь именно так произошло с Давидом. Именно от его брака с Вирсавией спустя многие поколения Он пришёл в этот мир.
Псалом 50. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 50. (Церковно-славянский перевод)
Страсть приобретения. Ольга Шушкова
Поделиться
В последнее время популярными стали покупки в интернет-магазинах. Ещё бы! Как удобно— не вставая с дивана, накупить всяких вещей, и тебе их доставят прямо домой!
Вот и я в какой-то момент увлеклась таким видом приобретения. Вечерами после работы много времени проводила на торговых интернет-площадках, выбирала и заказывала зачастуюненужные вещи. А как же не купить? Тут и скидки, и бонусы, и компенсация за покупки! Чувствовала, что меня всё больше затягивает этот процесс. Умом понимала: это — страсть, это от лукавого, но заставить себя прекратить никак не могла. Каждый раз думала: «Ну вот только зайду на минуточку», и опять просиживала в онлайн-магазинах часами.
Последней каплей стала ситуация, когда я, рассчитывая на обещанный за покупку подарок, сделала заказ в известной торговой сети. Пришла его забирать, но мне отказали. Ушла расстроенная, без подарка, да еще и зонт в магазине забыла. Вместо того, чтобы получить что-то новое, потеряла своё.
Тогда я поняла, что духовна больна. Требуется лечение. К сожалению, в тот период у меня не было связи с духовником. Отец Даниил — старенький, сильно болел и лежал в больнице. Я взмолилась ко Господу. Изо всех сил просила Его унять во мне тягу к приобретению.
Сразу же, на следующий день мне попалась на глаза статья «Ни дня без покупки, или Почему человеку всё время хочется новых вещей?». В ней священник давал духовные и практические советы для выхода из подобной ситуации. Например, первой ступенью борьбы с зависимостью он называл осознание проблемы. Во-вторых, рекомендовал наблюдать за собой, используя как маркер степень привязанности к вещам. Меняется ли душевное состояние, когда ты не смог купить желанный предмет? Если начинаешь нервничать и злиться — это признак, что мысли об этой вещи завладели твоим сердцем. Также я запомнила совет обмениваться вещами с родными и друзьями. Это гасит гордыню, которая напрямую связана со страстью приобретения.
Спаситель подсказал мне, в каком направлении двигаться и какие действия предпринимать.Мне по-новому открылись слова Христа из Евангелия от Матфея: «И ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». Страсть к накопительству привязывает к земным вещам, к миру дольнему. Уводит от мира горнего — мира духовного. А ещё я в очередной раз убедилась, как важно с любой проблемой обращаться к Богу за помощью. Он — всегда услышит.
Автор: Ольга Шушкова
Все выпуски программы Частное мнение
29 декабря. Об образах соблазнов в Новом завете
Поделиться
В 9-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа: «Если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый».
Об образах соблазнов в Новом завете — протоиерей Владимир Быстрый.
Здесь речь не о членах тела. Господь повелевает отсекать греховные помыслы и страсти, растлевающие душу. Как наставляет нас святитель Иоанн Златоуст, должно отсекать худые пожелания. Эти слова неразрывно связаны с заповедью: «Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за мной». Отвергнуться себя значит умертвить в себе грех.
«Если решился на эту брань, то как жалеть о малой склонности, отвлекающей с пути? Рука, нога, око — образа соблазнов, входящих через дела, движение тела и пленение ума. Всё, что вредит душе, должно быть беспощадно отсечено.
Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Нет выкупа за душу. Потому не страшись внешнего оскудения. Лучше в скудости сохранить душу живой, чем в изобилии погубить её. Отсеки, исторгни соблазн, и обретешь главное — целость духа и мир сердца.
Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь. Избери же этот узкий путь ради жизни вечной».
Все выпуски программы Актуальная тема
29 декабря. О всеобщей возможности приобщения ко Христу
Поделиться
Богопознание во времена Ветхозаветные было делом дефицитным. Немногие пророки, самые светлейшие личности поколений, сподаблялись ради своей верности, ради своей ревности о Господе, особой благодати ведать Его, Его волю узнавать, Его дыхание чувствовать в ноздрях своих, как об этом говорит Иов Многострадальный.
Но иное дело — новозаветная благодать. И не только великие, но и малые, то есть всякий человек, теперь имеет возможность просто и ясно созерцать Бога-Человека, Бога, воспринявшего человеческое естество, ради того, чтобы в нем произвести новую закваску в роде человеческом, стать новым Адамом.
И эта великая благодать, этот Новый Завет, эта новая эпоха жизни человечества поставляет каждого безответным перед Господом. Как ты ни мал, как ты ни незначителен, ты, тем не менее, не можешь отвернуться от той правды Бога воплощения, от Креста и Воскресения Христова, знакомство с которыми доступно каждому.
В 8-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова Божии: «Все, от малого до большого, будут знать Меня».
О всеобщей возможности приобщения ко Христу — игумен Лука (Степанов).
Все выпуски программы Актуальная тема
