Поделиться
Как сложно иногда собрать детей в храм!
Будний день. Раннее утро. Большой двунадесятый праздник. Из наших пяти детей двое старших ушли в школу. Остальные трое остались со мной. Как не пойти в храм хотя бы с теми детьми, кому в школу не надо?
Малыши встали сами и уже играют в детской комнате. Вроде бы, всё хорошо, поднимать их не надо. Но надо собрать! И вот беда: на улице мороз. И только один из них может одеться сам. Другим надо помогать.
Внутри меня просыпается привычный страх сборов. Начинается внутренняя суета. Сейчас один скажет, что ему колет кофта, другому будет мешать шарф, третий вдруг резко разлюбит свои зимние ботинки...
Я достаю кофточки, штанишки, комбинезоны, шапки и воротнички, а сама уже начинаю сердится непонятно на что.
Когда приношу ворох одежды в детскую, сразу слышу несколько ноющих голосов: «Мы хотим поиграть! Не хочу эту кофту! Опять шапки надевать! Куда нам надо идти?!»
Последний вопрос пробуждает меня и вырывает из плена внутренних переживаний. Действительно, как же так?! Я поставила себе с вечера будильник, рассчитала время на дорогу, посмотрела погоду на завтра и продумала, во что одеть малышей, даже успела побояться и посердиться, но я не рассказала детям с вечера, какой праздник будет завтра и куда мы пойдём! Они оказались совершенно не готовы к нашему утреннему походу!
Я посмотрела на часы. До выхода осталось тридцать минут. Обычно именно за это время мы успеваем одеться в зимнее время. Но если одевать их через силу, то может вообще ничего не получится! Слёзы, упрямство, что ещё меня ждёт?
Я иду на кухню и выпиваю стакан воды. Драгоценная Иисусова молитва снова звучит внутри меня. Я подхожу к шкафу, где лежат прекрасные детские книги о вере, о храме, о праздниках. Достаю одну из них, большую и красочную, как раз для дошкольников.
И вот мы уже сидим с детьми на полу и разглядываем картинки. Я рассказываю им про праздник с вдохновением, сама увлекаясь этим рассказом. Время идёт неумолимо, все малыши ещё в пижамах, а я больше никуда не спешу. Мне спокойно.
Прошло всего минут семь, и вдруг кто-то из детей спрашивает: «Мама, а мы идём сегодня в храм?» И другие поддерживают его: «Мама, во что мне одеться?», «А будет ли сегодня причастие?»
Я с несказанной радостью откладываю книгу. Дети одеваются за двадцать минут, а я только немного им помогаю. Мы вовремя выходим, и настроение у всех праздничное, когда мы дружно катим коляску с самым младшим по свежему снежку.
Получается, что пока наши действия не были наполнены внутренним смыслом, пока дети, да и я, не осознавали цели сборов, не было никакой возможности идти вперёд. Но стоило вспомнить, что впереди нас ждёт встреча с Богом, всё встало на свои места!
«Ищите прежде Царствия Божия, и всё остальное приложится вам», — вспомнилось мне уже на улице. Действительно, если любую задачу выполнять не машинально, а вспомнить о духовном смысле, сил на осуществление станет несравнимо больше.
Автор: Ольга Кутанина
Все выпуски программы Частное мнение
14 мая. «Перелётные птицы»
Поделиться
Фото: Anastasiya Romanova/Unsplash
А вот и пожаловали на родную землю стайки перелётных птиц, благополучно перезимовавших в тёплых странах, но повиновавшихся инстинкту возвратиться восвояси! В этом удивительном обычае пернатых мы усматриваем не только незыблемую истину любви к малой родине, но и духовную тайну... «Куда б нас ни забросила судьбина», во всех жизненных странствиях и перипетиях нам должно всегда умом и сердцем возвращаться в Небесное Отечество, сокрытое внутри нас самих, входя в него посредством внимательной и благоговейной молитвы.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
14 мая. О суевериях
Поделиться
Об отношении Церкви к суевериям — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Все мы с вами знаем об огромном количестве суеверий, которые охватывают нашу с вами жизнь. И даже зачастую не задумываемся о том, что это суеверие. Все знают про чёрную кошку, все знают про то, что если вышел из дома, что-то забыл, вернулся, нужно сделать какой-то ритуал и так далее. И очень часто люди не воспринимают всё это как что-то плохое.
Конечно же, все знают про традицию, например, закрывать зеркала, когда в доме усопший, наливать воду, водку, хлеб и всё остальное, и многие другие приметы и суеверия, о которых многие даже не задумываются о том, что это плохо.
Но почему же Церковь выступает против суеверий? Потому что у них есть две очень опасные причины. Во-первых, конечно, то, что суеверие это то, что мешает нам идти к вере, то есть суеверный человек как бы промахивается мимо православной веры. Он проходит мимо. Вся его вера остаётся на уровне «закрыть зеркала, что-то налить» и так далее, поплевать, постучать и прочее и прочее.
А второе — ведь это же обращение не туда, это обращение не к Богу. Это обращение как раз к Его противнику, к лукавым духам. И этим оно опасно. Поэтому суеверие опасно отвлекает нас от истинной веры. И нужно стараться бороться, избегать суеверия в своей жизни. И явить собой пример христианина, пример христианской жизни и доверия Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
14 мая. О богомыслии
ПоделитьсяО богомыслии и важности сохранения молитвенного духа — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Богослужение, идущее более двух часов, нередко уже тяготит, и не так легко хранить внимание молитвенное. И молитвенные правила келейные не могут быть слишком большими, особенно у мирян. А есть иное продолжение молитвенного делания, которое называет святитель Феофан «богомыслием».
Это способность души, которая приобретается с усилием хранить внимание к некоторым особенно поразившим или достигшим сердца высказываниям, молитвам или Священному Писанию, которые, обращая в уме, человек удобно пребывает вот в тех понятиях, которые нам Божественным откровением явлены, которые содержатся в наших молитвах и молениях.
И вот, будь это 24 молитвы Иоанна Златоуста, которые размещены в вечернем молитвенном правиле, будь это какие-то стихи из Псалтири, которые запоминаются нам особенно и вспоминаются сами собой, всплывают в нашем сознании. Внимательный христианин имеет склонность, которая является благоприобретённой способностью к богомыслию, осмыслению, созерцанию, наслаждению внутреннего человека.
Для меня, например, это чаще всего текст или Малого, или Великого славословия, которое в завершение будничной утрени, а в случае праздничной утрени — Великое славословие, оно поётся, произносится. Так вот, повторяемые там молитвенные воззвания — частью из Псалтири, частью из наследия святых отцов — они могут многократно долго произноситься, как эхо во внутреннем нашем пространстве, и прилепляют к себе внимание человека, оставляя замечательное благоухание в душе от своего затяжного присутствия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
